|
|
كنت في تونس
|
زرت تونس كثيراً..
تجوّلت بين مدنها ومنتجعاتها وسواحلها البحرية..
واختلطت بناسها ليلاً ونهاراً..
فتعرَّفت على كثير من كنوزها الظاهرة والمختبئة..
ووجدتني أفضِّل ألا أكتب عنها حتى لا أغرق في التعبير عن حبي لها، بما قد يري بعض مَن يقرأ سطوري بأني أبالغ في الحديث عنها.
***
وهذا هو سرُّ عدم تناولي للشأن التونسي بالحديث بعد عودتي ولو من زيارة واحدة من زياراتي لها التي أشرت إلى كثرة عددها وتنوّع مناسباتها..
وهو مبرِّر قد لا يكون مقبولاً أو سليماً، وهذا ما شجعني لمراجعة هذا الموقف، وكتابة بعض ما تحتفظ به ذاكرتي من انطباعات سابقة لزيارات سابقة.
***
لقد تنوَّعت زياراتي لها من حيث مُددها ومناسباتها والمناخ الذي تمت به هذه الزيارات..
فقد زرتها في الصيف والشتاء والربيع والخريف؛ بمعنى أنني كنت هناك في كل فصول السنة..
فاستمتعت بشمسها وأجوائها الغائمة والممطرة، أي أنني لم أغب عن طقسها الجميل..
***
كانت بعض هذه الزيارات في مهمات أو دعوات رسمية.. وبعضها الآخر لم يكن كذلك..
وما يهمني أن أشير إليه، أنه ما من زيارة قمت بها لتونس، إلا وشعرت بمتعة خلال إقامتي فيها..
وإنه ما سبق لي أن غادرتها، وكان سبب ذلك الملل أو التشبّع أو الشعور بالضيق مما أجده هناك.
***
في تونس وجدت أن هناك تشابهاً كثيراً في السلوك والعادات وفي مجمل مظاهر الحياة بين ما هو هناك وبين ما هو موجود لدينا في المملكة..
وللمواطن السعودي عندهم مكانة خاصة ومعاملة متميزة - وقد تأكدت من ذلك بنفسي - وانطباعهم الجميل عنَّا يريح من يقضي بعض الوقت سائحاً أو مدعواً من جهة رسمية هناك.
***
غير أن ما لفت نظري في كل زياراتي لتونس الخضراء، ومن نظرة عامة ليس إلا، قلة السياح السعوديين، مع أني لا أملك أرقاماً إحصائية رسمية أوثِّق بها هذا الانطباع..
ولهذه أسبابها، مما لا تخفى على التونسيين المعنيين بتنمية السياحة، وبينها توفير فرص ومجالات الجذب، وتسهيل وزيادة عدد الرحلات الجوية بين بلدينا، وإيجاد الحوافز التشجيعية لذلك.
***
لكن وفي ظل محدودية عدد السياح السعوديين، فهناك مشروعات سعودية تونسية مشتركة بين رجال الأعمال هنا وهناك..
وبين بلدينا يوجد تعاون اقتصادي جيد ومتميز، واستثمارات سعودية كبيرة هناك..
والعلاقات السعودية التونسية - مثلما هو معروف - يسودها الكثير من الود وظلَّت - تاريخياً - تتمتع بأجواء دافئة، ويمكن اعتبارها أنموذجاً للإخاء والحب في العلاقات الثنائية بين بلدين شقيقين.
خالد المالك
|
|
|
|
وهكذا دواليك
قرمشة!
عبدالباسط شاطرابي
|
كل شخص حر في أنفه، فإذا أراد انسان أن يمتنع عن استعمال الأنف في الشم فذاك شأنه، وإذا أحب شخص أن يبعد بأنفه عن النباتات أو العطور التي تثير الحساسية فهذا حقه! لكن الذي (يدس أنفه) في كل شيء هو الذي ينغص على الناس حياتهم!
لصويحبكم صديق يؤمن بالحرية المطلقة فيما يتعلق بدس أنفه، وهو في سبيل قناعته المجنونة يركب المراكب الصعبة، ويحصد الكثير من المشكلات التي كان في غنى عنها.
سيطر على تفكير ذيّاك الصديق في أحد الأيام أن يرى ما تحت طاقية شخص آخر يزامله في العمل، كان الاحساس يملؤه بأن هناك صلعة بهية يخفيها الرجل بمداومته على اعتمار الطاقية، فصار (الملقوف) يتصيد السانحة وينتظر حتى واتته الفرصة حين رأي غريمه ذات يوم غافياً في الحافلة التي تقلهم من مكان العمل وإليه.
تسلل صاحبنا بهدوء حتى وصل قرب الرجل، وقام بخفة ومهارة برفع طاقية النائم لمدة ثانية واحدة، ثم أعادها بنفس المهارة والخفة إلى مكانها.
لم أعرف حتى الآن ما رآه الصديق، ولم يصل إلى علمي ما إذا كان الرجل يتمتع بصلعة بهية أم لا، فالمهم أن الثانية التي استغرقها رفع الطاقية كانت كفيلة بإيقاظ الغافي، فانتفض ملتفتاً إلى الخلف، وما هي إلا لحظة حتى هبت عاصفة من البصاق اللزج لتجتاح وجه صديقي، ورأيت الصديق يترنح متراجعاً إلى الخلف دون قدرة على التفكير أو حتى استيعاب ما حدث!
إن (دس الأنف) تقابله هواية رديفة لاحظتها في صديق آخر هي (مضغ الأنف)، وتتمثل في حرص الصديق على شراء رؤوس الأغنام، ثم انتقاء الأنف من كل رأس ليقوم ب(تظبيطه) على طريقته الخاصة، وأخيراً يأكله مستمتعاً ب(القرمشة) التي يجدها وهو يطحن الغضاريف بأضراسه على حد قوله.
لم أنكر على الصديق هوايته الغريبة، فإيماني أيضا كبير بحرية الآخرين فيما يفعلونه طالما أنهم لا يتعدون على حريات الغير، خصوصاً إذا كان الأمر متعلقاً بالأنوف، فما أسوأ إكراه الانسان على فعل الأشياء (رغم أنفه)! لكن هل يبلغ الأمر أن نصطاد الأنوف ونطاردها لإشباع هواية (القرمشة) العجيبة والاستمتاع بمزاياها الغريبة؟
أتعشم أن تكون الإجابة ب(لا) النافية، جعلني الله وإياكم ممن يأنفون أكل (الأنوف)، وممن يأنفون دس الأنوف..آمين يا رب العالمين!.
shatarabi@hotmail.com
.....
الرجوع
.....
|
|
|
|
