القاهرة - آن بياتريس كلاسمان - (د ب أ)

أودت المعارك اليومية على رغيف الخبز في مصر بحياة عشرة أشخاص حتى الآن وذلك بعد أن أدى ارتفاع الأسعار العالمية للقمح إلى تقلص كميات الخبز الذي تدعمه الحكومة في مصر.

وأدى ذلك إلى تزايد المصطفين أمام المخابز في جميع أنحاء مصر (هبة النيل) أملاً في الحصول على ما يسد رمقهم من الخبز المدعم، ولم يخل الأمر من وقوع اشتباكات بين المصطفين في طوابير الخبز انتهت عشر حالات منها بجرائم قتل.

ولكن غضب الناس الذين يضطر بعضهم للانتظار مدة تزيد على ثلاث ساعات حتى يحصل على 20 رغيفا صغيرا مقابل جنيه مصري (الدولار يعادل 5.45 جنيهات تقريبا) لا ينصب فحسب على مزاحميهم الذين يطمحون في تجاوز دورهم في (طابور) الانتظار الطويل بل يطال هذا الاستياء أيضا أصحاب المخابز الذين (باعوا ضمائرهم) قبل أن يبيعوا الدقيق المدعم في السوق السوداء. وعن أسباب الأزمة يقول صحفي مصري: (لي قريب يملك مخبزا حكوميا ويحصل من وزارة التموين على خمسة أجولة من الدقيق يوميا مقابل ثمانية جنيهات للجوال الواحد.. ولكنه لا يخبز منها سوى جوالين ويبيع الستة الباقية في السوق السوداء مقابل 150 جنيها للجوال).

وأشار الصحفي إلى أن قريبه يصر على هذه الجريمة رغم أنه عنفه أكثر من مرة وأنه يبرر صنيعه بقوله: (من أين لي أن أعيش إذا أنا وأولادي؟ كما أن الموظفين في وزارة التموين مرتشون أيضا).

ورغم أن الفساد موجود في مصر منذ زمن بعيد، حالها حال الكثير من البلدان العربية، إلا أن الحرب على الموارد الضئيلة بدأت تتضح بشكل أكبر في السنوات الأخيرة حتى في المدن.

ويولد في مصر طفل كل 23 ثانية، وبلغ عدد سكان البلاد التي تغطي الصحراء أغلبية أراضيها نحو 75 مليون نسمة.

وتعاني (أم الدنيا) من نقص في فرص العمل وفي الإسكان. كما أن المواصلات العامة شديدة الازدحام، ويردد المصريون بمرارة ساخرة مقولة أن على المريض الذي قدر له أن يجري جراحة في مستشفى عام دون أن يدفع (تكاليف غير معلنة) أن يكتب وصيته قبل الخضوع للجراحة.

وعندما سقطت سيارة الأسبوع الماضي من على جسر وسط القاهرة توقف عشرات الفضوليون من المارة لمتابعة عمليات الإنقاذ، وتعجب سائق تاكسي شاب من (اللامبالاة) التي سيطرت على من شاهدوا الحادث حيث قال: (ربما يفكر

البعض: ما الخطب عندما يموت واحد؟ بل قد يقول واحد: حسنا.. لقد أفسح مكانا لغيره).

وثمة مؤشرات على تنامي السخط الشعبي في مصر من بينها تزايد المجموعات الوظيفية التي تحتج على الأوضاع أو حتى تضرب عن العمل للمطالبة بزيادة الأجور وبتحسين ظروف العمل، تماما كما فعلت نقابة الأطباء مؤخرا وهي التي تضم عددا كبيرا من الإسلاميين عندما احتشد الكثير من أعضائها للاحتجاج على تدني أجورهم وليس ل(دعم إخوانهم في فلسطين) هذه المرة.

كما حاولت جماعة (الإخوان المسلمون) المحظورة استنفار أنصارها للتركيز على تدني الأجور وارتفاع الأسعار بدلا من رفع شعار (الإسلام هو الحل) كما اعتادت من قبل.

وأصبحت طوابير الخبز في مصر لا تخلو من الشجار مع تزايد الطلب على رغيف الخبز الذي لا يتوقف حجمه عن التناقص، واستخدمت الأسلحة النارية في بعض هذه المشاجرات، ففي مدينة الإسكندرية طعن كواء ملابس (مكوجي) سمكري سيارات بسكين في طابور لشراء الخبز وفي اليوم نفسه أطلق صاحب مخبز النار على العديد من الواقفين في طابور أمام مخبزه كان قد تشاجر معهم في وقت سابق. ولم نقرأ حتى الآن عن جانب مضيء لهذه الطوابير، كزيجات كان يمكن أن تتم بعد أن تعارف طرفاها أثناء الانتظار لساعات في هذه الطوابير التي يفصل فيها بالطبع بين الرجال والنساء، ولا عن صداقات بدأت من طابور الخبز.

وبرغم معاناتهم الطويلة في (طوابير الخبز) لم يفقد المصريون روح الدعابة التي تعرف عنهم أثناء وقوفهم في تلك الطوابير.

فالسيدة هاجر - 49 عاما - الأم التي تعول أربعة أطفال قالت أثناء انتظارها أمام أحد المخابز في حي المنيرة بالقاهرة للحصول على أبسط أنواع الخبز في مصر: (حتى وإن كان لدي المزيد من المال فلن أشتري إلا رغيف الخبز البسيط.. لأني لا أشبع من أكل الخبز الأبيض الذي يأكله الأغنياء). وصور أحد رسامي الكاريكاتير المصريين رجلا الأسبوع الماضي يطلب من موظف الصحة تسجيل اسم طفله المولود باسم (رغيف) وعندما سأله الموظف مستغربا هذا الاسم رد الرجل: (ولدته أمه أثناء انتظارها في أحد طوابير الخبز).