|
|
مَنْ يُرْشِدُنِي؟!
|
أحاولُ أن أفهم ما الذي يجري حولنا أسبابه ودواعيه وسبل معالجته بشيء من الاستيعاب والفهم الواعي لهذه الظواهر المقلقة..
وتأتي محاولاتي دون جدوى في ظل ما تشكله التطورات الساخنة في العالم من تراكمات مؤذية، سببها الغموض الذي يُغيِّبُ الأسباب فتغيب معه المعالجة..
وأسأل نفسي من حين لآخر: لماذا تتفاقم المشكلات وتزداد بؤر المنغصات دون أن يلوح في الأفق ما يدل على التهدئة باتجاه المعالجة السليمة والنهائية لها؟.
***
فالعالم اليوم..
بدوله وقاراته وأممه وشعوبه..
بكل فئاته وألوانه وأعراقه وأنواع فصائل دم أفراده..
بالغني والفقير من هؤلاء..
دون أن يُستثنى أحدٌ..
يكتوي اليوم بنار هذا التباعد بين الدول وهذا التنافر بين الشعوب والأمم.
***
أحاول أن أقترب من المشكلة..
أستدني معلومة ولو صغيرة قد تمر سريعًا..
حتى لا أبقى على حيرتي وذهولي ونظرتي التشاؤمية لهذا الذي أراه وأعايشه صباح مساء..
فيقعدني ربما جهلي أو طيبتي أو استسلامي عن الالتصاق بالمعلومة العابرة التي قد تقودني إلى معرفة ما أريد.
***
فكل ما يجري حولنا أو بعيدًا عنا من المهم أن نتعرف عليه..
بأن نحاول أن نضع أيدينا وعقولنا وكل قدراتنا
بمسافة ليست بعيدة عنه..
لكن تظل المحاولة دون قامة طويلة..
بجسدها المنهك وأطرافها المشلولة..
حيث لا تتعدى المسافة بل تنحصر في حدود ما حدده لها مصطلح المحاولة.
***
فهل هناك عاقل بيننا يدعي معرفة حقيقة ما يجري اليوم في لبنان؟ وإلى أين سيكون المنتهى؟..
ومَنْ ذا الذي يملك عقلًا راجحًا، ويقول لنا بثقة شيئًا نتعرف من خلاله على حقيقة ما يُخطط للسودان؟..
ومثل ذلك أسأل: لماذا كل هذه الدماء في أرض الرافدين؟..
ومَنْ ذا الذي يريق دماء الأبرياء على النحو الذي نراه في عاصمة الرشيد؟.
***
في فلسطين وإسرائيل، وحيث تشعل هذه القضية عالمنا كلما مر بفترة هدوء وسكون..
هل هناك توجهٌ حقيقيٌّ وصادقٌ لحل المشكلة حلاً عادلاً يُنهي صراع أجيالٍ ويُوقفُ حمامات دمٍ كثيرة لا مبرر لها؟..
هل هناك مَنْ يدلنا على مخطط حقيقي وملزم لحل أو عدم حل لهذا الجزء الملتهب والساخن من العالم؟.
***
وماذا نقول عن سوريا وإيران وكوريا الشمالية وأفغانستان ودول أفريقية عديدة، وحالات أخرى مماثلة في دول آسيا، طالما أن ما هو مُبيتٌ يخفى علينا، ويغيب عنا، ولا يقول به وعنه إن قالوا الا ذوي النفوذ والسيطرة والقوة والجبروت، فيما عقولنا وأفكارنا وتصوراتنا وأحلامنا في حالة استرخاء وإجازة طويلة بدايتها معروفة والعودة منها مسجلة في القائمة المجهولة أو المنسية.. لا فرق!!.
خالد المالك
|
|
|
| width="68%" valign="top" align="center" dir="rtl">
المعارك الصحية ضرورية للحياة الزوجية
هل تشهد حياتك الزوجية معارك شبه يومية؟
|
إذا كانت إجابتك بنعم فيحق لكِ أن تسعدي بانتمائك إلى أصحاب العلاقات الزوجية السعيدة والصحية حسب تصنيف مارجوي روزيت مؤلفة كتاب (سبعة أسرار للزواج السعيد).
لكن انتبهي فليس ذلك حجة لك كي تفتعلي المشاجرات بلا داع. فالمعارك الصحية لها شروط منها: وجود المبرر المنطقي للمشاحنة، ومنها أيضاً، وهو الأهم أن نتعلم كيف نتعارك وأن نستفيد من معاركنا لتكون بمثابة لبنات في صرح التفاهم الزوجي.
الغضب والزعل والاستياء والاحتجاج كلها أمور طبيعية في الزواج، وما ينجم عن تلك المشاعر أيضاً من جدال وخصام وصياح وبكاء، هي أمور طبيعية. وما دام الاثنان يتشاركان البيت والحياة والوقت فمن الحتمي انهما سيختلفان حول أمور صغيرة وكبيرة لا تبدأ باحتجاج المرأة على تكاسل الزوج في وضع جواربه في سلة الغسيل، ولا تنتهي باستنكار الرجل لمبالغة زوجته في مشترياتها المكلفة عند عودتها من السوق.
المعروف أن كل صغيرة وكبيرة في يوميات الحياة الزوجية يمكن أن تكون مادة للمشاجرة.
أسباب الخلاف كثيرة بكثرة لحظات التفاعل الزوجي، وكثيرة أيضاً هي أشكال التعاطي مع الخلافات. بعض الأزواج ينكرون وجود خلافات ويغطونها بأقنعة كاذبة وبعضهم يستمتعون بتغذية خلافاتهم لتدوم وتدوم وتكبر ككرة الثلج، وآخرون يحرصون على فتح أبواب الحوار ونوافذه لتبديد رياح الخلاف حيثما شعروا بالاحتقان ولو كان صغيراً وهنالك أساليب أخرى بعضها جيد وبعضها أفضل أو أقل جودة ولكن أسوأ أساليب التعامل مع الخلافات هو ألا يتم التعامل معها على الإطلاق.
ففي هذه الحال يتحول الغضب إلى أحقاد مدفونة تحت طبقات متزايدة، وينسحب كل من الطرفين إلى ذاته ناقلاً الحداد من الخارج إلى الداخل فيلعب كل طرف دور المدعي العام والقاضي من دون أن يكون للطرف الآخر حق الدفاع عن النفس.
والأمر أشبه بمحاكمة دكتاتورية يتم فيها إطلاق الأحكام بناء على مبررات جاءت من طرف واحد حيث إن أكثر ما يمكن أن يحظى به الآخر المتهم هو دفاع شكلي ليس إلا.
.....
الرجوع
.....
|
|
|
|
