|
|
حين يؤذي المرء نفسه!!
|
هناك من تغريهم أموالهم، بما تضفيه عليهم أحياناً من تأثير يصاحبه تعالٍ في أسلوب تعامل هؤلاء مع غيرهم..
وهناك من الناس من يسيء إلى علاقاته الإنسانية حتى مع أقرب الناس إليه، حين يوظف جاهه توظيفاً سيئاً، بعدم الأخذ بمبدأ احترام الآخرين ضمن أولوياته..
وغير هؤلاء، هناك من يتصرف بتأثير من موقعه المتقدم في سلم الوظائف تصرفاً غير حسن، باحتقاره لمن تكون درجته الوظيفية أقل.
***
هؤلاء إن لم يكونوا مرضى..
فهم يعانون من مركب نقص..
وبالتالي فهم واهمون، حين يفكرون بمثل هذا التفكير، فضلا عن أن يكون هذا الأسلوب غير المقبول في تعاملهم مع غيرهم هو سمة سلوكهم في الحياة..
بينما كان عليهم أن يأخذوا العبر والدروس من غيرهم، وأن يستفيدوا ويتعلموا ممن آل إليه وضع بعض الناس المماثل من نكسات.
***
لكن كم بيننا من يتعمّد أن يؤذي نفسه بمثل هذا السلوك، دون أن يلقي بالاً أو اهتماماً لما يمكن أن يواجهه أو تتعرض له حياته من متغيرات..
في الصحة..
والمال..
بموقعه في الوظيفة..
وقبول وجاهته..
وغيرها الكثير، من التميز الذي ربما أغراه وقاده إلى عدم اعطاء الناس الآخرين المكانة التي يستحقونها في تعامله معهم؟.
***
الحياة - كما نعلم جميعاً - مدرسة لا مثيل لها في التجارب، وفي مرور الإنسان بالمحن والصعوبات..
ومثلها حين تفتح الحياة لك كل الأبواب الموصدة لتثري بأكثر مما تتوقع..
فيسمع حينئذٍ صوتك ويستجاب له، وتوضع في المكان الذي تريده، حتى وإن لم تكن تملك التأهيل العلمي والخبرة المطلوبين.
***
لكن كم بيننا من هؤلاء ممن تعلّم بما يفيده من دروس الحياة، فقاوم بذلك هوى النفس، وامتلك المقدرة في التصدي لمغرياتها؟..
حتى لا يصاب بداء الشعور بالفوقية، والتعالي على غيره من الناس، فيكون بذلك قد خسر نفسه وخسر الآخرين.
***
إن الإنسان حين تخدّره تجارته..
أو عندما تعميه وظيفته عن معرفة طريقه الصحيح..
إنما يفقد حقه في احترام الناس له..
ويخسر ما كان بمقدوره أن يكسبه منهم..
بينما قد يأتي يوماً ليمضي بقية عمره بلا مال أو جاه أو وظيفة مؤثرة.
***
قصدت بهذا أن أقول: إن الإنسان إنما هو سلوك وفروسية وتواضع أولاً وأخيراً..
إذ إن قيمته بأخلاقه وليس بماله..
ومكانته العظيمة تأتي وتتحقق وتترسخ باحترامه لغيره حتى ولو لم يكن عنده وظيفة تعطيه بعض الامتيازات..
وهو يستحوذ على أهميته ومكانته في المجتمع بما يتسم به سلوكه من تواضع, حتى وإن كان بلا وجاهة، طالما أن غيره يملكها ولكنه لا يخدم بها غيره.
خالد المالك
|
|
|
|
|
العودة إلى المدرسة
|
* إعداد - د. نهاد ربيع البحيري:
إن نهاية الصيف تعني العودة إلى المدرسة, أو دخول المدرسة لأول مرة بالنسبة إلى الكثير من الأطفال.. وبينما يكون هذا الوقت محببا للكثير من الآباء والأمهات بعد صيف طويل من بقاء أبنائهم في البيت طوال اليوم, لكن بعض الآباء يشعرون بشيء من الحزن لمجرد فكرة دخول أبنائهم المدرسة، خصوصاً إذا كان هذا لأول مرة, أو أنهم قد يكونون قلقين عندما يتفكرون في التحديات التي سوف يواجهها أطفالهم عند مواجهتهم لهذا المجتمع المدرسي المفتوح لأول مرة والذي يختلف كثيراً عما تعودوا عليه في وسط الأسرة والأقارب والجيران.
فالمدرسة كل شيء فيها يسير بنظام ومواعيد فهناك مواعيد للدراسة وكل مادة يختلف ميعادها عن الأخرى وهناك مواعيد للعب ومواعيد للأكل ولا يمكنه الخروج من المدرسة في أي وقت بل لا يمكنه الخروج من الفصل في أي وقت، فهناك جرس يدق بمواعيد محددة لكل نشاط, وأنه كذلك لا يمكنه رؤية والديه وإخوته أثناء وجوده في المدرسة.
وكذلك يصبح الطفل مسئولاً عن واجبات يومية وعن استجابات يجب أن يعبر بها عن مدى فهمه لما يدور أمامه وإلا سيكون من المتأخرين وهكذا فكلها تحديات تواجه الطفل.
وبالإضافة إلى الضغوط الاجتماعية والتربوية المعتادة السابق ذكرها التي ترتبط بالذهاب إلى المدرسة فإن الأطفال تواجههم قضايا أخرى ذات نتائج سلبية كثيرة إذا لم يتم تداركها كالعنف من جانب أطفال آخرين أو من جانب بعض المدرسين غير التربويين كما يشعر بعض الأطفال بالخجل الشديد عند مواجهة الكبار ولا يستطيعون التفاعل بسهولة أو التعبير عما يريدون، وقد يكون هذا الخجل هو السبب في التأخر الدراسي عند بعض الأطفال حيث يخجلون من التصريح للمدرس بعدم فهم نقطة معينة أو موقف تعليمي معين حتى تتراكم هذه النقاط غير المفهومة ولا ينتبه في الفصل ويصل عندئذ إلى مرحلة من التأخر الدراسي، ومن هذه القضايا أيضاً مشكلة السرقة أي أن يسرق منه شيء أو أن يضيع منه شيء من متعلقاته أو ضياع أقلامه وأدواته يومياً، وبالإضافة إلى ذلك هناك مشكلة أخرى تواجه أطفال الروضة والابتدائي خاصة وهي مشكلة الذهاب إلى الحمام بدون مساعدة أمه كما كان معتاداً في المنزل حيث يعبر الصغار عن ذلك بالبكاء وقوله إنه يريد أمه حالاً وهي مشكلة يجب أن يفهمها من يدرس لهم وغيرها مما يستجد من المشكلات الناتجة عن التعامل مع أطفال من مختلف البيئات والثقافات عن بيئة وثقافة أسرة الطفل.
فالتحدث مع الطفل بخصوص مثل هذه المشكلات أمر ضروري جداً حيث يجب التحدث مع كل طفل بطريقة تتناسب مع مرحلته العمرية مما يقلل فرصة الوقوع كفريسة لمثل هذه المشكلات.
وخير ما يفعله الآباء بخصوص هذا الأمر هو التحدث مع الطفل بانتظام عن المدرسة وما يحدث فيها كل يوم بشكل روتيني وغير روتيني، فهذا الاتصال الدائم مع الطفل سوف يساعد الآباء والأمهات على إدراك مشكلات أطفالهم مبكراً قبل أن يفوت الأوان وقبل أن يفلت زمام الأمور من أيديهم حيث يكون حل المشكلة أيسر في بدايتها وفي مراحلها الأولى وقبل أن تستفحل حيث يتم حلها بواسطة أدنى تدخل من الكبار.
وعلى كل أم وأب يهتم بأبنائه أن يضع في اعتباره بعض الأسئلة التي يحاول إيجاد إجابة لها أثناء التواصل المستمر مع أبنائه، ومن هذه التساؤلات:
* هل يحب الطفل الذهاب إلى المدرسة فعلا؟
* هل يحب الطفل أن يكون له أصدقاء كثيرون؟
* هل يتقدم الطفل باستمرار في مستواه الدراسي؟
* هل هناك ما يكرهه الطفل بخصوص المدرسة؟
* ماذا يحدث في الفسحة المدرسية؟
* ماذا يحدث في الفواصل التي تكون بين الحصص؟
ويلاحظ أن الفسحة والفواصل التي بين الحصص هي أكثر الفترات التي لا يكون فيها الأطفال تحت إشراف الكبار وبذلك تكون من أكثر الفترات التي يكثر فيها احتمال حدوث المشكلات, ولهذا تفيد الأسئلة المفتوحة لطفلك عن هذه الفترات وما يحدث فيها فهذا التواصل يساعد كثيراً على اكتشاف السلوكيات المشكلة والمسببة للكثير من المتاعب والمشاكل ومحاولة علاجها حتى ننعم بحب أطفالنا للمدرسة وعدم خوفهم منها وتجنب حدوث أي نوع من المشكلات لهم في هذه المرحلة المهمة من حياتهم.
وبالإضافة إلى هذه المشكلات التي تتعلق بالطفل فإن هناك موضوعاً مهماً يخص الآباء وهو مراجعة تقارير تطعيمات أبنائهم قبل التحاقهم بالمدرسة حيث إنها جزء لا يتجزأ من الاستعداد للمدرسة، فيجب التأكد من أن التطعيمات التي أخذها أبناؤهم في مواعيدها سارية حتى وقت دخولهم المدرسة، حيث إن بعض التطعيمات تحتاج إلى جرعات منشطة في أعمار أعلى، فإعداد الطفل مبكراً لمدرسته مستكفياً لتطعيماته مبكراً يحمي الآباء من الفزع والاتصال بالطبيب في منتصف الليل، كما يحمي بذلك من الغياب عن المدرسة لفترات طويلة والتي قد تؤخره دراسياً، والكثير من المدارس مشكورة تكون متشددة بخصوص هذا الأمر، حيث لا تقبل الطفل إلا بتقارير رسمية تثبت تطعيمه ضد جميع الأمراض وحسب النظام الذي تقره وزارة الصحة.
.....
الرجوع
.....
|
|
|
|
