تطلق لفظة (مفتون) على الإنسان الذي يخرج عن الإطار الذي يعرف به إلى إطار آخر يتعارض مع السمة التي كان عليها قبل أن يفتن، والمفتون كل من ينحرف عن الوسط إلى اليمين أو اليسار، فالفتنة تعني تعرض الإنسان إلى معطيات جديدة تنقله من السواء إلى الانحراف -يمنة أو يسرة- حال تختلف عما كان عليه، هذه المعطيات قد يتعرض ...>>>...

يولد الإنسان، بطبعه المقدر وطابعه الذي به تتكون شخصيته وأسلوب تعامله مع الأشياء من حوله فكراً وسلوكاً، وبعد الولادة وحين يبدأ مشوار حياته مع العمل والمسؤولية ومع الناس يتعامل بطبعه وما اكتسبه من

المجتمع من مفاهيم وعادات تلقائيا، أو بقوة التأثير فيه من مصادر أخرى.

فيتداخل ...>>>...

أكتب هذا المقال في لندن، وأتابع أخبار سيول جدة التي أدت - للأسف - إلى قتل 83 شخصاً حتى الآن، مع فقد المئات وتشريد الآلاف، فيما تسببت السيول في جرف 3 آلاف سيارة وداهمت 1500 منزل.. وقد غرقت أحياء بأكملها جراء السيول، إضافة إلى حوادث تماسات كهربائية أو احتجاز نتيجة تجمعات المياه والوحل بشكل كبير، كما تأثرت ...>>>...

شهدت نجران خلال الأشهر القليلة الماضية سلسلة من الاحتفالات والأفراح سبقت مناسبة عيد الفطر المبارك، واحتفالات اليوم الوطني وصاحبتها أيضا ثم تبعتها ولا تزال كذلك، تضفيها شخصية سمو أمير المنطقة. احتفالات في مخيمات وضيافات الأهالي وفي الاستاد الرياضي الكبير وأخرى

في النادي الأدبي وفي جمعية ...>>>...

إذا كان الخلل في مرورنا أفقدنا آلاف الأرواح سنوياً، فإن الخلل في تعليمنا عطّل عقول أجيال انتظرناهم طويلاً. كل مؤشراتنا التعليمية (ضعف مهارات المخرجات) وكل مؤشراتنا المرورية (إزهاق الأرواح وتجاوز النظام) التي ظهرت تؤكد أننا لسنا حتى قريبين من الحل الحاسم. أعتقد أن كلاً من الخلل في التعليم والخلل في المرور ...>>>...

حسنا فعلت البلدية حينما قامت بترتيب وتنظيم مواقع حاويات القمامة - أكرمكم الله - في معظم الشوارع والطرق الرئيسة بالرياض بشكل حضاري يعطي مرتاد ذلك الشارع أو تلك الطريق انطباعا بمدى الرقي الذي وصلنا إليه.

ويقيني أن البلدية عازمة على إستكمال مشروعها الوطني بتطوير العاصمة بجميع الطرق والوسائل ...>>>...

لا يختلف اثنان على أن الإسلام هو دين العلم ويكفي أن أول أمر نزل من الله سبحانه وتعالى إلى رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم هو (اقرأ) يقول الله عزَّ وجلَّ:? اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ ...>>>...