فكرة جيدة .. شوهتها الكشافات المخجلة!

سعدت كثيراً عندما تلقيت من الدارة إهداء قيماً يتضمن عدة إصدارات حديثة، كان أهمها بالنسبة لي مخطوطة تحفة المشتاق لجامعها عبد الله بن محمد بن بسام (ت 1346هـ)، ومما زاد سعادتي أن النسخة المنشورة هي نسخة المؤلف، وليست نسخة الاستاذ نورالدين شَرَيْبة المتداولة التي دخلها الكثير من التصحيف لكون الاستاذ شَرَيْبَة - رحمه الله - من أشقائنا المصريين، ولا يُلام على عدم معرفته بالمسميات المحلية للأعلام والمواضع والقبائل ونحوها.

الإصدار الجديد عبارة عن تصوير زنكوجرافي للمخطوطة ونشرها بخط مؤلفها، وفي رأيي أن هذه الطريقة تمثل منهجاً رائعاً في نشر المخطوطات، لإتاحتها للباحثين دون تدخل في نصوصها، فضلاً عن خدمتها بالكشافات التي تسهِّل على الباحثين الاستفادة منها بشكل أفضل.

ومما تميز به هذا الإصدار ما حواه من مقدمة لطيفة تضمنت توطئة جيدة للتعريف بمصادر التاريخ المحلي، وترجمة لأشهر المؤرخين النجديين شملت تراجم لستة عشر مؤرخاً نجدياً، كما شملت تلك التوطئة - التي استغرقت الصفحات من 13 إلى 70 - تعريفاً موسعاً بالمؤلف البسام وأسرته، وثقافته ومنهجه في الكتاب، ومصادره، ونسخ المخطوطة، وطبعاتها السابقة.

أما متن الكتاب، وأعني به صورة المخطوطة فقد استغرقت الصفحات من 71 إلى 233، وتميزت بجودة التصوير ووضوحه.

في حين استغرقت بقية الكتاب الصفحات من 234 إلى 337، وقد خصصت للفهارس، وأنا أفضل استعمال كلمة «الكشافات» لأن الفهارس، وإن كانت دارجة عند علماء الأمة، إلا أنها ليست ذات أصل عربي، فلماذا نقلد الأوائل على حساب لغتنا، ونحن نجد مصطلحاً بديلاً، أكثر فصاحة وجمالاً. ومع ما بُذل في فهارس الكتاب من جهد، إلا أنها أكثر ما كدر سعادتي بهذا الإصدار الأنيق، لكثرة ما بها من التصحيفات والأخطاء التي أساءت إلى صاحب المخطوطة، وإلى الناشر، وأفسدت على الباحث والقارئ ما كان يُرْجى من فائدة، لأنها تخرج بهما عن المعلومات الصحيحة إلى معلومات خاطئة ومشوهة؛ وبخاصة في أسماء الأعلام والأسر القبائل والمواضع، وأسماء السنوات المرتبطة بحوادث أو ظواهر كونية معينة.

وقد حاولت بشكل سريع الإشارة إلى أمثلة حَيّة على تلك الأخطاء والتصحيفات الفادحة، فخرجت بقائمة طويلة أعرضها فيما يلي، مع التنبيه إلى أن (ص) تعني الصفحة، و(س) تعني السطر:

« آل دغيثر (أسرة) وردت في ص 11 / س 4، لكنها وردت في الكشاف: دغيتر.

« آل نشوان (أسرة)، وردت ص 190 / س 20، وفي الكشاف: آل شوان.

« آل صقيه (أسرة) وردت في ص 85 / س 21، وفي الكشاف: صقية (بالتاء المربوطة).

« الجربان (من شمر) في ص 151 / س 2، وفي الكشاف: بحربان.

« الزقاريط (من شمر) في ص 131، وص 148، وفي الكشاف: الزقارايط.

« الزقاعين (من السهول) في ص 45 / س 2، وفي الكشاف: الزقاعون! « السدارَى في ص 187 / س 21، وفي الكشاف: السداري (بالياء).

« آل غزي (من الفضول) وردت في ص 87 / س 10، وفي الكشاف: الغري.

« الغييثات (من الدواسر) في ص 196 / س 24، وفي الكشاف: الغييثان.

« ثقيف (قبيلة) في ص 108 / س 5، وفي الكشاف: شقيف (بالشين).

« الغييثات (من الدواسر) في ص 55 / س 28، وفي الكشاف: القيبثات.

« الوصيل (موضع) في ص 11 / س 4، وفي الكشاف: الرحيل.

« الزلفي (موضع) ص 81 / س (الأخير)، وفي الكشاف: الزلغ.

« خبوب بريدة ص 219، وفي الكشاف: ضبوب.

« عشيرة (موضع) ص 83، وفي الكشاف: عثيرة (بالثاء).

« الـمِنحَنَى ( موضع في مكة) ص 121، وفي الكشاف: المتحفا.

« رجعان سحي (اسم سنة جدب) ص 106، وفي الكشاف: شحي (بالشين).

« حدباء قذلة (موضع) ص 118، وفي الكشاف ص 331: حد باقذ! « وقعة العدوة ص 130، وفي الكشاف ص 331: العذوة (بالذال).

« وقعة عروى ص 198، وفي الكشاف ص 331: وقعة عراوي! « ماجد بن بصَيِّص ص 196 / س 11، وفي ص 238 من الكشاف: ماجد بن يعيتص! وفي ص 274: ابن بعيتص! « ابن جماز ص 158 / س 3، وفي ص 238 من الكشاف: ابن جمان! « ابن مضيان ص 162 / س 13، وفي الكشاف ص 239: ابن مغيان (بالغين).

« الشيخ ابن شبانة ص 119 / س (الأخير)، وص 89 / س 9، وفي الكشاف ص 240: ابن شبافة (بالفاء) مَرَّة، وابن شباقة (بالقاف) مرة، وابن شبامة، مرة ثالثة! « أحمد بن الشيخ ضاحي ص 128 / س 1، وفي الكشاف ص 240: ضلاحي! « السيد أحمد بن خازم ص 88 / س 3، وفي الكشاف: أحمد بن طازم! « حمد بن عياف (من أمراء الرياض) ص 176 / س 14، وفي الكشاف: ابن عياق (بالقاف).

« ولم يقتلوا منهم إلاَّ الشمري ص 203 / س 2، وجاء الاسم بالكشاف: الأخلف الشمري ص 241.

« ثويني بن عبد الله الشبيبي، في الصفحات: 122 و128 و129 و132 و134، وفي الكشاف: الثبيبي (بالثاء).

« جوينان بن محمد بن حسن ص 78 / س 2، وفي الكشاف: جوبينان! « أجود بن زامل ص 29 / س الأخير، وفي الكشاف:جود بن زامل! « حباب بن قحيصان ص 159 / س 14، وفي الكشاف: قحيطان!.

« حسن الهزاني ص 152 / س 4 قبل الأخير، وفي الكشاف: البزاني! « حسن بن مشعان ص 110 / س 25، وفي الكشاف: شعاب.

« حسين أبو شويربات ص 169 / س 28، وفي الكشاف: حويربات! « حصن بن جمعان ص 79 / س 12، وفي الكشاف: حض بن جمعان! « حمود الدريبي ص 110 / س 13، وفي الكشاف: الدربييي! « الحميدي بن فيصل الدويش ص 180 / س 28، وفي الكشاف: الحميد بن فيصل! « خزيِّم بن لحيان شيخ السهول، ص 134 / س 7، وفي الكشاف: خريم.

« دوخي بن عفنان ص 45 / س 22، وفي الكشاف: دوحي! « ذياب بن مخيريم ص 33 / س 22، وفي الكشاف: دياب (بالدال).

« دغيم بن فراج ص 60 / س 4، وفي الكشاف: ذعيم (بالذال والعين!).

« راشد الدريبي ص 119 / س 21، وفي الكشاف:الدرمين!؟ « ابن الديبع عبد الرحمن بن علي الـزَّبيدي في ص 40 / س 20، وفي الكشاف: ربيع بن عبد الرحمن بن علي.

.

.

إلخ.

« رميزان بن غشام ص 75 / س 27، وفي الكشاف: رميزان بن عشام (بالعين).

« سالم بن مضيان ص 17 / س 13 وس26، وفي الكشاف: سالم بن سفيان! « سعود بن صنيتان (آل سعود) ص 193 / س 24، وفي الكشاف: ضيتان! « سلطان بن ذباح ص 101 / س 15، وفي الكشاف: دباح! « شارع بن جاسر الصييفي ص 45 / س 1، وفي الكشاف: العييفي! « مشلح بن مروت ص 72 / س الأخير، وفي الكشاف: شلح! « ضري بن ختال ص 126 / س 17، وفي الكشاف: خبثال! « صنيتان بن بكر ص 207 / س 3 قبل الأخير، وفي الكشاف: ضيتان! « صنيتان بن صويط ص 207 / س 9، وفي الكشاف: ضيتان! « عايض بن مرعي من بني مغيد ص 74، وفي الكشاف: من بني مفيد! « عبد الله البويحيت ص 137 / س 28، وفي الكشاف: البوبحيت! « عثمان بن شبانة ص 161 و163، وفي الكشاف: ابن شبامة!.

« فهد بن صنيتان (آل سعود) ص 195، وفي الكشاف: فهد بن ضيتان! « فوزان بن رشود ص 174 / س 2، وفي الكشاف: رشوذ (بالذال).

« قاسي بن عضيب ص 172 / س 33، وفي الكشاف: غضيب (بالغين!).

« مانع بن كدم من شيوخ عبيدة ص 147 / س 10، وفي الكشاف: كرم! « محسن الفرم من شيوخ حرب ص 177 / س 21، وفي الكشاف: العزم.

« محمد بن إبراهيم.

(أمير الزبير) وكان يسمى البلم ص 171 / س 26، وفي الكشاف: اليلم.

« محمد بن خرَيـِّف أمير الحلوة ص 172 / س 123، وفي الكشاف: خرَيـِّق (بالقاف!).

« محمد بن سعد البواردي ص 192 / س 12، وفي الكشاف: البواري.

« مزيد بن زامل (أمير الدلم 1178هـ) ص 118 / س 25، وفي الكشاف: مرثد! « معارك بن حَلاَّف ص 114 / س 5 قبل الأخير، وفي الكشاف: حلاق! « مفيز بن حسين بن مفيز (التويم) ص 95 وص 103 / س 23، وفي الكشاف: مغيز! « مناحي الفرم من شيوخ حرب، ص 20 / س 7، وفي الكشاف: مناحي الغرم (بالغين!).

« منصور بن يونس البهوتي ص 60 / س 19وص 68 / س الأخير؛ وفي الكشاف والحاشية: البهوني (بالنون).

« مهنا بن جاسر آل غزي / الفضول ص 69 / س 26، وفي الكشاف: آل عزي (بالعين).

« رميزان ين غشام التميمي ص 68 / س 12، وص 69 / س 7، وفي الكشاف: ميزان! « ناجم بن دِهْنيم (أمير الأحساء سنة 1209هـ) ص 132 / س 16، وفي الكشاف: دهينم! « هبدان بن إبراهيم (من رؤساء ضرما) ص 22 / س 22، وفي الكشاف: هيدان! كما ورد في الكشاف عدة مسميات لا وجود لها في المتن.

وختاماً؛ فإن الإخفاق في هذا العمل لا يعني التقليل من جهود الدارة، ومستوى إصداراتها، وما تبذله من جهود متميزة حرصاً على المستوى العلمي والإخراجي لمطبوعاتها، ولعل هذا يكون حافزاً للدارة على بذل المزيد من الحرص، ودفع مثل هذه التحقيقات إلى باحثين أكثر خبرة واطلاعاً.

والله الموفق.

المحرر : دارة الملك عبد العزيز تشكر الكاتب على ملحوظاته، وأن نسخة التحقيق، وهي قيد الطبع من هذا الكتاب، وستتلافى - بإذن الله - هذه الملحوظات والنواقص، وهذا هو العمل الأهم - بمشيئة الله -.