قرأتُ ما كتبه الأستاذ محمد عبداللطيف آل الشيخ في عدد الجزيرة رقم 14089 في 22-5-1432هـ تحت عنوان (النقاب والموقف الفرنسي)، ثم قرأتُ في عدد الجزيرة رقم 14106 في 10-6-1432هـ تعقيب الأخ علي بن فهد بابطين المنشور تحت عنوان (الخمار والنقاب ليسا من العادات والأعراف)، وتعليقاً على هذين المقالين أقول: أنا ضد رأي الأستاذ محمد بن عبداللطيف آل الشيخ المتضمن أن منع فرنسا من ارتداء النقاب «البرقع» على أراضيها هو نوع من أنواع العنصرية ومصادرة حرية وحقوق الآخرين. وهذا في نظري رأي لا يتفق مع هدف فرنسا من هذا المنع؛ حيث إن النقاب يُخفي شخصية مرتديه، وهذا يتعارض مع الأمن الفرنسي؛ فربما يستغله الإرهابيون والمجرمون ومهربو ومروجو المخدرات والهاربون من العدالة لإخفاء شخصياتهم عن أعين الأمن، كما أنني لا أوافق الأستاذ علي بابطين على رأيه من أن النقاب وغطاء الوجه مشروع على المرأة المسلمة يجب عليها لبسه؛ حيث إن مسألة النقاب وتغطية وجه المرأة المسلمة مسألة خلافية بين علماء الأمة منذ العهد الإسلامي الأول وإلى اليوم، لا راجح ولا مرجوح فيها، والمسألة الخلافية لا يُلزم بها أحد من المسلمين بل هي اختيارية وقناعة شخصية.

محمد عبدالله الفوزان

ص. ب 39 - الغاط