* عدد الحضور يختلف بشكل كبير عندما تكون المباراة في ذلك الملعب.

* * *

* مشكلته أنه عندما يتحدث ويسوق الكذبة وراء الكذبة أنه يظهر بوجه مزيف ولا يرف له جفن.

* * *

* تخفيف العقوبات كان خطأً كبيراً، فكان يجب إصدارها وفق حجم المخالفة ليأخذ كل مخطئ جزاءه العادل.

* * *

* الجاهل اعترض على تصميم المنشور في المنصة! وحذر من مقاضاتهم من قبل صاحب الصورة المتوفى قبل خمسمائة عام.

* * *

* سقط جسر الفطاير.

* * *

* ما كان يمارس أيام المنتديات من دجل وتدليس لا يمكن أن يعاد في زمن السوشال ميديا.

* * *

* يمارس الكذب ويسوقه من قناة إلى قناة ومن برنامج إلى برنامج.

* * *

* غاب عن المباراة لأسباب انضباطية، بعد أن تمت معاقبته لعدم احترامه مدربه.

* * *

* الاشتباك بين المحلي والأجنبي حدث بسبب تصرف غير مقبول قام به الأجنبي تجاه أحد زملائه.

* * *

* ردود الأفعال بعد الفوز الهزيل كشفت حجم الجهل والأمية الكروية في مدرجهم.

* * *

* بعد أن فرغ من سلسلة الكذب والتدليس، قام بنشر الآيات القرآنية.

* * *

* من المفترض منع فئة من الجمهور من الحديث مع بعضها أثناء الحضور في الملعب لكي لا تنكشف لغة «ما وراء بلاد السند».

* * *

* أحد المبعدين عن البرنامج ذكر أنه سيعود قريباً وأن ما حدث مجرد إجراء مؤقت.

* * *

* تذاكر المنصة تتعرض للتجفيف بسرعة البرق من هوامير السوق السوداء.

* * *

* الحارس الأجنبي يستحق الثناء وهو يتميز ويتألق، ولكنه يستحق المحاسبة عندما يتحول بمزاجه إلى حارس عمارة.

* * *

* عندما يكون في حقيقته ضعيفاً وهشّاً بذلك الشكل المثير للشفقة فلماذا يظهر نفسه كالطاؤوس؟

* * *

* الفار في الملعب إياه خارج نطاق السيطرة وخارج نطاق المركز الموحد.

* * *

* الحركة غير مقبولة ويفترض أن يكون لها وقفة مع صاحب القرار بالإبعاد النهائي.

* * *

* لابأس من الاستعانة بالمنظمين في تنفيذ التيفو، أو بالجاليات أيضاً إذا لزم الأمر.

* * *

* الشعبية الطاغية في الصين تحولت إلى جالية «كيرلا» محلياً.

* * *

* المدرب في سباق مع الزمن لعودة الحارس الأساسي خشية مفاجآت الحالي غير السارة.

* * *

* كالعادة يحاولون تكبير الفريق بالتفخيم والتضخيم فيما هو أضعف من جناح بعوضة.

* * *

* لولا «الدف» المكتبي و»الدفع» الملعبي لكان في المناطق الدافئة.