حائل - خاص بـ«الجزيرة»:

أكّد أكاديمي متخصّص أنّ الأمن الفكري مطلب ضروري ينبغي أن ينال حقه من العناية في كافة مؤسسات المجتمع، حماية لعقول الأبناء من الاختراق وحماية للمؤسسات من الانحراف حتى يكون جسد الأمة صحيحاً ومعافى وخالياً من العلل التي تعيق انطلاقته نحو غد أفضل يتحقق فيه الرفاه الاجتماعي لهذا الجيل والأجيال القادمة.

وقال الدكتور سعود بن عيسى النايف أستاذ الإدارة التربوية وعميد شؤون الطلاب بجامعة حائل إن الأمن الفكري والدعوة إلى تحقيقه والمحافظة عليه أحد المداخل العصرية الضرورية للوقاية من الصراعات والانقسامات الداخلية وتفكك نسيج اللحمة الوطنية، فالأمن الفكري أصبح دالة ترتبط بالاستقرار المجتمعي في كافة أصعدته الاقتصادية والثقافية والسياسية والتربوية، ولا شك أن هذه الصراعات والحروب التي ظهرت في بعض الدول هي سلوك غير سوي لأفراد وجماعات تعتنق أفكاراً غير عقلانية شاذة عن إجماع الأمة ومنهجها القويم وترتبط بأجندات خارجية تستهدف ضرب وطمس الهوية الوطنية وكسر إرادتها وتدمير قدراتها الاقتصادية ونسيجها الاجتماعي.

الضرورات الخمس

وحمد د. سعود النايف الله على أن حضارة المملكة العربية السعودية قائمة في أساسها على الإسلام، وشريعته السمحاء النقية التي تدعو مقاصدها على حفظ الضرورات الخمس (الدين والنفس والمال، والنسل، والعقل)، لآحاد الأمة ومجموعها، وأطرت ذلك بأحكام وافية لحفظها وصيانتها وإنزال العقوبات بحق كل من يحاول امتهانها والتعدي عليها، لأن الأمة لا يمكن أن تحقق مقاصدها في مختلف مجالات التنمية، إذا هددت هذه الضرورات الخمس وأصبح الإِنسان خائفاً فاقداً لنعمة الأمن والطمأنينة حيث لا يأمن على نفسه وماله وعرضه وعقله في مجتمعة، فالأمن مضمن في القرآن الكريم متمثل في دعوة نبي الله إبراهيم عليه السلام حيث يقول تعالى - عز وجل - : {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً أمناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ أمن مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إلى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} (سورة البقرة الآية : 126)، وقال تعالى - جل شأنه - : {الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَأمنهُمْ مِنْ خَوْفٍ} ( سورة قريش الآية : 4)، والإحساس بنعمة الأمن يمثل حاجه إِنسانية نفسية ضرورية إشباعها يترتب عليه الإحساس بالطمأنينة النفسية والاستقرار النفسي، ومن ثم تمكن الإِنسان من الإنتاج والمساهمة الإيجابية في دفع عجلة التنمية وتحقيق أهدافها المرجوة، مما يعود بالنفع على المستوى الشخصي والجماعي، بينما الخوف يزعزع الاستقرار النفسي للفرد مما ينعكس سلباً على مساهمته في مختلف مجالات التنمية، فالخوف هو الصخرة التي تتكسر عليها مشروعات التنمية الشاملة.

المناخ الصحي

وشدّد د. النايف القول إن أي خطة تنموية طموحة بغض النظر عن عمرها الزمني المفترض (خمسية أو عشرية أو... إلخ) لا يمكن أن يكتب لها النجاح إذا لم يرافقها مناخ صحي يسوده الاستقرار ويساعد الأمة على إطلاق طاقاتها الخلاقة التي وهبها الله إياها واستثمار مواردها المختلفة، والأمن النفسي والاجتماعي يمثل العمود الفقري لذلك المناخ الصحي المنشود، ولنا في الدول التي زعزعت وهددت أمنها واستقرارها الثورات والنزاعات السياسية بسبب الانحرافات الفكرية والأطماع السياسية الشخصية في السلطة المغلفة بأقنعة زائفة، خير مثل؛ فعلى الرغم من أن أراضيها تحوي كنوزاً من الخيرات وتربة خصبة ومياه وفيرة إلا أنها لم تستطع استغلال وتوظيف تلك الموارد بكفاءة بسبب النزاعات والحروب الأهلية التي هددت أمنها واستقرارها وتماسكها الداخلي، فأصبحت فريسة للجهل والمرض والفقر، تستجدي العون من المنظمات الدولية التي تقدم خدماتها وفق أجندتها الخاصة.

عوامل ومتغيّرات

وأوضح أستاذ الإدارة التربوية إلى أن هنالك مجموعة من العوامل والمتغيرات تجعل الفكر السليم ينحرف عن مساره المتسق مع الفطرة، ولعل من أهم هذه العوامل وجود أفراد وجماعات لديها خلل في المفاهيم التي لا تتسق مع مقاصد نصوص الشريعة وأحكامها، وأنه قبل أن نعدّد العوامل والمتغيرات المؤثرة على عقول النشء والشباب يجدر بنا توضيح دلالات ومعاني العلاقة بين انحراف العقول وانجراف مستقبل تنمية الأمة إلى المصير السيئ ؟ وهنا يبرز السؤال المهم، لماذا العقول؟ ذلك لأنه ما من أمة أو وطن إلا وله أضلاع ثلاثة. ضلع يعبر عن أرض بحدود، وضلع يعبر عن موارد وثروات، والضلع الثالث هو الإِنسان الذي يعمر هذه الأرض ويستثمر مخزونها من الموارد وهذا الإِنسان هو العامل الأهم والأبرز والمكلف بتحقيق مقاصد الشريعة الإسلامية لأنه يمتلك العقل.

فكيف يعمل هذا العقل وما هي محركاته الذهنية؟ وما هي الصورة المتكاملة عن مفاهيم الحياة والعمل والانتماء؟ وما هي الصورة التي تضبط نظرته إلى وطنه؟ ومن أين يأتي بها ؟ في ظل عصر يحمل فيه الأثير الذي نتنفس هواءه أفكارا تعبر كل الحدود وثقافات تتجاوز السياسة والاقتصاد والجغرافيا والبحار والمحيطات. من هنا يصبح الرهان الحاضر والمستقبل على العقول وما يسكنها من مفاهيم ومبادئ وقيم تحكم السلوك والتصرف.

تصحيح المغلوط

وأشار د. سعود النايف إلى أنّه من أراد الحفاظ والحرص على السياج الوطني ولحمته فعليه أن يفتش أولا عن مصادر الأفكار الضالة والمنحرفة وآلياتها وسبل انتشارها ليجفف منابعها ويقاوم اختطافها لشباب المجتمع السعودي، وفي ذات الوقت وبنفس درجة الأهمية يسعى دوماً إلى البناء المفاهيمي السليم المدرك لتحديات العصر والمستوعب للمؤثرات المتجددة والمبدع في تأسيس البرامج التي تكوّن قناعات ذاتية داخل عقولنا لتكون مصدات ضد رياح اقتلاعنا، ومؤامرات تشويهنا وتقسيمنا وتخلفنا المقصود، ذلك هو المضمون الذي يجب أن تعمل على نشره وترجمته إلى تطبيقات كل الجهات والهيئات ذات الاختصاص ببناء البشر.

وإذا كانت معامل الفكر وصروح المعرفة معنية بتصحيح المغلوط من المفاهيم، فعلى الجانب الآخر ثمة من اعتنق وأيقن وانحرف ففجر، تلك الفئة لا يصلح معها في ظل مشاهدات الواقع إلا الدور الملقى على عاتق أجهزتنا الأمنية التي كثرت تحدياتها وازدادت مسؤولياتها وأصبحت هي الحصن المنيع في حماية وطننا والحفاظ عليه.

إذن إذا أردنا وطناً معافى تربوياً واجتماعياً وثقافياً ومستقراً سياسياً ومستنهضاً تنموياً ومتقدماً اقتصادياً ومنافساً حضارياً، فيجب أن نجعل من الأمن الفكري وثقافته مشروع دولتنا الدعوي والإعلامي الراهن، وأن نسخر له الإمكانات البشرية والمادية والمؤسسية، وأن نواجه مقتضياته بكل وضوح وشفافية، لأن ذلك يمثل استقرار حاضر ومستقبل أمة وأجيال متعاقبة ستأتي من بعدنا.

واختتم د. سعود النايف حديثه بأن المملكة العربية السعودية تسعى منذ أن وضع لبناتها الأولى المؤسس الفذ جلالة الملك عبد العزيز - طيَّب الله ثراه - إلى تحقيق التنمية المستدامة والرقي والتقدم على كافة الأصعدة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والإدارية والتقنية والتربوية من خلال ملحمة رائعة بطلها الإِنسان، وقد ظل من بعده أبناؤه الملوك الذين تعاقبوا على حكم المملكة العربية السعودية حاملين لواء التنمية، باحثين عن أسباب دوامها واستقرارها.

وقد منّ الله على المملكة العربية السعودية وشعبها، بخيرات وفيرة ترجمت على أيدي قادتها الميامين إلى مشروعات كبرى متعددة، ومبادرات هادفة رائدة واضحة للعيان شهد بها الواقع وسطرها التاريخ، لكن عواصف العصر المفتعلة ومعوقاته التي استهدف بها أمن واستقرار مجتمع المملكة بصورة مباشرة وغير مباشرة، أصبحت تلقي بمسؤوليات جسام جديدة تهدد بوضوح إِنسان المملكة العربية السعودية ومسيرته الاقتصادية ونهضته وتنميته الاجتماعية والثقافية وحضارته الإسلامية بل عقيدته القائمة على التوحيد ومنهج الوسطية.