فلقد انجلت بحمد الله ومنته عن بلادنا محنة كانت لها بوادر شر أراد أصحابها أن تأكل الأخضر واليابس، روج لها دعاة شر وضلالة، وأصحاب فتنة ظاهرة، فحمى الله البلاد والعباد من كيدهم. ثم إنه بعد انكشاف الغمة، وزوال الكرب، قرأت كما قرأ غيري نقداً من البعض في الخارج لعلماء المملكة العربية السعودية، حينما نقدوا المظاهرات، وحرموها ومنعوها، وما علموا بأن نقد علماء المملكة لمبدأ المظاهرات وتحريمهم لها دين يدينون الله به، فهم لا يجيزون المظاهرات مطلقاً، سواء كانت مناصرة لهم، أو عليهم، فمثلاً: عندما قامت المظاهرات في إيران أمام السفارة السعودية، لم تكن المملكة ولا علماؤها عاجزين عن حشد ملايين المتظاهرين تأييداً لعرب الأحواز أمام السفارة الإيرانية، ولم تكن عاجزة أيضاً عن السماح للملايين للتظاهر أمام السفارة الإيرانية في الرياض عند إساءتها للحرمين، أو تدخلها في شئون الكويت والبحرين، فعلماء المملكة عندهم ثبات في الموقف، بخلاف ما يحدث في إيران حيث يقمعون المظاهرات التي ضدهم، ويدعمون المظاهرات التي تؤيدهم، وما أعظم ما شبههم به النبي صلى الله عليه وسلم حين قال: (مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين؛ تعير إلى هذه مرة، وإلى هذه مرة) رواه مسلم من حديث ابن عمر، وفي لفظ «تكر في هذه مرة، وفي هذه مرة» فالشاة العائرة هي: المترددة الحائرة، لا تدري أيهما تتبع، فتكر في هذه مرة، وفي هذه مرة»، وهذا الحديث يبين أن المنافق شخص غير سوي في طباعه، ولا في مواقفه وتوجهاته، فلا رأي له يثبت عليه، ولا معتقد له ينافح عنه، وإنما يبدل ويتغير تبعاً للمواقف والأحداث كما قال تعالى: {مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَؤُلاء وَلاَ إِلَى هَؤُلاء}، وهذا يؤكد أن علماء هذه البلاد المباركة لا ينزعون إلى الأدلة حينما تكون معهم، ويعرضون عنها حينما تكون ضدهم، فهذه صفة أهل النفاق قال تعالى: {وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ * أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}، فالمظاهرات في بلادنا لا يلجأ إليها لا سلباً ولا إيجاباً، لأن المظاهرات في أصلها وحقيقتها شر ولا تأتي بخير، وإن جاءت بخير فهو منغمس في طيات شره، فشرها أعظم من خيرها، ظلمات بعضها فوق بعض.

* عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية