أعذبُ الشعر أكذبُه

Al Jazirah NewsPaper Friday 30/10/2009 G Issue 13546

الجمعة 11 ذو القعدة 1430 العدد 13546

أعذبُ الشعر أكذبُه

هذا قول مأثور يتمثل بوضوح في أبيات من الشعر العربي في مختلف العصور منها:

أنا لا أعرف شعراً في الآداب العالمية كلها له هذه النكهة العنترية الصاخبة، والنبرة العدوانية العالية، وفيه هذا المقدار الكبير من الألفاظ الحادة، والمعاني المتوحشة، والأغراض المخيفة، التي رأيناها مجتمعة في الأبيات السابقة.

ولم ينظم أحد - فيما أعلم - مثل هذا الشعر في الآداب العريقة كالأدب الإنجليزي أو الفرنسي أو الألماني أو الإيطالي أو الإسباني أو اليوناني أو الروسي أو الأوروبي أو الصيني، ولا في الأدب العبري أيضاً، على الرغم من أن الإسرائيليين قد انتصروا على دولنا في جميع الحروب، وأن العرب واليهود ساميون ينتمون إلى أصل واحد؛ فسبحان خالق الأمزجة المتفاوتة، وقاسمها وموزّعها على خلقه المختلفين.

والغريب أن النقاد العرب وسمُوا هذا الشعر ونحوه بقولهم (أعذب الشعر أكذبه)، فاستعملوا صيغتي أفعل للدلالة على التفضيل، ولم يكفهم القول: (عذبُ الشعر كاذبُه) بصيغتي الصفة المشبهة واسم الفاعل العاديتين.

وإذا كان هذا الشعر الأكذب هو الأعذب فماذا عسانا نسمي الشعر الرائع فعلاً والصادق حقاً كقول علي بن أبي طالب:

وقوله أيضاً:

وقول أبي الأسود الدّؤلي:

وقول دريد بن الصّمة:

وقول حاتم الطائي:

وقول المتنبي:

وقوله أيضاً:

وقول المعرّي:

وقول الأفوه الأودي:

وقول الشافعي:

وقول قيس بن الحطيم:

وقول ابن زيدون الأندلسي لحبيبته ولاّدة:

وقول أبي العتاهية:

وقول أبي البقاء الرندى:

وقول صفي الدين الحلّي:

وقول أبي عبيد البكري:

وقول الخنساء:

وقول علي بن الجهم:

وقول البوصيري في (بردته):

وكالأبيات الآتية:

مما سبق يتبين أن السمات العنيفة شديدة المبالغة وبالغة التعالي والتفذلك والتفاصح في اللون (الأكذب) من الشعر العربي هي التي تدغدغ النفوس غير السوية بالخيال الفارغ من أي مضمون جدي، وبالشعور الطاغي بالعظمة الجوفاء، وبالتفوق الموهوم، ويبدو أن هذه السمات هي التي حملت الأديب والعالم والمفكر المعروف الشيخ عبدالله القصيمي على تأليف كتابه الشهير (العرب ظاهرة صوتية).

إن ما عرضته في البداية من شعر (المنفخة) الحماسي - كأنموذجات - يتضمن كلاماً كبيراً جداً يقابله فعل متواضع للغاية، وهو كلام يجعلنا نعطي أنفسنا حجماً ضخماً زائفاً ليس لنا، في حين أعطى الأعداء لأنفسهم واقعاً مطابقاً أو مقارباً لإمكاناتهم الحقيقية؛ ولهذا هُزمنا وانتصروا دائماً، وكسلنا ونشطوا باستمرار، وتأخرنا وتقدموا في جميع الأوقات والمجالات.

ومن المؤسف أن تهتم وزارات التربية أو المعارف العربية وأن يهتم المعلمون بناءً على توجيهاتها أشد الاهتمام بتعليم طلابنا هذه القصائد العنترية المليئة بالأنانية المفرطة وبالادعاء الكاذب، وأن يحرصوا على تدريسها لهم أكثر من حرصهم على تلقينهم الشعر الرصين الجميل الجزل الأنيق العميق الممتلئ بحكمة شعرائنا الفحول وبتجاربهم على امتداد العصور وهو كثير جداً في تراثنا الأدبي العظيم، لتفاجأ الأجيال القادمة - كما فوجئ جيلنا - بعد أن تصدمهم الحقائق وتظهر لهم كما هي وليس كما يتوهمون بأن هذا الشعر الخرافي الأجوف الذي درسوه في المدارس وحفظوه عن ظهر قلب وصدقوه ورددوه بفخر واعتزاز، وَهْمٌ في وهم، وتهويل بعيد عن الصدق بُُعد السماء عن الأرض؛ مما قد يؤدي إلى انفصام في الشخصية فضلاً عن خيبة الأمل.

أخيراً أقول: كم كنت أتمنى أن لا أجلد الذات، وأن يكون عنوان مقالي هذا (أعذب الشعر أصدقه) وليس (أعذب الشعر أكذبه)، ولكن - للأسف الشديد - (ما باليد حيلة) كما يقال.

صفحات العدد