|
السيمولاكروم مفهوم يكاد يصبح مصطلحًا. وهو بالفرنسية Simulacre سيمولاكر، وبالانجليزية سيمولاكروم Simulakrum، وهو لفظ مأخوذ من اليونانيةsimulacra وتعني صورة عن الشيء. وقد حُمّلت دلالاته في الفلسفة الحديثة معنى الزيف والنسخة السلبية الباهتة.
|
|
وقد تناولت الثقافة الغربية منذ أفلاطون وأرسطو، قضية الحقيقة والمظهر والانعكاس. ومن المعروف أن أفلاطون قد تناول هذه المسألة في حديثه عن نظرية المثل والصور
...>>>...
|
|
|
|
عندما تُنتهك المثل والأخلاق والقيم وتداس وتبصق..
|
|
عندما تكون الثقافة وعاء للشر والسموم، ويكون الفكر مسوّغاً لحروب الإبادة، وقلباً للحقائق، وتزويراً للتاريخ، والأدب والفنون تشويهاً للجمال، وانحداراً للقاع، وتتفيهاً لكل قيمة، والمعرفة سلاحاً للتدمير، والعلم أداة للفناء..
|
|
عندما تكون الكلمة بوقاً للكذب، والإعلام غسيلاً للأدمغة، ومخدراً للشعوب..
|
|
عندما تكون الحرية هي حرية القتل والاغتصاب
...>>>...
|
|
|
|
|
قليل أولئك الكتاب، والأدباء، والنقاد الذين يكتبون في أعمدة الصحف والمجلات، بأسلوب ومنهج أدبي وعلمي رفيع رصين، وذي قيمة معرفية، ترتفع بذوق القارئ وحسه، ومداركه، وتسلط الأضواء على القضايا الفكرية والاجتماعية، وعلى ما يصدر من إبداع فني في مجال الشعر والنثر، وكافة الفنون المختلفة.. نحن أحوج ما نكون إلى معالجتها والأخذ بها، وتقويمها، وفق منهج يسمو على الذات والعواطف، والمجاملات.
|
|
|
|
|
عندما يكون من النادر أن يتفق المثقفون (شعراء، نقاد، روائيون، مسرحيون.. الخ) فيما بينهم على أمر، فهذا قد يفصح شيئا عنهم، ولكنه يفصح أكثر عن (ثقافتهم) نفسها.
|
|
نقص التأهيل والتأصيل النظري، واحد من المعطيات التي تجعل الاختلاف فاضحا. كل شيء يبدو تجريبيا في ثقافتنا، وكل شيء يبدو ممكنا أيضا. وعلى الرغم من أن هذا يمكن أن يكون أداةً قيمةً للإبداع، إلا أنه ليس كذلك في الواقع. إنه بحر صخب ومناوشات،
...>>>...
|
|
|
|
|
عندما نادى رائدا النقد الجديد ويمزات وبيردزلي W. K. Wimsatt and Monroe Beardsley بموضوعية النص في الأربعينيات فقد قاما أيضاً بتحطيم الاعتقاد الباطل في قصدية المؤلف Intentional Fallacy 1946 وفي نتاج التجربة النصية وتأثيرها على القارئ Affective Fallacy 1949 كمصادر للمعنى (Wimsatt and Beardsley 1972,334). أما المقال الذي صدر في 1968م بعنوان (موت المؤلف) فقد أعلن تحرير
...>>>...
|
|
|
|
|
يستعمل عامة أهل نجد اسم الفعل (قوه) للدعوة إلى الذهاب بمعنى: هيّا نذهب، فهو أمر صادر من المتحدث للمخاطب ليصاحبه في الذهاب لا أن يذهب وحده. والدليل على أن هذا اللفظ اسم فعل أنه جامد فهو بمعنى الصيغة الأمرية وحدها أي ما يقابل فعل الأمر لا الفعل الماضي ولا الفعل المضارع. والدليل على أنه اسم فعل وليس بفعل أمر أنه لا يدخل الجدول الإسنادي فهذه الصيغة تستعمل مع المفرد وغير المفرد فتقول: قوه يا
...>>>...
|
|
|
|
|
ويبقى الشاعر توفيق صايغ - صاحب (قصيدة كاف) الشهيرة - متفردًا في ترجمته لخمسين قصيدة من الشعر الأمريكي الحديث.. التي ضمها في كتاب و صدرت الطبعة الأولى في العام 1963م، فيما صدرت الطبعة الثانية في لندن في العام 1990م في مجلد فاخر أنيق عن (رياض الريّس).
|
|
إن الشاعر صايغ (المتخصص في الأدبين العربي والإنجليزي، والمتخرج في جامعتي هارفارد وأكسفورد) نأى في مشروعه هذا عن الترجمة الحرفية التي تتوخى
...>>>...
|
|
|
|
|
يكاد كل شيء في مجتمعنا يتقدم إلا النقد الأدبي الذي يقوم النتاج الفكري، بل إن هذه المسألة تراوح مكانها إن لم تكن تتأخر! وهناك آفات تعوقها وتطيح بها مثل الشللية والمحسوبية والتردد بل وعدم احترام النتاج والأثر الفكري من قبل منتجه وكاتبه.. خذ أحدهم عندما سُئل عن إنتاجه وما كتبه قلمه قال: إنني لا أحترم أي حرف كتبته! ثم ذلك الآخر الذي يدبج سيلاً من السطور والكلمات على شكل هلوسات مراهقة ثم يطوح
...>>>...
|
|
|
|
|
إن نتيجة المقارنة بين الشعر الهلالي والشعر العامي النجدي في بدايته تسلمنا إلى الجزم بأن الشعر العامي بلهجة أهل نجد وليد الشعر الهلالي العامي، قال ابن خلدون يصف منهج شعر العرب في عهده من بني هلال وغيرهم: (فأما العرب أهل هذا الجيل المستعجمون عن لغة سلفهم من مضر فيقرضون الشعر لهذا العهد في سائر الأعاريض على ما كان عليه سلفهم المستعربون ويأتون منه بالمطولات مشتملة على مذاهب الشعر وأغراضه من
...>>>...
|
|
|
|
|
في يوم الجمعة الموافق 4 - 1 - 2008م الساعة التاسعة مساء كنت وحدي ودون سبب وجيه داهمني هذا السؤال (ما هو الأمر المهم الذي سأحرص على فعله لو كنت سأموت بعد ساعة)؟!
|
|
وفجأة تغير كل شيء في داخلي.. أصبحت في تلك اللحظة هادئة وشفافة، زال توتري وتلاشت قسوتي، أصبحت إنسانه مسالمة إلى أبعد حد.
|
|
عندما عشت ذلك السؤال شعرت أن الدنيا وبكل ضجيجها وأضوائها لا تساوي شيئاً، وجدتها مجرد فراغ، شيء غير ملموس، رأيت وجوه
...>>>...
|
|
|
|
{الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}
|
|
مع بداية الحرب العراقية الإيرانية، أي بعد حوالي خمس سنوات من هروب المثقفين العراقيين باتجاه بيروت والعمل في إطار منظمة التحرير الفلسطينية ومؤسساتها الإعلامية والثقافية، كانت بيروت حلماً للمثقف العراقي في فرص النشر وطبيعة الصحف وأسماء المثقفين اللبنانيين بالرغم من أن الحرب الأهلية اللبنانية كانت لا تزال قائمة رغم إعلان
...>>>...
|
|
|
|
|
يلاحظ عليَّ أرد سعيد بن محمود شكري اللبابيدي أن (ابن) تلك التي كتبت عنها في: (معجم موازين اللغة) (ج3 - م. 2 - ص 110 - 111 - 112) أمرها مهم لارتباط (ابن) بما تقدمها وما تأخر عنها من العلمية مثل: (عمر بن الخطاب) لكنه قال: وذهب المحدث اللغوي.. اللحيدان.. إلى أن ذلك واجباً وجوباً عينياً وهو هنا معيب لكن ألا يرى شيخنا أن العرف الجاري له دور في حذفها بحيث لا يضر حذف (ابن) إلخ هذا ما أورده أ.د.
...>>>...
|
|
|
|
|
|
 |
صفحات العدد
|
|
|
خدمات الجزيرة
|
|
|
اصدارات الجزيرة
|
|
|
|
