|
|
لماذا ومتى وكيف نختلف؟!
|
قد تقسو الظروف على الإنسان، فلا يملك بعضنا ممن مسّه ولو سهمٌ واحدٌ من قسوتها حيلة للتغلُّب عليها، ولا وسيلة قادرة للانتصار في موقف كهذا، أو الظَّفر بما تتمنّاه النفس ويرتاح له الضمير.
وقد يواجه المرء الكثير من التحدِّيات وقسوة هذا النوع من الظروف، دون أن تكون لديه القدرة على الصمود أمامها، فيتأثَّر مع الزمن مزاجه وسلوكه وتعاملاته وكلُّ ما يؤثِّر في شخصيته، بما قد يكون سبباً مهماً بما شابها من متغيِّرات.
***
وفي ضوء هذا..
ومثلما قلنا..
فنحن أمام حالة ينبغي التعاطي معها باهتمام، في ظل ما نشهده من مستجدات في سلوك وتصرُّفات بعض أفراد مجتمعنا، فمثل هذه الظروف، قد تكون مؤثرة وجاذبة لبناء شبكات إرهابية جديدة ومتطوّرة في حياة وسلوك الناس باستثمارها لهذا الهدف.
وإذا سلّمنا بهذا التوصيف لتصرُّفات الإنسان وطبيعة سلوكه وقابليته ليكون حاضناً ومستعداً وحملاً وديعاً لما يمليه عليه غير الأسوياء من عارفيه وجلسائه، وأمكننا أن نمسك بالخيط الرفيع عن أسبابها، فعلينا أن نتأكد أولاً مما قد يؤدِّي إليه ذلك من تأثير في تصرفات الإنسان نسبة إلى طابع الظروف في سلوكه التي نتحدّث عنها، وبالتالي علينا أن نتعامل مع ما يليها من تصرُّفات مضرّة على مستوى الأفراد والمجتمع والدولة، بما يحمي الجميع من أضرارها.
***
إنّ أيَّ كلام عن المناهج الدراسية، أو الخطاب الدعوي أو الإعلامي، وأيّ حديث عن المنتديات أو النشاطات غير المنهجية في مدارسنا، وما يقال عن دور البيت أو المدرسة، وتأثير الأصدقاء أو الشارع، هو كلام حقيقي، فهذه هي مصادر ثقافة المجتمع، وهي المموِّل الحقيقي للإرهاب أو حماية المجتمع منه بقدر ما تصدِّره لعقول الشباب من أفكار.
وإنّ المراجعة المطلوبة لشؤوننا كما يطالب بذلك بعضنا، لا يعني بالضرورة إلغاء الجيِّد منها، كما أنّه لا يعني استيراد ثقافات أو ممارسات تتعارض مع قيمنا وأخلاقنا وقبل ذلك ديننا الذي هو عصمة أمرنا.
وفي مقابل ذلك، فإن الإصرار على الجمود وعدم التحديث، واعتبار أنّ ما هو قائم في أيِّ شأن من شؤون حياتنا كافٍ عن أيِّ تعديل أو تحسين أو إضافة، وبالتالي فلا ينبغي مسّه أو إحداث أيِّ تغيير فيه، هو خطأ جسيم يبقي الجميع على مرمى حجر من الاعتداء على كلِّ ما هو جميل مما نحبه ونتمناه ونسعى إليه.
***
ولهذا يجب أن نقبل بالحوار، ونرحب بالرأي الآخر، ونتعامل مع المستجدات في هذه الحياة بما يخدمنا ويقوي من إرادتنا، ويحصّن دولتنا من أي سبب من أسباب الضعف والخوف دون أن نخوِّن أحداً أو نتهمه في دينه ووطنيته.
ولا بد من كل صاحب رأي أو موقف أن ينأى بنفسه عن هذا الترصد البغيض لما يُكتب في صحفنا، وأن يقبل بمبدأ الحق لكل المجتهدين في التعبير عن وجهات نظرهم، وأن نتيح لكلا الطرفين في ذلك فرصاً متساوية في حدود أدب الحوار وأخلاقياته.
***
إن أخطر ما تواجهه الدول والمجتمعات والأمم في حاضرها ومستقبلها حين يتحول الحوار فيما بينها إلى عناد وصراع وتصادم غير عاقل على الأفكار ووجهات النظر المتباينة، وبخاصة حين يتبيَّن للعقلاء أن نقاشاً فاسداً يجري على الساحة، وأنه قد يقود إلى إيجاد شرخ في جسم المجتمع، وبالتالي يؤجج حياة الناس نحو إشعال الفتن وإشاعة المزيد من الأعمال الإرهابية التي لا يستفيد منها أي أحد.
والرسالة التي ينبغي أن نؤديها جميعاً نحو الوطن والأمة، هي القبول بما يفيدنا جميعاً من أفكار، فلا ننكفئ على أنفسنا بحجة الخوف من الغريب، والشك بكل جديد، والحذر من أي طرح لم نألفه من قبل، بداعي أن ذلك سوف يقودنا إلى ما يدمر قيمنا ويؤثِّر على سلوكياتنا وأخلاقياتنا.
ومثله، فإن من الخطأ أن نطالب بما يمس الثوابت، أو أن نرحب بما يتبيّن لنا بأنه غزو أجنبي لقيمنا واختراق مشبوه لتعاليم ديننا، إلاّ إذا اتضح لنا أن هذا التخوّف ليس له ما يبرره، وأن ما يُعترض عليه لا يعدو أن يكون أوهاماً وادعاءً في عقول وتفكير بعضنا، فهنا علينا أن نترك العربة تسير دون أن نلقي بالاً أو نعطي أهمية لهؤلاء، وأن نمضي بحماس وتفاعل مستجيبين لما يكون حينئذ قد تأكد لنا أنه في صالحنا ومصلحتنا.
***
فالعالم يمضي سريعاً، يتطور وينجز، بينما نحن نتخاصم ونختلف، ونترصد لأخطاء بعضنا، وننشغل عن مصالحنا، وقد آن الأوان لنتدبر أمورنا حتى لا يفوتنا القطار ونحن نتفرج.
فالقطار يتسع الآن لنا، كما اتسع من قبل لغيرنا. أما في المستقبل، فقد يتعذَّر عليه استقبال المزيد بعد أن يكون قد سبقنا إلى مقاعده أولئك الذين اختلفوا ليتفقوا وتحاوروا لكي يتصالحوا، فالله الله أن يؤخرنا الاختلاف - غير الرشيد - عن بلوغ حقنا في ركوب القطار قبل أن يتحرك وحينها لن ينفع الندم.
خالد المالك
|
|
|
|
فجر قريب
نساءٌ مقهورات
|
(مشكلتي أني حُرمت من طفليَّ اللذين لم يتجاوز عمريهما فترة الحضانة، فالكبير يبلغ من العمر ست سنوات والصغير أربع سنوات، فقد عاشا معي لمدة ثلاث سنوات بعد طلاقي من والدهما برغبته ولم نطالبه بمصاريف أو أي شيء.. بل كان لا يسأل عنهما فقد تركهما دون أوراق رسميه تُثبت أنهما طفليَّ، فكنت أذهب بهما إلى المستشفيات الخاصة عند تعب أحدهما خشية السؤال عن أوراق رسمية.. مرَّت السنوات وأنا أعيش مع طفليَّ حياة مستقرة.. وأنا ولله الحمد أعمل مدرسة وعندما تمَّ نقلي لقرية بعيدة تجبرني على السفر قبل الفجر والرجوع قبيل العصر، والبيت يكون في هذه الفترة شبه خالٍ لأن أمي تذهب للمستشفى للغسيل الكلوي وإخوتي يذهبون للمدرسة ووالدي يذهب للعمل وكنت أخشى على ولديَّ من تركهما لوحدهما في البيت وطلبنا من والدهما أن يأخذهما لديه فترة حتى يتم نقلي قريباً للرياض وأستقر.. أتى مرغماً وأخذهما، ومن ذلك الوقت لم يحضرهما ولم أرهما ولم أسمع حتى صوتهما فلا أعرف عن حالهما شيئاً.. تعبت كثيراً من البكاء وأهلي من التوسل له وهو يقول: أنتم رميتموهما إليَّ وكأنهما ليسا ابنيه.. لجأنا للمحكمة ورفعت عليه دعوة، لكنه لم يحضر أربع جلسات.. ووالدي شيخ كبير يذهب ويرجع من المحكمة بموعد جديد لعدم حضوره، وأنا تزيد حسرتي وآلامي على فراق ابنيَّ، وقد ماطل كثيراً، بل كان يغلق السماعة عندما يسمع صوت المحضر من الشرطة وزوجته تنفي وجوده في المنزل وهو يعمل في قاعدة جوية يمنع المحضر من دخولها.. ثم رفعت الشكوى للإمارة منذ فترة ولم يصلنا رد حتى الآن.. فهل أترك طفليَّ تحت رحمته هو وزوجته التي كانت تشتم أبي عند حضوره للمنزل لمقابلته وترمي أوراق استدعاء المحكمة من تحت الباب فلا تحترم من هو في سن أبيها.
إنني أشكو حزني وهمي إليكم بعد الله.. فأنا لا أريد سوى أن أقر عيني بطفليّ، فأنا أم أصارع كل ليلة أحزاني وألمي على طفلي خصوصاً وأنا أسمع الحكايات التي تُروى عن الأطفال والعنف الأسري في الصحف.. فأرجو منكم مساعدتي في قضيتي الإنسانية التي أنهكت قواي.. فوالله أن دموعي تهمي وأنا أكتب هذه الورقة واعذروني على أسلوبي في كتابتها.. فأنا ليس لدي أسلوب الكاتبة, لكن لدي قلب الأم الذي مزَّقه ألم الفراق).
أم عبد الرحمن
رسالة وصلتني من إحدى الأخوات تحكي فيها قصة الألم و تروي فيها مشاهد الحزن والسهر وتعزف فيها ألحان الهمّ والكدر في مشهد يتكرر وقصة نسمع بأمثالها ولا تزال القلوب تحرق والرحمة تخنق فمتى ستُعاد لهؤلاء الابتسامة التي اغتصبت منهم والسكينة التي سلبوا إياها ومتى سيُعاد النظر جدياً في الآلية التي يُنفذ بها تطبيق الأحكام في ظل وجود شريحة قد ألفت المماطلة واستهوت الرقص على جروح الآخرين!
خالد بن صالح المنيف
بخالص الود وكل التقدير نستقبل مشاركاتكم واقتراحاتكم على:
Khalids225@hotmail.com
.....
الرجوع
.....
|
|
|
|
