من المقولات التي تتردد في عالم النقد الأدبي أنَّ ناقد الشعر شاعر فاشل، أو بعبارة أخرى يمكن أن يكون الشاعر الفاشل ناقداً ناجحاً للشعر، والحافز على القول بمثل هذا هو أنَّ الشاعر يتقن آلية النظم، ويعرف جيداً قواعد الشعر بوصفه فناً من فنون القول المحفوفة بالضوابط والمهيِّئات، ويصدر عن تجربة وخبرة في النظم ومواجهة النص الشعري.

والنقد فن من فنون القول كذلك، وإذا كان الشاعر موهوباً فإن على ...>>>...

قد لا يصح للناقد تناول كتاب مثل هذا بالاستناد إلى بحث في المنهج، إلا إذا كان السؤال ذاته منهجًا، من حيث هو إلحاح في الشك في طريق البحث عن إجابات على طائفة لا تنتهي من علامات الاستفهام المتجمهرة حول لازمة «مأزق».

والمأزق هنا سؤال وجودي يتناسل وفق سلسلة أكثر سرعة من السلسلة الهندسية، ففي عصر فاق إنتاجه في آخر مئة سنة ما أنتجته البشرية كلّها في تاريخها كلّه يمكن أن يجد كل فرد منّا له ...>>>...

إن ما يلفت انتباه القارئ وهو يخوض في صفحات كتاب «فواصل في مآزق الثقافة العربية» ل «إبراهيم بن عبدالرحمن التركي»، هذا الهم الصميمي المتأصل في أعماق الكاتب، بحيث أن ما يتناوله من قضايا مجتمعية عامة تتطوح أمامنا هماً شخصياً، يحملها الكاتب على كاهله، من هنا كنت أشعر أثناء القراءة أنني أمام ما يشبه مذكرات شخصية ثقافية، بمعنى أن بيت الشعر الذي يسوقه، أو الحكاية أو المثل لم تكن لتتوطأه ذات يوم ...>>>...