بدأت النخيل هذه الأيام تؤتي أكلها وعطاءها ونتاجها، وبقدر ما تعطيها تعطيك كما يقال. ومن المعروف أنه يتوقف نجاح غرس النخيل على مهارة ومعرفة بطريقة ريها وتسميدها وإعطائها كفايتها من الماء وتقليمها وحمايتها من الآفات والتلوث وطريقة التلقيح إلى غير ذلك مما يعرفه أهل الخبرة والاختصاص. وتفيض الأسواق هذه الأيام بأنواع الرطب وأصناف التمر. حقيقة إن النخلة شجرة مباركة تصبر على الحر والبرد، وتخضع لعدة عوامل جوية، وتتحمل الشمس والرياح والبرد والحر على حد سواء، وفي بلادنا أخذ الناس يقبلون على غرسها والعناية بها.

وقد بلغت اليوم أصنافها أكثر من مائة نوع وصنف، وينبغي نشر الوعي الغذائي عن فائدتها الغذائية.

ولعل أبرزها البرحي والسكري والخلاص والصقعي والمنيفي والدخيني والسلج والدقلة والحلوة والرزيزي والصفراء والسري والشيي والمكتومي ونبوت سيف وغيرها مما لا يتسع المجال لذكره. ولقد قيل: هي المال والخير والظل. وأدبيات النخلة كثيرة ومتعددة، ولقد ذكر الله النخيل في كتابه الكريم في معرض تعداد نعمه وفضله على عباده، قال تعالى وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ رِزْقًا لِّلْعِبَادِ . ولقد زخر الشعر العربي الفصيح والعامي بالقصائد والأقوال التي دبجتها يراعات وقرائح الشعراء في ذكر النخلة، ومن ضمنهم الشاعر أحمد شوقي حيث يقول:

أرى شجراً في السماء احتجب

وشق العنان بمرأى عجب

مآذن قامت هنا أو هنا

ك ظواهرها درج من شذب

وباسقة من نبات الرمال

نمت وربت في ظلال الكتب

وناطت قلائد مرجانها

على الصدر واتشحت بالقصب

أهذا هو النخل ملك الرياض

أمير الحقول عروس العزب

طعام الفقير وحلوى الغني

وزاد المســـــافر والمغتــرب

وهي قصيدة طويلة كلها وصف جميل وتعداد لمزاياها وذكر لفوائدها وعظم نفعها، فمزيداً من الاهتمام بالنخلة، فهي أم الخير وينبوع الفضل. ولنحرص على تكثيرها والعناية بها وحمايتها، فهي شجرة مباركة، ولقد جاء في الحديث (بيت ليس فيه تمر أهله جياع). ولقد قيل: يا حبذا الثمرة ما أحلاها. ولو استعرضنا أدبيات النخلة لطال بنا الأمد، وهكذا عشق ابن الصحراء النخلة لأنها تشكل مصدراً ودخلاً للأمة وما زالت تمثل وتشكل ذلك. هذا وبالله التوفيق.