(إن العلوم والحضارة والآداب مدينة بازدهارها وانتشارها للعرب وحدهم طوال ستة قرون)

الفيلسوف آرنست رنيان

كلما تعمق القارئ العربي والمنصف في قصائد ديوان شعر معالي الدكتور عبدالعزيز محيي الدين خوجة وزير الإعلام سواء في المادة والعقل وفي وصف الخلق والكون يجدها قصائد شفافة مليئة بالعاطفة الوجدانية وأنه يمثل شاعر الأجيال الصاعدة باعتباره قد خاض تربيته وعلومه العالية إلى جانب ثقافته الأدبية النقية ضمن مبدأ جوهري دون تردد ألا وهو الإيمان بالعقيدة السماوية الإسلامية، وهي من الصفات المتميزة التي تجلى بها شاعرنا العربي.

إن الدكتور خوجة الصاحب الأمين، رفيقاً رقيقاً شديد الورع واسع العلم، حافل الخاطر بالحكمة، موثق الحجة، وسلامة قصائده من اللفظ والسقط، إنه نوطة في القلب وروعة في النفس وقريب لفهمه السريع للأمور وسعة ذكائه في معالجة ما يعرض عليه من قضايا إعلامية تتصل بثقافة المجتمع وبعبقرية هائلة على الصبر وتحمل المسؤولية لأن عبقرية الدكتور خوجة إنما هي نفحة من الشباب المتواصل في العطاء لا ينالها إلا المخلدون.

إن الشعر الأصيل هو في اللغة وفي وظيفتها الأساسية إنه السلوك الإنساني العظيم، وليس للحياة البشرية معنى بدون شعر لمسيرتها.

إن الإباء والأنفة من الشيم العربية الخالدة التي تغلغلت في أعماق نفس الدكتور خوجة، إنه يعبر عنها أدق تعبير، ووصفه يلازم الواقع بكل أمانة ويأبى المبالغات في الوصف محافظا على الدقة في تصوير الحياة، لأن علومه الكيميائية والتي يحمل شهادتها بقلب دكتوراه في الكيمياء من جامعة برمنغهام، إن علوم الكيمياء حساسة ودقيقة لأنها خاص في المادة التي يتم بها كون الذهب والفضة بالصناعة، وبهدف معرفة قدرتها من المكونات يجب أن يضعها عالم الكيمياء في الميدان الشفاف ليقف على طابع المركبات وقواها وأمزجتها.

واختار الدكتور خوجة لفاتحة ديوان شعره بقصيدة ربانية بعنوان (سبحان من خلق) وهذا نصها:

سبحان من خلق

وقد اخترت للقارئ الكريم في هذه الحلقة بعض القصائد الحية وفي النثر من ديوان شاعرنا العربي وهي نموذج لقصائد ديوانه وهي تدل على حبه لوطنه ولعقيدته الإسلامية التي يؤمن بها.

وبأسلوبه المنظم للشعر قسم أبواب القصائد ومطالعها ليسهل على القارئ متابعة الديوان.

وكان الباب الأول لديوانه عن ربيع الحياة ومن قصائده عن الموعد الأول يقول:

بين التردد والحياة

طاب اختلاس الحب

في عبث طفولتي به رق الماء

حتى ظننا أننا نجمين حرقا في سماء

وحرى الحديث كأنه

لحن ترقرق في انتشاه

هربت تلملم نفسها

وهربت أبحث عن كلام

وفي قصيدة بعنوان لميس للعاشق غد يقول:

لم يكن شيء من الأحلام لي

بل بدء عهد

ارتعاش الخافقين

ذلك السر، أسير المقلتين

ذلك البحر طوافا

ليس للأمواج حد

وفي قصيدة من وطنه في الحجاز بعنوان: أنت الوطن

أنت الوطن.. أنت الحنان والشجن

أنت الحجاز والهضاب والحزن

أنت السراة وتهامة المجد الأغن

أنت البحر

مدي يديك واحضنيني.. يا سكن

فانشر بها على صدرك الغض

نجوما تضيء سماك

أنت بدح النجوى في قصيدي

لو تغنت به شفتاك

وفي تصور الشاعر الواقعي لرسالة الإسلام قال في قصيدة عنوانها:

نور على نور

قنديل من نور

أم نور المشكاة

يتجلى في الكون

في أحلى الآيات

في وجه كالبدر

يستدعي الآهات

وعيون كالسحر

تتحدى النظرات

ونقاء في طهر

في أحلى بسمات

سبحان الخلاق

وتسامت سبحاتي

وتحدث الشاعر في ديوانه عن رحلة المنتهى عن أسفاره قال فيها:

أسمعت صوت الحب يهتف أننا

في الكون أغنيتان ترتحلان من آه وآه

وصدى هوانا في رؤاه يضيء من وهج سماه

ضمي إلى أفيائك العليا ذراه لعلها تخضر من قرب ذراه

إني وهبت جناحه وحنانه وجنونه وجميع ما تتلو الشفاه

وهتفت إني عاشق ومتيم.. هذا الهوى المجنون لا ندري مداه

هذا أنا ما بين مجرى العطر حتى منتهاه

في رحلة قدسية غيبية أجلو بها صنع الإله

وأعود حتى أعتلي أقصى المنى في مرتقاه

وكأنني من مرتقاه لمنتهاه هوى تناثر في سناه

فأضاعني وأعادني وأذابني ونهلته شهداً تقطر من لماه

وعرفت أن الحب مرهون به وهتفت وارباه لا أحد سواه

والحق القصيدة بقصيدة أخرى بعنوان: بقايا طائر فيقول:

أحب شاعرنا لبنان الجميل الأخضر المتلألئة حياله بأشجار الأرز وبموقعه على شاطئ البحر الأبيض المتوسط في ريعان شبابه وقبل أن يعين سفيراً لبلاده ونظم قصيدته الأولى بعنوان (حن إلى الغرق) قال فيها:

وله قصيدة ثانية بعد أن مارس عمله سفيراً لبلاده في بيروت بعنوان: (قلب بيروت حجر) قال فيها:

وله قصيدة ثالثة بعنوان: (لبنان عد أملاً) قال فيها:

وفي قصيدة رابعة عن لبنان الجميل بعنوان:

تحية عاشق قال فيها: