مع الورد والقمر

علي جعفر آل إبراهيم

186 صفحة من القطع المتوسط

حين يقيض لأحدنا الاختيار فإنه لن يجد بديلاً تطيب له النفس.. وتأنس له الروح أجمل من أريج الورد المتفتح.. وضوء القمر المنساب من عل طارداً عتمة الظلام ووحشة الليل..

وشاعرنا اختار العطر والسحر معاً.. اختارهما عنواناً لديوانه.. فهل حالفه التوفيق في ريشة بيانه..؟ هذا ما ننتظره جميعاً ونحن نلاحق محطات شعره.. ودفقات شعوره:

(شفاء صادي) أولى قصائده.. والظمأ يأخذ عافيته من الري كالجوع يأخذ طاقته من الغذاء.. وكالداء يطال عافيته من الدواء.. والحب ينال طعمه من الوصال:

من قال لشاعرنا إن الحب نزهة؟ وإن مذاقه حلو لا تعتريه مرارة وحرارة انتظار؟ المحبون بقدر إحساسهم بالحب يأتي قلقهم عليه.. ومعاناتهم من أجله.. ألم يقل شاعرنا القديم بيتاً شافياً كافياً أشبه بالوصفة:

لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا..

والحب مجد روح وعاطفة تكتنفه جروح وعاصفة لا بد من تحملها:

القصيدة معبرة مشحونة بالصدق والتضحية والفدائية والانقياد الطوعي:

(أنت أغلى هدية) هكذا صاغها أبيات مليئة بالوجد والهيام

أرأيتم كيف أمتعته آهة رغم أنها حرَّى وموجعة؟ إن الحب الذي يستغرق من عذوبته لا عذاباته دون أن يتراجع.. إنه يوم لا ينساه.. اسال حبر قلمه ليرصده وقد أوحي له بهم أقسى من همِّ اليتيم:

مثلنا العربي يقول: (زر غباً تزدد حبا).. من يدري لو أن الرؤية تحققت في كل آن لأسلمته إلى الملل!

(نفثة حارقة).. لها حرارة أمل.. ومرارة ألم..

دعك طفلك يكبر.. ودع توقك ينتظر.. لا بد من الصبر.. الطفل صغير على الحب لهذا جاء صوته قاسياً لأن نضج تحنانه لم يكتمل بعد:

الطيور المهاجرة إلى البعيد غنى لها أكثر من شاعر وأكثر من ثائر لأنها رمز غربة للإنسان نفسه حين تضيق عليه الأرض بما رحبت:

أراد أن يقول لنا إن الغربة ليست غربة جفاف طبيعة، بل جفاف طباع وانطباع.. فالطيور تهاجر إلى الجنوب، حيث الدفء، تاركة خلفها الحقول.. والمروج الخضراء.. والغابات. والبحيرات. والأنهر.. لأنها تبحث عن شمس لا تحجبها الغيوم وعن دفء لا يعصف به رياح الشتاء المثلجة..

من مقطوعات شاعرنا علي جعفر المرحة تلك التي تتحدث عن الصلعة:

ثلاثتها معروفة بالصلع الذي يشبه صلعة صاحبنا.. بما أجاب؟!

الشمس يا صديقي مؤنثة.. وحُجب تعود لمذكر.. حسناً لو قلت: ما حجبت شمس ولا المطلع.. ثم أين علامات الاستفهام في بيت شعرك الثالث؟

ومن صلعة الرأس إلى طلعة شمس الوطن الذي احتفى بها. واحتمى تحت أشعتها المتوهجة، أليست إشراقة وطن؟

أليست كلمة (معزوفا) أقرب إلى المعروف؟ وكلاهما صحيح

ليس وحده المتيم بحب وطنه.. عمره يشاركه هذا الحب.. وهذا الالتصاق بترابه لو أنه تردد:

(الأمل الموقد) ماذا قال شاعرنا علي جعفر آل إبراهيم؟: لقد سأل نديم حياتي الذي سأل الزمان عن الخلق! وعن الحب. وأشياء أخرى تنضوي تحت مظلة الأمل.. إلا أنه ما لبث أن تداعت صور أخرى مغايرة لأمله:

لأنهم أعداء أمل لا شيء يريعهم.. إنهم يرقصون أمام مشهد الأطلال وشلالات الدماء لأنهم خصوم حياة.. ولهذا تحدث وأفاض الحديث عن توابع أعداء الحياة:

ويلتفت إلى الكعبة الحرام عنوان مقطوعته مخاطباً:

وعن الطفل البوسني رسم لنا صورة شعرية أخاذة.. ومعبرة:

وكأنما يهدهده وهو يبكي حرقة من بلواه:

ويعود إلى مساءلة ضميره:

العالم يا صديقي لا ذاكرة له.. مأساة البوسنة والهرسك طواها النسيان.. فلا القتلى الأبرياء اقتص لهم.. ولا المشردون عادوا.. ولا الأطفال البوسنيون المسلمون الذين نُصّروا أو هوّدوا بعد بيعهم يعرفون شيئاً عن أصلهم وفصلهم..

(عبوس لحظة) أمر هيّن يمكن تجاوزه بلحظة.. الإشكالية عبوس عمر يطعم الحزن.. ويشرب المر.. كانت لحظة فراق أشبه بسحابة صيف مسرعة:

يفنى الأوان عند جلاء الموقف.. وينكشف المستور.. وتبقى الحقيقة عارية لا لبس فيها ولا إيهام..

شاعرنا اجتماعي يأنس حتى للنحل الذي يلدغ ولكنه يهب العسل.

أيد عابثة امتدت إلى خلية نحله.. ولأنه لا يعرفها استنطق النحلة.. هكذا كان يتصور.. ولهول المفاجأة نطقت النحلة مبددة الشك باليقين كما لو كانت أمام سيدنا سليمان إلى جوار الهدهد والحمام..

للمرة الأولى أسمع أن نحلة تحدثت إلى إنسان منذ عهد النبي سليمان بن داود.. خيال اللا معقول..!

لعل ما بعد هذا الخيال الضارب في متاهات التصور نجد ما هو أحلى.. وأغلى.. هذا ما حدده لنا عنواناً لقصيدة جديدة:

هل أنها النظرة الخرافية الخارقة التي تتحدث عن الأساطير.. إلى جانب البساط السحري لفريد الأطرش.. وبساط الفقر لعبد الرضا حسين! وطاقية الإخفاء لإسماعيل ياسين!

والفانوس السحري حيث يُعتقل العفريت ثم يُحرر... وتصنع ما لا تصنع خارج حدود الممكن:

لماذا العجب يا عزيزي.. أليس هو الذي اصطاد بنظرة منه ظبياً وفي مقتل وهو على قمة هضبة؟ إذا عرف السبب بطل العجب..

شاعرنا يبدو أنه دفع الثمن.. ولكن أي ثمن؟ وعلى ماذا؟

لا معنى للساعة إلا لضبط المواعيد.. والموعد أزف.. وربما البطل وصل.. إذاً وداع الساعة أن لا تتطلع إليها.. ولكن احتفظ بها على ساعدك.. قد تساعدك في انتظار آخر حين يحزن البطل ويحزم أمره ويعود ثانية بعد غيبة أو جفوة.. الحياة غير مأمونة..

وأخيراً مع مقطوعة شاعرنا علي جعفر إبراهيم (الأخيرة).

كل النسيم.. وكل الندى.. والنوال

وعذب الزلال..

وري إذا صب أحيا السهر

ليس يُدرى له عالم..

فيه سحر من طين.. فيه أجن

يرفع النفس فوق الهرم

يرمي بها جمرة.. ليستريح

إلى البعيد حملنا معه على بساطه السحري دون توقف ودون حاجة إلى وقود.!

في حرة الصين أعجوبة خاطفة

عبثت بالفتى

أدخلته بساتين تنداح لا تنتهي

ليت شاعرنا بقي حيث هو دون أن يرحل إلى أقاصي الدنيا فلدينا ما يكفي من البساتين والظباء. والنحل.. والنخل وأشياء كثيرة تدعونا إلى الاقتراب منها لا إلى الاغتراب عنها سيما إذا كان البساط السحري إليها مهتزاً وغير مريح..

يا شاعرنا.. في شعرك تباين.. وليس عيباً أن يكون كذلك.. فنحن المنتسبين إلى مهنة الشعر نحلّق حيناً.. ونخفق حيناً.. ولكن أن لا نبتعد عن الفكر.. وأن يكون التقاطنا لها من خلال عدسة شفافة لا تتجاوز المواقع.. ولا تقصر دونه.. الشعر أداة طرح لا يغيِّب الفكرة.. ولا يغالي في إظهارها.. والصدق أولاً وأخيراً..