يمثل الوعي الثقافي في الأمة قوة وطاقة ومعرفة تعبر عن الصورة الحقيقية الحضارية لكل مجتمع وإبراز ما تمثله وأن الأمة الإسلامية ذات حضارة متميزة قائمة على أسس ثابتة ومناهج واضحة من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، وما خلفه السلف الصالح من آداب وأخلاق وتراث، وينبغي الحفاظ على تلك القواعد والمناهج والمقومات والأصول ورعاية الأخلاق وتأصيلها في النفوس وإصلاح الأسرة والمجتمع وإشاعة الثقة والمحبة والتعاون والفضيلة، وكل تلك القيم والمثل ينبغي أن تكون مجالاً خصباً لدارس تاريخ الأمة وآدابها الذي يغذي الأرواح ويبني الإنسان بناءً روحياً معنوياً يحيي في نفسه عزة الإيمان والقوة والإباء ويشيع العواطف والوجدان ومما يترك أحسن الآثار ويؤتي أينع الثمار، والأدب يصفي الأرواح ويصقل النفوس وينمي العقول بالعلم والمعرفة والثقافة ويهذب النفوس وينهض بها إلى مدارج الكمال والتمسك بالقيم الخلقية الرفيعة وتجيء أهمية الأدب ورسالته من خلال طرحه للقضايا الفكرية الجوهرية والآفاق الأدبية الأصيلة ورؤية الواقع وتجسيده وتنظيم مفرداته بتصور واقعي يتلاءم مع قواعد الدين الحنيف في بناء الإنسان وعزته والإسهام في خلق ثقافة قادرة على مواجهة المشكلات وتلبي الرغبات والحاجات التي يفتقر إليها واقعنا الثقافي. إن الأمة العربية الإسلامية بتاريخها الأدبي الثري منذ العصر الجاهلي إلى العصر الحديث تفيض وتزخر بتراث عظيم هائل حافل بالمجد والسمو والمواقف والعمق والأصالة وينبغي توظيفه لخدمة الأدب وإعادة الوجه الكريم لتراثنا الفكري بعد أن كاد يغيب عنا ويفقد هويته الإسلامية العربية ويصبح غريب الفكر والرأي والخلق، إذ إن تراثنا جزء من (تاريخنا) وكياننا، وقضية الاهتمام بذلك والعمل على إحيائه قضية تتسع أبعادها كما تقول الدكتورة بنت الشاطئ: (فهي تستوعب الماضي والحاضر والمستقبل فتتجاوز حدود وطننا العربي إلى العالم الإسلامي الكبير ثم إنها في جوهرها قضية وجود ومصير بما تكشف عن حقيقة ذاتنا وآماد طاقتنا وما تضيء لنا من معالم الطريق وآفاق الطموح).
وجملة القول فإنه ما من سبيل لمقياس آثار الأمة الفكرية والأدبية سوى أن يكون له قيمة ثقافية ومكانة فكرية يصور واقعاً من حياتها وفكرها ونهضتها وتطورها في شتى الميادين ويقوي من عزيمة الأمة ويشد من أزرها ويعبر عن الصورة الحقيقية الحضارية وتأكيد واقعيتها ومصداقيتها.
