| |
نعم لصحف جديدة..!
|
في ظلّ السماح للصحف العربية اليومية بالطباعة في المملكة؛ وبالتالي توزيعها على امتداد أراضينا بالتزامن مع الصحف اليومية السعودية..
ولأن وزارة الثقافة والإعلام لا تمانع بأن تتحول الطبعة السعودية من هذه الصحف غير السعودية إلى صحافة تحاكي وتنافس الصحف السعودية على الخبر المحليّ والرأي المحليّ، وأن تنشر ما يساعدها على النمو في التوزيع..
أقول في ظل هذه المعطيات والحقائق وما هو معروف لكم ولي: لماذا لا نسمح بالترخيص لصحف يومية سعودية جديدة تكون هي الأخرى قادرة على المنافسة طالما أن السوق قادرة على استيعاب المزيد من الإصدارات اليومية؟.
***
السوق السعودي كبير وواسع اقتصادياً وإعلانياً، ويتنامى بشكل لافت وقويّ وسريع..
ونسبة نمو السكان في المملكة تعدّ ضمن النسب العالية على مستوى العالم..
والعولمة القادمة بقوة لا تترك لنا كثير خيارات للتضييق على من لديه أفكار ومشاريع إعلامية لا ضرر من تشجيعها بفتح المجال أمامها..
كما أن وجود ملايين القراء الذين يبحثون عن صحافة تلبي رغباتهم ، يجب أن يشجعنا على التفكير الجاد في فتح المجال أمام إصدارات يومية جديدة خارج المؤسسات الصحفية القائمة.
***
الخطأ الكبير في نظري أن نسمح للصحافة العربية بأن تتمتع بامتيازات الصحف المحلية، ولا نمنعها من نشر ما اعتادت الصحف المحلية أن تتجنب نشره على امتداد تاريخها؛ فنضع الصحف السعودية بذلك في منافسة ظالمة معها أحيانا وربما غير متكافئة أحياناً أخرى..
فيما أن مثل هذا الحظر يزول حين تتاح الفرصة لصحف سعودية جديدة بالصدور، ضمن الضوابط الضرورية التي ينبغي أن تطبق عليها وعلى الصحف غير السعودية، وبالقدر الذي لا نلمس فيه أي فوارق كما هو الحال الآن في سياسات النشر بين هذه وتلك.
***
وما هو أهمّ، أن الحجر على إصدار المزيد من الصحف لا أجد له ما يبرره، وبخاصة أن الصحف الجديدة سوف تخضع للرقابة، شأنها في ذلك شأن الصحف الحالية، سعودية كانت أوغير سعودية..
لأن التوسع في فتح المجال للمنافسة هو إثراء للصحف القائمة، وخطوة سوف تقودها إلى تطوير مستوياتها، في ظل زيادة الخيارات أمام القراء إن ووفق عليها بين صحف جديدة وتلك التي مضى على صدورها عشرات السنين.
***
ونعلم جميعاً أن كلّ من سيصدر أو يفكر في إصدار صحيفة، فهو مَن سيتحمل تبعات فشلها وهو من سيستفيد ويفيد من نجاحاتها..
وهو لا غيره مَن سيخسر ماله وجهده إن لم يقدم عملاً صحفياً مهنياً ناضجاً؛ لأن الدولة لا تعين المؤسسات الصحفية القائمة مالياً، ولا تساعدها في أجور النقل، والصحف لمَن لا يعرف تعتمد في نشاطها ونجاحها على التوزيع والإعلان.
***
السوق السعودي سوق اقتصادي جاذب، وكلّ القنوات الفضائية تضبط أوقاتها على المملكة؛ لأنها مصدر إعلاناتها، ومن يروّج برامجها هو هذا البلد وليس غيره..
وهذا ما لفت أنظار أصحاب الصحف العربية فتسابقت صحفهم فيما بينها لأخذ الفرصة للطباعة بالمملكة والتوزيع اليومي المبكر فيها، بأمل الحصول على حصة مناسبة من حجم الإعلان الكبير في أسواقها.
***
أخلص من هذا إلى أن الفرصة أصبحت مواتية للتخلص من سياسة التحفظ على فكرة إعطاء الفرصة لمن يرغب في إصدار صحيفة يومية أو مجلة أسبوعية أو أيّ إصدار شهري أو دوري..
وقد يكون من المناسب الحدّ من إصدارات الوزارات والجهات الحكومية لبعض المجلات التي تتسم بالضعف وقلة الخبرة، وبعدها فيما تنشره عن اهتمام القراء وعن نشاطات الجهة التي تصدر عنها.
***
لعل الأستاذ إياد مدني وزير الثقافة والإعلام يعطي من وقته وجهده لهذه الفكرة الحجم الذي تستحقه ليأخذ بذلك قراراً مناسباً مؤيدا بما يتوصل إليه مع أركان وزارته، سواء أكان هذا القرار مع أو ضدّ ما ننادي به وندعو إليه..
والمهم أولاً وأخيراً أن يكون هناك نظام ولوائح وقواعد تضبط مثل هذا التوجه إن كتب له أن يأخذ طريقه إلى التنفيذ، حتى لا نجد أنفسنا ذات يوم أمام ركام من الصحف التي لا تقرأ أو تلك التي تسيء إلينا فضلاً عن تلك التي قد لا تفيدنا بشيء.
خالد المالك
| |
|
|
قصة خبرية
مذيعة أفغانية تصبح أول ضحية إعلامية برصاصة في الرأس
|
* مجلة الجزيرة خاص:
تحقق الشرطة الأفغانية في مقتل مذيعة تلفزيونية أفغانية نالت بطابعها الغربي إطراء وإعجاب الشباب الأفغاني من جانب واستهجان وسخط رجال الدين من جانب آخر، وتقول إن شقيق الضحية ربما ضالع في مقتلها.
وكانت شيماء رضائي 24 عاماً، التي تخلت عن ارتداء الزي التقليدي (الشادور) والبرقع، تقدم برنامجاً موسيقياً على غرار برامج (MTV) الغربية، تدرك أن حياتها في خطر، كما صرحت بذلك في حديث إذاعي قبيل مقتلها برصاصة في الرأس بمنزلها في كابول منذ فترة وجيزة.
وأشارت رضائي خلال الحديث إلى سماعها شائعات بأن هناك من يسعى لقتلها ربما بسبب برنامجها التلفزيوني الجريء.
ويسلط مقتل رضائي الضوء على الصراع الخفي بين الأجيال الشابة المتطلعة للتحرر وتلك المحافظة في أفغانستان.
وتتخطى بعض البرامج الإذاعية والتلفزيونية على النمط الغربي، كتلك التي كانت تقدمها رضائي، حدود المقبول والمستساغ حسب العُرف الأفغاني. ورضائي كغيرها من الملايين من الفتيات الأفغانيات اللواتي حرمن من تلقي قسطاً من التعليم وأجبرن على ارتداء الشادور والبرقع حتى سقوط نظام طالبان في أواخر عام 2001م.
ومع سقوط النظام، بدأت العديد من قنوات التلفزة والإذاعة تشق طريقها إلى المستمع الأفغاني، وسط استهجان رجال الدين الذين تصدوا بقوة لتحول الأفغانيات للأزياء الغربية وغنائهن. ورفضت السلطات الأمنية الخوض في دوافع مقتل رضائي إلا أنها أشارت بأصابع الاتهام إلى بعض من أفراد عائلتها، وستقوم الشرطة باستجواب شقيقي الضحية بعد انتهاء مراسم العزاء. ويشار إلى أن رضائي هي أولى ضحايا الإعلام في أفغانستان بعد سقوط نظام طالبان، وفق ما أشارت منظمة (صحفيون بلا حدود).
.....
الرجوع
.....
|
|
|
|
