|
|
لماذا ومتى وكيف نختلف؟!
|
قد تقسو الظروف على الإنسان، فلا يملك بعضنا ممن مسّه ولو سهمٌ واحدٌ من قسوتها حيلة للتغلُّب عليها، ولا وسيلة قادرة للانتصار في موقف كهذا، أو الظَّفر بما تتمنّاه النفس ويرتاح له الضمير.
وقد يواجه المرء الكثير من التحدِّيات وقسوة هذا النوع من الظروف، دون أن تكون لديه القدرة على الصمود أمامها، فيتأثَّر مع الزمن مزاجه وسلوكه وتعاملاته وكلُّ ما يؤثِّر في شخصيته، بما قد يكون سبباً مهماً بما شابها من متغيِّرات.
***
وفي ضوء هذا..
ومثلما قلنا..
فنحن أمام حالة ينبغي التعاطي معها باهتمام، في ظل ما نشهده من مستجدات في سلوك وتصرُّفات بعض أفراد مجتمعنا، فمثل هذه الظروف، قد تكون مؤثرة وجاذبة لبناء شبكات إرهابية جديدة ومتطوّرة في حياة وسلوك الناس باستثمارها لهذا الهدف.
وإذا سلّمنا بهذا التوصيف لتصرُّفات الإنسان وطبيعة سلوكه وقابليته ليكون حاضناً ومستعداً وحملاً وديعاً لما يمليه عليه غير الأسوياء من عارفيه وجلسائه، وأمكننا أن نمسك بالخيط الرفيع عن أسبابها، فعلينا أن نتأكد أولاً مما قد يؤدِّي إليه ذلك من تأثير في تصرفات الإنسان نسبة إلى طابع الظروف في سلوكه التي نتحدّث عنها، وبالتالي علينا أن نتعامل مع ما يليها من تصرُّفات مضرّة على مستوى الأفراد والمجتمع والدولة، بما يحمي الجميع من أضرارها.
***
إنّ أيَّ كلام عن المناهج الدراسية، أو الخطاب الدعوي أو الإعلامي، وأيّ حديث عن المنتديات أو النشاطات غير المنهجية في مدارسنا، وما يقال عن دور البيت أو المدرسة، وتأثير الأصدقاء أو الشارع، هو كلام حقيقي، فهذه هي مصادر ثقافة المجتمع، وهي المموِّل الحقيقي للإرهاب أو حماية المجتمع منه بقدر ما تصدِّره لعقول الشباب من أفكار.
وإنّ المراجعة المطلوبة لشؤوننا كما يطالب بذلك بعضنا، لا يعني بالضرورة إلغاء الجيِّد منها، كما أنّه لا يعني استيراد ثقافات أو ممارسات تتعارض مع قيمنا وأخلاقنا وقبل ذلك ديننا الذي هو عصمة أمرنا.
وفي مقابل ذلك، فإن الإصرار على الجمود وعدم التحديث، واعتبار أنّ ما هو قائم في أيِّ شأن من شؤون حياتنا كافٍ عن أيِّ تعديل أو تحسين أو إضافة، وبالتالي فلا ينبغي مسّه أو إحداث أيِّ تغيير فيه، هو خطأ جسيم يبقي الجميع على مرمى حجر من الاعتداء على كلِّ ما هو جميل مما نحبه ونتمناه ونسعى إليه.
***
ولهذا يجب أن نقبل بالحوار، ونرحب بالرأي الآخر، ونتعامل مع المستجدات في هذه الحياة بما يخدمنا ويقوي من إرادتنا، ويحصّن دولتنا من أي سبب من أسباب الضعف والخوف دون أن نخوِّن أحداً أو نتهمه في دينه ووطنيته.
ولا بد من كل صاحب رأي أو موقف أن ينأى بنفسه عن هذا الترصد البغيض لما يُكتب في صحفنا، وأن يقبل بمبدأ الحق لكل المجتهدين في التعبير عن وجهات نظرهم، وأن نتيح لكلا الطرفين في ذلك فرصاً متساوية في حدود أدب الحوار وأخلاقياته.
***
إن أخطر ما تواجهه الدول والمجتمعات والأمم في حاضرها ومستقبلها حين يتحول الحوار فيما بينها إلى عناد وصراع وتصادم غير عاقل على الأفكار ووجهات النظر المتباينة، وبخاصة حين يتبيَّن للعقلاء أن نقاشاً فاسداً يجري على الساحة، وأنه قد يقود إلى إيجاد شرخ في جسم المجتمع، وبالتالي يؤجج حياة الناس نحو إشعال الفتن وإشاعة المزيد من الأعمال الإرهابية التي لا يستفيد منها أي أحد.
والرسالة التي ينبغي أن نؤديها جميعاً نحو الوطن والأمة، هي القبول بما يفيدنا جميعاً من أفكار، فلا ننكفئ على أنفسنا بحجة الخوف من الغريب، والشك بكل جديد، والحذر من أي طرح لم نألفه من قبل، بداعي أن ذلك سوف يقودنا إلى ما يدمر قيمنا ويؤثِّر على سلوكياتنا وأخلاقياتنا.
ومثله، فإن من الخطأ أن نطالب بما يمس الثوابت، أو أن نرحب بما يتبيّن لنا بأنه غزو أجنبي لقيمنا واختراق مشبوه لتعاليم ديننا، إلاّ إذا اتضح لنا أن هذا التخوّف ليس له ما يبرره، وأن ما يُعترض عليه لا يعدو أن يكون أوهاماً وادعاءً في عقول وتفكير بعضنا، فهنا علينا أن نترك العربة تسير دون أن نلقي بالاً أو نعطي أهمية لهؤلاء، وأن نمضي بحماس وتفاعل مستجيبين لما يكون حينئذ قد تأكد لنا أنه في صالحنا ومصلحتنا.
***
فالعالم يمضي سريعاً، يتطور وينجز، بينما نحن نتخاصم ونختلف، ونترصد لأخطاء بعضنا، وننشغل عن مصالحنا، وقد آن الأوان لنتدبر أمورنا حتى لا يفوتنا القطار ونحن نتفرج.
فالقطار يتسع الآن لنا، كما اتسع من قبل لغيرنا. أما في المستقبل، فقد يتعذَّر عليه استقبال المزيد بعد أن يكون قد سبقنا إلى مقاعده أولئك الذين اختلفوا ليتفقوا وتحاوروا لكي يتصالحوا، فالله الله أن يؤخرنا الاختلاف - غير الرشيد - عن بلوغ حقنا في ركوب القطار قبل أن يتحرك وحينها لن ينفع الندم.
خالد المالك
|
|
|
|
إجازات الرجال
تنكزار سفوك
|
قد يفرح الرجال مهما كان موقعهم وانتماؤهم الجغرافي والسكاني بالإجازة، لا سيما الصيفية منها، فهي مناسبة لراحة النفس والجسد، وفرصة للاطلاع والتنوير، رفع الغبن - ولو للحظات- والانفلات من الضغط اليومي من العمل بما يحمل من قمع رؤساء العمل وفظاظتهم. بيد أن في أوروبا للإجازة طعم آخر يختلف عن ذلك الذي نجده في مناطق أخرى من العالم، فهناك السهل أرحب والفضاء أوسع والحدائق أرقى والجبال أرفع.. كل شيء فيها نقي خال من المتاعب والتعقيد الذي نجده في بقاع أخرى من هذا الكون المكتظ بالمشاكل والأزمات.. لكنني لا أعتقد بأن رجالها سيفرحون بقرار المفوضية الأوروبية الجديدة بجعل إجازاتهم لرعاية الأطفال دائمة وملزمة في القانون والدستور، نظراً لخلفيات هذا القرار ودواعي إصداره التي خرجت إلى السطح ولم تعد خافية على أحد منهم، إنه لإنصاف المرأة و رفع الغبن عنها، فأجورها قليلة مقارنة بالرجال مهما أوتيت من معرفة ودراية بأصول الوظيفة وخباياها، لا شيء يقصم ظهرها كما يفعله العمل في المنزل وتربية الأولاد ورعايتهم، التي استفردت بها خلال سنين طويلة، وخصها المجتمع بها عن سواها، وأعفي الرجل من هذه المهمة فامتلأت جيوبه بالدولارات و(اليوروهات) وحاز على أعلى المرتبات وأرفع المناصب.. فكان القرار برداً وسلاماً على النساء، وقد يكون حافزاً لهن للتوفيق بين العمل المنزلي والعمل خارج المنزل بعد أن يكون الرجل قد حاز على تفويض رسمي وقانون واضح يخوله بالتمتع بإجازةٍ يساعد فيها أسرته وزوجته القابعة تحت ركام من العمل اليومي منذ زمنٍ بعيد، فيتولى هو مهام الغسيل والطبخ والتنظيف.. فلنواس زملاءنا في تلك القارة البهيجة؛ إذ إن للإجازة طعمها ولذتها عندما تكون على سفح جبل!!، أو بين الآثار وفي ضيافة الأقدمين أو على شاطئٍ ذهبي أو رمادي لا يهم!!.. لا أن تقضيها في مطبخ عصري مهما كانت مزاياه أمريكية كانت أو يابانية أو أمام غسالة إلكترونية، فمهما تكن الغايات نبيلة فإن العمل في المطبخ لا يطاق يا أعزائي!!... أليس كذلك يا معشر الرجال؟.
tengeza@hotmail.com
.....
الرجوع
.....
|
|
|
|
