مُعجم موازين اللغة
ردود لغوية «1»
صالح بن سعد اللحيدان
|
سليم بن ودعان بن دخيل الله
موسى بن ضيف الله بن سلامة الجهني
خيران بن مدلك بن عيفة السلمي - المدينة
إجابة لما أردتموه هو حسب علمي كما يلي:
1- لينة - اللينة - النخلة.
2 - اللّيْنة - بتشديد اللام - واسكان الياء.
3 - خيبر سميت بهذا لكثرة الحصون.
1 - أو لأن من سكنها أولاً رجل بهذا الاسم.
3 - أو لكثرة (الحفر فيها) وتسمى (خبراء).
والله أعلم.
4 - أمشاج: أخلاط.
5 - الصدفين (استواء قمة الجبلين المتوازيين).
(حتى إذا ساوى بين الصدفين).
نِعْم: فعل ماض جامد.. وذلك بكسر النون واسكان العين.
أحمد بن بكر بن سرور المطرفي.. مكة.. أبو ناصر...
الذي أعلم أن المطارفة يعودون إلى قبيلة - هذيل -
أما كيف يُعرف العالِم؟ فباب هذا واسع لكن أهم الأمور عن السلف والخلف ما يأتي:
1 - طول الصحبة لمعرفة حفظه وفهمه.
2 - شدة التواضع في السكن والمركب.
3 - شدة الورع في الكسب.
4 - بعده عن الشبهات.
5 - عمقه ودرايته وإضافاته العلمية.
6 - كثرة عبادته.
7 - كراهيته ونفوره للجاه والظهور.
أ.م.م.... تبوك.
* فلان يرحمه الله من الألفاظ البدعية.
* الصواب: رحمه اللهُ.
* هام - الصواب: مُهم.
* (أحببتُ حب الخير) المراد: الخيل.
* (يصَّعدُ في السماء)
بتشديد الصاد: يرتفع متعرجاً.
* (بالرفا والبنين) تحية وتهنئة أهل الجاهلية عند المولود بعد: الزواج.
* علماء الحديث - غالبهم.. أئمة في اللغة.
محمد بن سعود بن ناهل الوادعي.. اليَّمن.. صنعاء...
* لا أعرف من تسأل، ولا يحسن أن تسأل عنه ما دام في عمل كهذا لكن بعد وفاته أو تركه لعمله بصورة ما.
* سيبويه - لعله إمام البصريين.
* الكسائي - إمام الكوفيين.
* غالب الخلاف بينهم إنما هو: لفظي.
* نعم في ثمان عبارات خالفت فيها (المجمع اللغوي) لكن لم أفعل إلا بعد نظر دام سنة كاملة.
أحمد لطفي سعادة اللبابيدي.. القاهرة..
* أهل الكتاب إنما جاؤوا من.. الروم...
واستوطنوا ثم بشروا بدينهم بعد ذلك، وهذا كان بعد موسى - صلى الله عليه وسلم - بستة وسبعين عاماً.
وبعد عيسى - صلى الله عليه وسلم - بثلاثة وثلاثين عاماً إلا أن الأخيرين كانوا أكثر.
* وسموا (نصارى) نسبة إلى: الناصرة.
* أو لأنهم نصروا عيسى - صلى الله عليه وسلم - .
* والأول: أظهر.
* أو نسبة إلى الرجعة والتوبة.
عبد العزيز. أ. الحديثي البكيرية.. القصيم
الضيغم: الأسد.
الهزبر: الأسد.
اللبد: الشعر الكثيف حول الرقبة.
يثرب: المدينة، ولا يجوز إطلاق يثرب لورود النهي عن ذلك.
الحداثا (الحديثي) في: البكيرية من بني زيد.
مريم. ط. ب... قطر.. (أم سهاد).
(الإمامان البخاري ومسلم) كانا موسوعيين، فقد دونا في الصحيحين من الآثار الصحيحة كافة ما يتعلق بسياسة الدين من أحكام العبادات جملة وتفصيلاً، وكذا سياسة الدنيا من:
طب - وإدارة - وسياسة - واجتماع - واقتصاد - وصناعة - وتجارة - إلخ... (وقصة - ورواية) وإنما كل ذلك يحتاج إلى تدبر وسعة بال وحضور ذهن نقي ورع واع، وإلى قوة لغة وفهم عال للأثر ودلالته على المراد.
محمد سلامة دهمان العبادلة.. الأردن.. (الزرقاء)
* ناصر الدين الأسد بيني وبينه مراسلات، وكوني لم أحضر لديهم فلستُ عضواً في مؤسسة آل البيت، لكن في زياراتي الأردن ألقى ترحيباً واحتفاء، وليس بغريب على علماء الأردن، وكافة بلاد الشام.
* ومحمد سعيد رمضان البوطي عضو في هذه المؤسسة، وهو رجل فاضل لكنه يشطح أحياناً في بعض المنهي عنه كشد الرحال إلى القبور.
علي بن أحمد بن يحيى الدرامي.. اليمن.. أبين..
* عند طبع - المعجم - بحول الله تعالى تنال نصيبك منه، أما شعر أدونيس.. فهو شعر منثور لكنه لا يرقى أبداً الى الصحة من حيث اللغة.
وقد صرح في لقاء معه بهذا أنه ليس لغوياً وهذا عذر فج، وقد سطا كما تعلم على (الأرض اليباب) ل.. إليوت.
* أما (حنة مينا) فلست أعلم هل أسلم أم لا..
* والإمام الشافعي نعم هو: قد رحل إلى ديار هذيل وأخذ من لغتهم.
* أما ديوانه المطبوع المنسوب فأشك فيه مع ما فيه من أبيات جياد).
محمد. ي. ع... الرياض.. النسيم
أبو أوس - خالد. م.أ... الرياض
* الأخلاق: تكون موهبة، كما يمكن اكتسابها.
* وأبو عبيدة (عامر بن الجراح): كان أسمر اللون فيه نحافة مع طول قليل وكان وجهه مستطيلاً رضي الله تعالى عنه.
يمكنكما العودة إلى:
الاستيعاب - لابن عبد البر.
الإصابة - لابن حجر.
الطبقات - لابن سعد.
* أما (زنيم) فهو من لا يُعرَف والده) حسب فهمي.
|
|
|
|
توجه جميع المراسلات التحريرية والصحفية الى
chief@al-jazirah.com عناية رئيس التحرير
توجه جميع المراسلات الفنية الى
admin@al-jazirah.com عناية مدير وحدة الانترنت
Copyright 2003, Al-Jazirah Corporation, All rights Reserved
| 
