أيها الآتون من هجير الصحراء

مواقد الجمر تسرق النعاس والغناء

أيها الآتون من صباحات الغزو

حشرجات الموت تنتصب في دياركم

وفي الليل يرتل الشعراء قصائد الرثاء

أيها النازحون من نذير القوم

تلك أدرع (الكندي) تنام بالأبلق الذي شاع ذكره

لكنه الحد بين نكسة السيف وانتصار الوفاء

ما كان السموأل في «تيماء» سادنا للوفاء

وما كانت الأرض بكراً ولا النخل يدرك دروب الطلح

ولا الغيم ينذر بهطول السماء

من أيقظ ...>>>...

«1»

(الغيرة الحمقاء)

أنت النساء .. !

لا تقتلكِ الغيرة

إنّي لأقولُ أحبّك ِ

فأبجديتي « حاءٌ» و « باء ُ «

ماذا لعقل ِ النساء ِ أقولُ ؟!

وعلى رؤوسهِنّ جرّةُ وحنّاء ُ

أتغارُ الشمسُ

وهي في السماء ِ وحدها ؟

فأنتِ حبيبتي

وأنت ِ النساءُ

«2»

( خيول)

مغريةٌ أنت ِ لخيول الفاتحين ْ

فعيناكِ يسكنهما الفيروزُ

وشفتاكِ نهرا نبيذٍ مجنونْ

وثغور جسمكِ بلا حامية ٍ !

فكيف تأمنينَ الغزوَ ؟ ...>>>...

يطل الكاتب علي القحيص بروايته «الكليجا» من شرفة السرد الحكائي حينما يتلمس طرق الحكاية القديمة للمعاناة الإنسانية الرحبة .. تلك التي ظل الروي فيها مفعماً بحكمة البوح وبراعة السرد لأدق تفاصيل حكاية البطل او الشخصية المحورية «مساعد» الذي يخرج من ريف داخلي إلى فضاءات أخرى تختلف عن بيئته وتناقض مسلماته التي ورثها عن والده أبو شعلان ومن حوله شخصيات ...>>>...