|
|
نريد مسؤولاً يعترف بالخطأ!!
|
بعض الناس لا يُرضيه أن يُقال له وعنه إنَّكَ على خطأ حين يتحدث للآخرين بعيداً عن الملامسة أو الاقتراب من الحقيقة فيما يقول..
وقد يحتدُّ ويمتعضُ ويتبرمُ كلما ضُيِّقَ على آرائه بالنقد، أو حاول أحدنا تقديم وجهة نظره برأي مضاد أو وجهة نظر مخالفة.
***
طبيعة بعضنا أنهم لا يلقون بالاً لما يقوله غيرهم عن أدائهم، لأنهم يعتقدون أنهم على صواب وغيرهم على خطأ في أي قضية أو موضوع يهم الناس..
وهؤلاء يمثلون شريحة كبيرة من المسؤولين في مجتمعنا، وعددهم ليس قليلاً بين مَنْ يتولى منهم مراكز قيادية ومسؤوليات كبيرة في القطاع الحكومي ومثله في القطاع الأهلي.
***
والصحافة تمارس دورها - أحياناً - في نقد شيء غير مرضٍ مما تراه العين وتسمعه الأذن، لكنه يُواجه بالضيق وعدم الرضا ممن يكون موجهاً له..
وطبيعة هؤلاء - غالباً - عدم تسليمهم بصحة ما يُوجه من نقد لأدائهم وممارساتهم، وطبيعتهم - أيضاً - المكابرة وعدم الاعتراف بالخطأ بل والإصرار عليه غير مبالين بنتائجه المدمرة.
***
وهؤلاء، ليسوا استثناءً في مجتمع لدى الكثير من أفراده من الأخطاء والتجاوزات وسوء التقدير في أعمالهم ومتطلبات وظائفهم الشيء الكثير..
ولكننا - مع هذا - نكون كباراً وعلى قدر المسؤولية حين نملك الشجاعة لتصحيح ما يصدر عنَّا ومنَّا من الأخطاء، أو الإعلان عن الفشل ثم ترك الجمل وما حمل.
***
لكن، كم منَّا مَنْ فعل أو سيفعل هذا في ظل ظاهرة التمسك بالوظيفة وامتيازاتها حتى ولو أدى ذلك إلى خراب (مالطة) أعني حتى ولو كان في مثل هذا السلوك إساءة إلى الوظيفة؟..
فقد تَلَفَّتُّ في كل الاتجاهات، واستذكرتُ كل ما تختزنه ذاكرتي، فلم أجدْ موقفاً أو مشهداً يقول بغير ما أَشَرْتُ إليه، مع أني أتمنى صادقاً لو أنَّ هناك من الشواهد التي تؤكد عدم واقعية هذا الانطباع.
***
ولابأس أن يُظهر المنقود عدم رضاه عن أي نقد يُوجه إليه، حتى ولو كان هذا النقد موضوعياً وصادقاً في مقابل أن يحسن أداءه ومنطقه حين يتحدث، أو أن يأخذ بالقرار الصعب إذا كان غير قادر على تحقيق ما هو مطلوب منه، والقرار الصعب الذي أعنيه أن يترك مكانه لمن يملك القدرة والاستعداد والرغبة للوفاء بالتزامات ومتطلبات الوظيفة والمسؤولية نحو الناس ونحو الوطن.
***
المزعج في الأمر، أن مثل هذه الأخطاء من أي مسؤول - كائناً من كان - تكلف المواطن شيئاً كثيراً من ماله ووقته، دون أن يثير ذلك في هذا المسؤول أو ذاك الحرص أو الاهتمام بمعالجة ما هو محل شكوى أو تذمر من المواطنين، مع أن مسؤولية الوظيفة تقتضي منه أن يفعل ذلك دون أن يمنَّ به على مَنْ كُلف بخدمتهم من إخوانه المواطنين.
***
لكن المثير للانتباه أكثر، أن هناك مَنْ يدافع عن هذا النوع من السلوكيات الخاطئة لدى بعض القيادات الإدارية، بتأثير من العلاقة الشخصية مع مَنْ هم مسؤولون عن هذه الأخطاء من المسؤولين..
وبحسب ما نراه، فإن أي خطأ إذا لم تتم المبادرة إلى علاجه، ومن غير تباطؤ أو انتظار، فإن تراكم مثل هذه الأخطاء سوف تعيق أي فرصة مستقبلية لعلاجها، وبالتالي لتحقيق ما نتمناه من نجاحات في وقتها المناسب.
***
ولا يمكن لي أمام مبادرات الملك عبدالله في تصديه المشهود لأي قصور في أداء مسؤوليات الوظيفة، إلا أن أحيي فيه هذا الاهتمام بالمواطنين ضمن حرص ملموس منه - حفظه الله - لتوفير الرخاء والأمان المعيشي لهم..
وهو ما يعني، أن من مسؤوليات مَنْ هم أهل للوظيفة، أن يبادروا بتأدية المطلوب منهم على النحو الذي ينسجم ويتناغم مع ما توليه القيادة من اهتمام وحرص لإشاعة النهج الصحيح بين كل المسؤولين في القطاعين الحكومي والأهلي ويتطلع إليه المواطنون، ومن دون تفريطٍ أوتخاذلٍ أو تخلٍّ عن الأمانة التي أُوكلت لهم.
خالد المالك
|
|
|
|
الأرامل
تنكزار سفوك
|
فقدن الشريك ودخلن في أتون الحياة وعراكها بسلاح فردي، يقاومن هنا وهناك، ويعملن ليل نهار، يدافعن عن أنفسهن وهن بريئات، شكلن شريحة واسعة في مجتمعات دخل أبناؤها في حروب ضروسة أو عصفت بأحيائها أمواج فجرفت الأزواج وبقيت الزوجات يصارعن المصير الغائب والقدر المجهول، كوارث بيئية وأمراض اجتماعية حولت مجتمعات إلى أنصاف عوائل.
راح عمادها وضاقت الدنيا على الباقين، تحملت الأم التي أخذت اسما آخر أصبح مرادفاً لها في حياتها المتبقية (أرملة) يرافقها كالظل ينكد عليها حياتها ويجعلها في كآبة دائمة.. تضيق الطرقات في وجهها وتتحول إلى أزقة تتبعثر أمامها الآمال وتنهال عليها الأزمات.
يصمد بعضهن في الصراع مع منغصات الحياة، فيقرعن الأبواب الموصدة ويثبتن جدارةً.. عجز الكثيرون من الرجال عن مجاراتهن في العمل والإنتاج والإبداع، عوضن الأبناء عن حنان الأب وعطاياه وفضائله الكثيرة على الأسرة، فلم تعد أسرة مبتورة الطرف.
وانهار بعضهن على جدار الدهر بعد أن فقدن الوسيلة وأسباب الاستمرار وسط غابة تتكالب عليها الذئاب والمحتالون من كل طرف، وصمد بعضهن وسط الزحام ووعورة الطريق وقسوة الأيام.. تتواجد الأرامل على شكل مجموعات وزمر أو هيئة أفراد مبعثرة بين خلايا المجتمع، تختلف في تركيبتها ومسبباتها وتكثر في البلدان التي تحاصرها الأوبئة والحروب والمبتلية بالكوارث بأنواعها العديدة والكثيرة.. نسمع هذه الأيام عن بناء جمعيات ومؤسسات اجتماعية في إندونيسيا وضعت لها برامج تنقذ الطفل المقذوف في الشارع والأسرة المجهولة الهوية والمصير بعد غياب الأب، تؤمّن لهم المأكل والمشرب والتعليم والملبس.. لا شك أن هذه اللفتة كانت بعد أن ضربتها موجة تسونامي بجبروتها وألقت بالمئات في الشوارع وقذفت بهم على هامش الحياة.. فهل تحتاج مجتمعات الأرامل إلى أمواج تسونامي آخر حتى يؤسس لهن الجمعيات ٍوالمؤسسات، التي تسعفهن وتخرجهن من التيه والضياع؟.
tengeza@hotmail.com
.....
الرجوع
.....
|
|
|
|
