 |
|
من منزل إلى آخر..! |
لا أعتقد أن ظاهرة تغيير المنازل هي عند غيرنا كما هي هنا في المملكة..
وأكاد أشك إن وجدت هذه الظاهرة عند غيرنا أن تكون بحجم ما هو موجود عندنا..
فالذي أراه هنا من تبديل وتغيير للمواقع والأماكن القديمة..
ومن انتقال من حي إلى آخر ومن شارع إلى غيره ومن جيران إلى آخرين..
هو شيء لافت وغريب ويحتاج إلى تقصي الأسباب والمبررات..
***
ومثل غيري..
وككل الآخرين..
ممن لفت نظرهم ذلك..
وفكروا ملياً في أسبابه ودواعيه..
فقد حاولت أن اشخص الدافع لذلك..
وأقترب من المبررات..
وأتفهم الأسباب..
***
وقد تبين لي أن تغيير المواقع أشبه ما يكون بالعادة..
وأن الإنسان وما تعود عليه..
وأن بعضنا الكثير منّا قد ارتهن إلى ما شجع غيره فحاكاه على الدفع والدعم بما يساعد على تنامي هذه الظاهرة..
بحيث لم تعد موضع نقد أو استغراب أو رفض من المجتمع..
***
التغيير بالانتقال من الأماكن القديمة إلى الجديدة..
قد يكون سببه زيادة النمو في عدد أفراد الأسرة..
فيما بقي المسكن بحاله دون القدرة على استيعاب هذا النمو ومواجهة متطلباته..
وهذا له ما يبرره..
وقد يكون الانتقال لأن متطلبات ومواصفات السكن الحالي لا تلبي الحياة في حدودها المعقولة التي يرغب المرء وأسرته أن يتمتع بها..
وهذه أيضاً وجهة نظر يمكن أن نسلم بها..
***
لكن ما نتحدث عنه..
هو تحول الكثير من البيوت والفلل والعمائر السكنية إلى أطلال..
إلى أشباح مخيفة بعد أن هجرها سكانها الأصليون..
إلى هياكل غريبة عن النمط العمراني في المدن بلا استثناء..
وإلى مبانٍ آيلة للسقوط مع أن عمرها لا يتجاوز العشر أو العشرين سنة..
ما يعني أنها بلا سكان..
أو أن سكانها من العمالة التي اضطرها وضعها المادي إلى السكن فيها..
***
واللافت أكثر..
المثير للانتباه أكثر..
أن الكثير من المباني يتم إزالتها بالكامل ليقام على أنقاضها مبانٍ جديدة..
وليس لهذا من تفسير عندي إلاّ أن التخطيط المستقبلي لهذه المباني عند تنفيذها من أصحاب الشأن كان مفقوداً..
والاّ لما أزيل هذا المبنى بعد سنوات قليلة على إقامته..
***
في الدول الكبيرة في الشرق والغرب يبقى المبنى مئات السنين..
تشاد المباني لتبقى قروناً من الزمن..
دون أن تشوّه أو يساء إليها..
فتصبح بذلك جزءاً من تاريخ المدينة..
ومن مظهرها ونسقها العمراني..
أما نحن، ومع الطفرة فلم نبق شيئاً من قديمنا..
ومازالت الآلة تمارس هوايتها على ما تبقى.
خالد المالك
|
|
|
همسة حقيقية
حمدان السَّبْع! |
عبد الوهاب الأسواني
من الشخصيات التي لا أنساها شخصية (حمدان السَّبع).. تعرفت به منذ ثلاثين عاما.. كان عملاق الجسد رغم أنه كان قد تجاوز السبعين.
كنت أتعجب لذكرياته التي يرويها عن أيام شبابه.. كلها تدل على أنه كان يعيش (بقوَّة الجَسَد) دون أن يفرِّق بين الحلال والحرام.
كان يقيم في مدينة ساحلية كبيرة.. في تلك الفترة التي كانت فيها المدينة تغص بالجاليات الأوروبية من كل لون..
كان يملك سيارة أجرة.. وذات مرة كما يقول وجد نفسه مُفْلساً وظل طوال اليوم يطوف بالشوارع دون أن يعثر على راكب واحد.. في منتصف الليل رأى رجلاً أوروبياً في الخمسين من عمره، ملابسه الفاخرة تدل على أنه من الأغنياء، يقف أمام بيت صغير لطيف تحيط به حديقة واسعة.
خرج حمدان السَّبْع من السيارة وقال له:
اركب معي أوصلك إلى بيتك!
أشار الأوروبي إلى البيت اللطيف وراءه وقال:
شكراً.. هذا بيتي.
صرخ فيه حمدان السبع بصوته الرهيب:
اركب!
ارتعدت فرائص الرجل فسارع إلى ركوب السيارة!
وطاف به المدينة الكبيرة من أولها إلى آخرها ثم أعاده إلى المكان الذي التقطه منه وقال له بلهجة آمرة:
ادفع ما سجَّله العدّاد!
ودفع الرجل المبلغ المطلوب وهرول في اتجاه بيته وهو لا يُصدِّق بالنجاة!
جميع الحكايات التي يرويها حمدان السَّبْع لاتختلف كثيرا عن حكايته مع الأوروبي الذي (أوصله) إلى بيته.
قال بصوته الأجش: كنت أكسب كثيراً وأنفق ما أكسبه في نفس اليوم!
ما أهمّ مصادر دَخْلك؟
أصحاب الدكاكين والمحلات التجارية في المنطقة التي أقيم فيها.. كل واحد يدفع لي مبلغا معينا كل اسبوع.
لماذا يدفعون؟
لكي أحميهم من (المجرمين) الذين يفرضون عليهم اتاوات!
لكنك أنت نفسك تفرض عليهم اتاوات؟!
رفع سبّابته الضخمة إلى أعلى وقال:
أنا فقط من حقي أن أحصل منهم على المبلغ الأسبوعي!
ولما كان يتكلم بلهجة قاطعة قد تُودى بمن يعارضه إلى التهلكة، فقد سألته:
هل حقا أنك تُبت إلى الله في السنوات الأخيرة؟
نعم والحمدلله.. وأقيم الصلوات في مواعيدها.
متى بالضَّبْط فكَّرت في التَّوْبَة؟
في نهاية العشر سنوات.
أي سنوات؟
أجاب وهو يتثاءب:
قصدي بعد خروجي من السجن مباشرة!
.....
الرجوع
.....
|
|
|
|
