رد السلام بقول: (هلا)

* سلمتُ على شخص وقلتُ: (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته)، فردَّ علي وقال: (هلا)، هل رَدُّ التحية هكذا صحيح؟

- التحية لا بد أن تُردَّ بأفضل منها أو مثلها، قال تعالى: {وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} [النساء: 86]، وعلى الأقل أن تكون بلفظ السلام، فلا بد إذا قال: (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) أن تَردَّ بمثل هذا، ولو قال: (السلام عليكم) فقط، تقول: (وعليكم السلام)، وإن زدتَ (ورحمة الله) فهو أفضل، وإن زدتَ (وبركاته) كان أكمل وأفضل.

مِن أهل العلم من يرى أن الرد بقول: (مرحبًا) يكفي؛ لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- سلَّمَتْ عليه أم هانئ -رضي الله عنها-، فقال: «مرحبًا بأم هانئ» [البخاري: 357]، وقال لفاطمة -رضي الله عنها-: «مرحبًا بابنتي» [البخاري: 3623]، قالوا: إن الرد بـ(مرحبًا) يكفي، لكن الآية صريحة والأحاديث تدل على أنه لا بد من ردِّ السلام بلفظه، وأما كونه ما نُقل الرد باللفظ في الحديثين الذين أشرتُ إليهما في سلام أم هانئ وفاطمة -رضي الله عنهما-، فقد يكون حصل رد السلام كما هو الأصل ولم ينقله الراوي؛ استغناءً واكتفاءً بغيره، ولا يلزم أن يُنقل الحكم في كل مناسبة، فإبراهيم -عليه السلام- لما سلَّمَتْ عليه الملائكة نُقل الردُّ في سورة الذاريات: {فَقَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ} [الذاريات: 25]، بينما في سورة الحجر: {فَقَالُواْ سَلامًا} [الحجر: 52]، ولم يُنقل الرد، فليس معنى هذا أنه ما ردَّ؛ لأنه نُقل في موضع آخر، فإذا نُقل الحكم في موضع لا يلزم أن يُنقل في جميع المواضع وفي جميع المناسبات.

* * *

الإغلاظ في الموعظة على بعض المصلين

* بعض الإخوة ممَّن نتوسَّم فيهم الخير يُغلِظون في القول على بعض المصلين، وينهرونهم نهرًا غير لائقٍ بمن ينتمي إلى دين الموعظة الحسنة؟

- لا بد أن تكون الموعظة حسنة، والمجادَلة بالتي هي أحسن، {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} [البقرة: 83]، وأيهما أدعى إلى القبول: أن يُكلَّم المخالِف بفظاظة وغلظة وشدَّة، أو يُكلَّم برفق ولين؟ اللين ما كان في شيء إلا زانه، ولا شك أنه أدعى إلى القبول، وأنت أيها المُنكِر الموجِّه هدفك من هذا الإنكار وهذا التوجيه قَبول المُنكَر عليه والموجَّه، فإذا قَبِل فلك أجره بلا شك، فأنت تسلك الأسلوب الأمثل والمناسب والأدعى للقبول؛ من أجل أن تكسب أجر توجيه هذا الجاهل، أو هذا الغافل.

** **

- يجيب عنها معالي الشيخ الدكتور/ عبدالكريم بن عبدالله الخضير عضو هيئة كبار العلماء، وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء -سابقاً-