ليس من فراغٍ أن تكون ثقافة الاستيهام، ومنها ثقافة الأحلام، رائجة جدّاً بين العرب والمسلمين، وتزدهر اليوم أيّما ازدهار مع التقنية الحديثة، التي لم تنتجها أحلامنا الليليّة الغزيرة. وليس من فراغٍ كذلك أن تجد الآن قنوات منشغلة بالأحلام وتفسيرها. وتجارةُ الأحلام تجارةٌ لن تبور طبعاً في مجتمعٍ كمجتمعنا. ويتصدّر لهذه التجارة فطاحل من ذوي الأحلام ...>>>...

تتطلع الأوساط العلمية إلى أن تشهد فعاليات الندوة الدولية (قضايا المنهج في الدراسات اللغوية والأدبية: النظرية والتطبيق) التي ينظمها قسم اللغة العربية في كلية الآداب أمّ كليات جامعة الملك سعود، في الفترة من21- 3-1431هـ (7-3-2010م) إلى 25-3-1431هـ (11-3-2010م).

وليس هذا التوجه من قسم اللغة العربية وكلية الآداب بجديد فقد كان الدكتور حمزة المزيني ...>>>...

الثقافةُ ليست بالظهور والمظهر والتمظهر، فالثقافة كامنة في الجوهر دائماً. تساقط عليّ مطر هذا الكلام، ساعة طمأنينة وسلام، وأنا أستعيد جملة من المثقفين الحقيقيين البعيدين عن الواجهات، المحبين للخير والناس، القادرين على التمام، فقلت إنني بخير، إن الوطن بخير.

وهنا، تحديداً هنا، يقفز اسم أخٍ شابٍ جميل، قل هو ابنٌ جميل، وهو صالحٌ وعمَر، أما الصلاح ...>>>...

«اعرفْ أن تعمل بإتقان، واعرفْ التعريف بما تعمل»، هذه نصيحة سمعتُها ذات يوم وبقيتْ في ذاكرتي مع أنني قليلاً ما أتقيد بها. أكتشفُ من حين إلى حين قلّة الذين ينجحون في تفعيل جناحي النصيحة، فآناً لا يتقنون ما يعملون ولكنهم يتقنون ترويجه - كي لا أقول تسويقه - لأنني في صدد الحديث عن «الإبداع الروائي»، كما ألمس النقيض في آن آخر، عندما يتقن كاتب عمله ولا ينجح في الترويج لما فعل.

أود لفت الانتباه إلى أنني ...>>>...

قرار تمديد إدارات الأندية الأدبية أعاد إلى المشهد الثقافي مسألة «الانتخابات الثقافية» وما يحيط بتلك المسألة من غموض قد يحيلها إلى إحدى «المحظورات الثقافية»!

ولو كان هناك توجس من هذا المسألة من قِبل صاحب القرار فما هي أسباب ذلك التوجس؟

هل هو المبدأ في ذاته وارتباطاته السياسية والدينية والفكرية والفقهية، أم نوعية المعطى وما يثيره ذلك المعطى من ...>>>...

كثر الحديث عن دور جمعية الثقافة والفنون في الآونة الأخيرة، إن كان سلباً أو إيجاباً في الماضي الحاضر. وقد ألح عليّ عدد من الأصدقاء أن أذكر، ولو بعضاً من منجزات هذا الجهاز الثقافي الهام.. تم إنشاء وتأسيس الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون على يد صاحب السمو الملكي الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير فيصل بن فهد - رحمه الله - ضمن أجهزة الثقافة ...>>>...

ذكرت في المقالة السابقة أن (بورخيس) دعا في مقدمة كتابه (كتاب المخلوقات الوهمية) إلى أن يقرأ القارئ مجموع هذه القصص والأساطير المتراصة حول مخلوقات متفرقة قراءة تشبه اللعب بالأشكال المتغيرة في لعبة (المشكال).

وبورخيس في دعوته المشار إليها أعلاه كان ينطلق من الافتتان بالربط وإيجاد النواظم بين أمشاج من القصص والأساطير التي يعسر إيجاد ناظم بينها، لكن بورخيس كعادته مؤمن بأن كل كتاب يتضمن وعداً بجميع ...>>>...

نخطئ حين نظنّ أن التطرّف يقدم من بلاد بعيدة، أو أنه يهبط على الأرض من سكان الكواكب المجاورة؛ لأن التطرف بطبيعته الثقافية ومكوناته الفكرية، غلوٌّ ينشأ داخل الثقافة نفسها معتمدًا على بعض أبنيتها الأنطولوجية والإبستمولوجية القارَّة والفاعلة، ومستخدمًا بعضَ مقولاتها الشائعة والنافذة، ولكن وفق نسق تاريخي ومعرفي مغاير من: العلاقات المنحرفة، والنظر القاصر، واللوازم الفاسدة، والاستنتاجات ...>>>...

منذ أن انتشرت الحواسيب وما قدمته لنا من خدمة معلوماتية حتى انتشرت المواقع على الإنترنت وانتشرت الصحف الإلكترونية، بل وصارت الصحيفة المكتوبة تنشر هي الأخرى على الإنترنت ولم يعد وجودها على لوحات المكتبات سوى شيء من ديكور المكتبة يظل الموزع محتارا في طريقة إعادتها للمركز فصارت بعض الصحف تطبع في البلدان عبر شبكة الانترنت وظهرت صحافة مطبوعة جديدة ...>>>...

يعتبر النقد الأركيتايبي Archetypal criticism من مفرزات نظرية "الأنماط الأولية" التي وضع أسسها الفيلسوف النفساني كارل جوستاف يونج Carl Gustav Jung، والتي تهتم بمتابعة ظهور تلك الأشكال الأصلية المترسبة في الضمير الجمعي للبشرية (collective unconscious), وتطورها في النصوص الأدبية والإبداعات الخيالية على مر العصور. يرى هذا النقد أن التصورات ...>>>...

لعلَّ أول ما لاحظته من خلال نظري في الإسناد المطول، من كتب كبار العلماء خلال تجرم القرون من الثاني إلى القرن العاشر لعل أول ذلك كان: طول التأني وشدة التحري وسعة البطان.

وكان من ذلك أيضاً حذف حظ النفس لطلب الرئاسة والتصدر والحرص التام على معرفة أصول المتون وقواعدها بمعرفة السند صحةً وضعفاً والوقوف على حقيقة اللغة ودلالة النحو على إنزال إعراب ...>>>...

الصراع بين الأنواع الأدبية، أو بينها وبين العلوم الطبيعية هو في الحقيقة جزء من صراع شامل بين البشر وحول أشياء ومواضيع كثيرة منها هذا، لذلك فإن الذين يتحدثون مثلاً عن الصراع بين الرواية والشعر هم في الحقيقة يتحدثون عن الصراع بين الشاعر والروائي.

وفي أوربا وفي أوائل القرن التاسع عشر الذي هو قرن التطور الصناعي والتكنولوجي حاول الكثير من رواد مبدأ المنفعة ومعهم أصحاب العلوم التطبيقية أن ...>>>...

بدت الجامعة في الكتاب بوصفها قلعة التقاليد أو الأميرة النائمة، تقيم، كما يصور الأستاذ الدكتور، على أطراف البلد، ويعمل فيها أجانب. هذا الأمر أهلها - كما يرى الأستاذ - أن تكون معزولة عن المجتمع، كما أهل للقطيعة بينهما. وبناء على ذلك فقد تخلت الجامعة عن طرح «السؤال الثقافي والفكري التحديثي والتغييري في مجتمعنا» وهو ما يعني أن الأستاذ الدكتور يرى أن تكون ذات اتصال مباشر بسؤال المجتمع بمعنى ...>>>...

عندما احتلت أميركا أفغانستان، وقضت على حكم طالبان بحجة أنه رفض رفع حمايته عن تنظيم القاعدة، بدا وكأن الأصولية تلقت ضربة حولت وجهة الإسلام السياسي من التطرف إلى الاعتدال. وقد كتب كثيرون مرحبين بهذا التطور، بعد أن أحدثت القاعدة انعطافا خطيرا في موقع الإسلام السياسي من العصر وموقفه من مشكلاته، وهددت بإخراجه منه وبمحاربته من خارجه. ولأن الإسلام لم يفر يوما من أية معركة فرضت عليه، وعمل دوما ...>>>...