ضعف الشعر في الجزيرة العربية لعوامل متعددة وقلة الشعراء، فأراد الله أن يعيد للشعر في جزيرة العرب وفي نجد خاصة سموه ورونقه الأصيل على يد الشاعر الكبير محمد بن عثيمين، هذا الشاعر الذي حمل لواء النهضة بالشعر بعد كبوته ومع كل الظروف القاسية التي مر بها من اليتم والفقر والبعد عن الوطن والأهل.

ولد الشيخ محمد بن عبدالله بن سعد بن عثيمين ببلدة السلمية إحدى قرى محافظة الخرج العريقة سنة 1270هـ وفيها نشأ عند أخواله ودرس على الشيخ عبدالله بن محمد الخرجي ثم درس على الشيخ سعد بن حمد بن عتيق (بالأفلاج) ثم رحل إلى الخليج، وفي قطر درس على الشيخ محمد بن عبدالعزيز بن مانع ثم على أحمد الرجباني في عمان. وربطته صلات وثيقة بآل ثاني أمراء قطر، وآل خليفة أمراء البحرين. وفي آل خليفة نظم أقدم شعره الفصيح.

وحين فتح الملك عبدالعزيز الأحساء وفد عليه ابن عثيمين ومدحه ببائيته المشهورة. وحين استقرت الأحوال في نجد على يد الملك عبدالعزيز رحمه الله عاد ابن عثيمين إليها واتخذ من حوطة بني تميم -موطن آبائه- مقرا له تنطلق منه قصائده في الملك عبدالعزيز وابنه سعود فتصله الهبات، وفي سنة 1356هـ هجر ابن عثيمين قول الشعر وأقبل على العبادة إلى أن توفي رحمه الله سنة 1363هـ.

لقد حاك ابن عثيمين عصور ازدهار الشعر العربي في العصر الجاهلي وعصر بني العباس، فأصبح يحاكي فحوله فنقل الشعر نقلة كبيرة، وأنت حينما تقرأ شعر ابن عثيمين تجد فيه من فخامة الألفاظ وغريب اللفظ ما يجعلك تتذكر المعلقات لأن ذلك لا يوجد إلا في الشعر الجاهلي وأمثاله.

ولعل السبب في ذلك ثقافة الشاعر وعلمه الغزير في الشعر الجاهلي واطلاعه الواسع على الكتب الأدبية وكتب اللغة والمعاجم، وحينما تتمعن الملامح الجمالية في شعره فكأنك تقرأ قصيدة من العصر العباسي، فها هي القصيدة البائية ذائعة الصيت التي قالها في مدح الملك عبدالعزيز بعد فتح الأحساء خير شاهد على هذا الإبداع التي عارض بها أبا تمام في قصيدته في مدح المعتصم بالله بعد فتح عمورية:

يقول ابن عثيمين:

هذه الأبيات من أجمل ما مدح به الملك عبدالعزيز رحمه الله.

ويقول شاعر الجزيرة محمد بن عثيمين في قصيدة رائعة في مدح الملك عبدالعزيز بعد فتح حائل:

ويقول مخاطبا الإمام عبدالرحمن بن فيصل حين بعث له بعض الهدايا منها (عباءة)

ومن جميل قوله في الغزل في مطلع قصيدة يمدح بها الملك عبدالعزيز:

كثيرا ما يوازن الناقد بين ابن عثيمين والبارودي الذي نهض بالشعر العربي في مصر، وقد تكون هذه الموازنة غير متكافئة نسبيا لأن البارودي توفرت له من مصادر الثقافة ما لم يتوفر لابن عثيمين، ففي مصر تتوفر المكتبات والجامعات.. إلخ بخلاف بلاد نجد والخليج آنذاك.

ومما يؤسف له أن الشاعر الكبير لم ينل حقه من العناية والاهتمام من الأدباء والنقاد، فلا تكاد تجد مؤلفاً يتحدث عن شعره إلا القليل وشكر الله للدكتور محمد بن سعد بن حسين كتابه الرائع عن الشاعر، فأين النقاد والكتاب خاصة في نجد عن شاعرهم، وحتى ديوانه الذي بذل فيه جامعة الأستاذ سعد بن عبدالعزيز بن رويشد جهدا جبارا في جمعه يشكر عليه لا تجد هذا الديوان في المكتبات التجارية في الرياض، ولا شك أن هذا تقصير في حق الشاعر فمن المسؤول عنه، فلو بحثنا عن ديوان البارودي لا تكاد تخلو مكتبة منه في نجد، حتى إن طلاب كليات اللغة العربية يجهلون الكثير عن ابن عثيمين، ثم أين دارة الملك عبدالعزيز عن هذا الشاعر وهو أحد رجالات الملك عبدالعزيز الذي سطر صفحة بيضاء في مدح الملك المؤسس -رحمه الله تعالى- ثم أين الجنادرية مهرجان الثقافة؟!، بل إن البعض من غير أهل البلد يظنون أن الملك عبدالعزيز رحمه الله لم يمدح إلا بالشعر العامي. كما أننا نتساءل عن وسائل الإعلام وخصوصاً التلفزيون السعودي ألا يستحق هذا الشاعر أن يكون هناك برنامج خاص عن حياته وشعره، لقد عرض التلفزيون برنامجاً يشكر عليه في الأيام الماضية (علماؤنا) لماذا لا يكون هناك برنامج مماثل (شعراؤنا) وتكون البداية مع شاعر نجد الكبير وشاعر الملك عبدالعزيز.

هل تجد هذه الدعوة صداها؟!!

***

المراجع:

(1) الشاعر الكبير محمد بن عبدالله بن عثيمين شعره ونثره/ للدكتور محمد بن سعد بن حسين/ الطبعة الأولى.

(2) الشعر في الجزيرة العربية/ للدكتور عبدالله الحامد/ الطبعة الثالثة 1414هـ.