|
يوشك أن يكمل التسعين؛ منها سبعون عامًا من العمل الرسمي ليفرغ لنا العلامة الشيخ محمد بن ناصر العبودي الأمين العام المساعد السابق لرابطة العالم الإسلامي ولمشروعاته البحثية التي لم يعقه عنها عمله الطويل، فحظيت المكتبة الجغرافية والتأريخية واللغوية بأكثر من مئتي كتاب «بعضها في أجزاء متعددة»
...>>>...
|
|
|
|
|
فاز مترجم كتاب الدكتورة فاطمة الوهيبي (الظل: أساطيره وامتداداته المعرفية والإبداعية) في نسخته الفرنسية الدكتور نبيل رضوان بجائزة الملك عبدالله العالمية للترجمة لهذا العام، ويأتي هذا في مقام تقدير الكتاب ومؤلفته ومترجمه على حدٍ سواء، وهو ما يمثل قيمة مضافة للباحثة الدكتورة فاطمة لما امتازت به
...>>>...
|
|
|
|
|
بهدوء يشبه الموت عاش ورحل الشيخ عبد الله بن صالح الفالح إلى جوار الله، وشيّعته مدينته «عنيزة» التي استقر بها في سنواته الأخيرة؛ مقتصرًا في علاقاته على الأقل، وقاصرًا مشاركاته على الأندر، ومكتفيًا بحضور بعض الفعاليات الثقافية دون إبداء رأي، ومختصًا صديقه الشاعر الأستاذ محمد السليمان الشبل
...>>>...
|
|
|
|
|
للفنان: عبدالقادر المبارك - السودان
...>>>...
|
|
|
|
|
* * لم يكن للصحيفة - حينها -رسامٌ متفرغٌ يقرأ المادة ويضع الرسم التعبيري الملائم لها سواء من الأرشيف السابق أو الإبداع الموازي ، ربما لامتلاء ملفات القسم الفني بمئات « إن لم يكن بآلاف « الرسوم المتنوعة بين ملامحَ ووجوهٍ ومتخيّلاتٍ ولقطات .
|
|
|
|
|
كشف مدير معرض الرياض الدولي للكتاب الدكتور صالح معيض الغامدي عن تضمين البرنامج الثقافي المصاحب للمعرض في دورته الحالية 2012م محاضرات تتناول واقع التيارات الفكرية والاتجاهات الثقافية في المشهد السعودي.. إلى جانب قضايا مهمة أخرى مثل فهم الإسلام والابتعاث والشباب
...>>>...
|
|
|
|
|
تساءل عدد من المتابعين والمعنيين بالشأن الثقافي عن غياب الجائزة إعلامياً وعدم إبرازها بالصورة التي تتوازى مع قيمتها المعنوية والمادية.. مبدين استياءهم من الخفوت الذي صاحبها في الفترة الماضية..
|
|
وطالب مراقبون أن تعيد الوكالة النظر في خططها الإعلامية في مثل هذه الخطوات التي تتصل بصورة الوطن ومدى ما
...>>>...
|
|
|
|
أنجز الأستاذ الدكتور خالد بن محمد الجديع بحثا عنوانه: (قصيدة ابن أسعد في هزيمة نور الدين محمود: قراءة حجاجية)، وقد أتاح تحميله عبر موقعه الشخصي، والبحث في أصله مقدم إلى مؤتمر لسانيات النص وتحليل الخطاب، المعقود بجامعة ابن زهر بالمغرب، وقد تمت الموافقة النهائية عليه.
|
|
|
|
|
حصل الكاتب في الثقافية والمترجم السعودي المهندس حمد العيسى على درجة الدكتوراه في الترجمة التطبيقية العامه «انجليزي - عربي» من جامعة لندن عن أطروحته « ترجمة الكتب في العالم العربي: الأزمة وحلول مقترحة»، يذكر أن العيسى تقاعد من أرامكو مبكراً بعد خدمة عشرين عاماً في التخطيط الهندسي ليبدأ مشوار
...>>>...
|
|
|
|
|
أكد الدكتور عبد الله السلمي رئيس نادي جدة الأدبي أن الرئاسة ليست هدما وإزالة لمنجزات من سبقه إنما إكمال البناء وتطوير وفق ما تتطلبه مراحل العمل وأكد على أن المجلس الجديد يسير وفق رؤية وأهداف يسعى لتحقيقها كما رفض السلطه الذكورية واحترامه الكامل لكل أعضاء مجلس
...>>>...
|
|
|
|
|
(وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدا) سورة الكهف (آية 24)
|
|
|
|
طلع كابوس أم الجعافر إني ماجايبلها وردة حمراء في عيد الحب بدأت أعراض الزهايمر عالولية اللهم صبر جميل والله المستعان أمس جايبلها وردتين» (جعفر عباس - تويتر) هذه التويتة من الكاتب الساخر جعفر عباس تقع في داخل منظومة سخرية وتهكم من الزهايمر،
...>>>...
|
|
|
|
|
تقول حكاية قديمة، من حكايات الإغريقي المبدع أيسوب (620 – 534 ق.م) ترددت في أنحاء العالم بلغات وصيغ مختلفة: (كانت أفعى تتجول في الصحراء جائعة، فرأت فأراً سميناً أسال لعابها فلحقت به لتلتهمه، غير أنه هرب منها وصار يركض صوب المدينة فزحفت خلفه تتتبعه، دخل من فتحة صغيرة إلى ورشة للحدادة كانت
...>>>...
|
|
|
|
|
أول الخلق والكون كلمة، أولها كاف: كن فيكون. فكان الكون. كوّنَهُ مَنْ كرسيّهُ على الماء، الملك المتكبر الكبير الشكور الحكيم الكريم المليك الشاكر المالك الوكيل الحكم الأكرم، له الكبرياء في السموات والأرض، وله الملك في الدنيا والآخرة، ما كان له
...>>>...
|
|
|
|
|
ما زال رواة الشعر الشعبي يرددون قصيدة جديع التي رثى بها زوجته وجاء فيها:
|
|
وَجْدي عليها وَجْد راعي بعارين
|
|
أمسى خلاوي والسَّرَق حايفينه
|
|
أو وَجْدْ مِن لّحْقوه طَلاّبَة الدّين
|
|
صَكّةِ عْمَيّ القايلِه مِقْتِفينه
|
|
|
|
|
لاشك أن من تابع محاضرة أستاذنا الجليل المفكر عبدالله الغذامي التي تناول من خلالها الوسطية سيقف عند بعض الأفكار التي طرحها، وأنا هنا سأتناول منها ما لفت انتباهي.
|
|
1- مشكلة الاعتقاد «ببساطة الوسطية» مقابل مشكلة «تعقيد ما يُعتبر بسيطا»؛ وهذا ما
...>>>...
|
|
|
|
|
حالة الاغتراب النفسية والثقافية.. قد تعتمد على ثقافة مدرسية وعلمية.. وقد تأخذ طابعاً حركياً.. وقد تتلبس فكراً تحررياً.. أو تنويرياً.. إو إصلاحياً.. وبمجموع مقالات سأحاول فحص الفيروسات الاغترابية في الفكر العربي والإسلامي.. ولذلك فهذا المقال هو عن الاغتراب السلفي.
|
|
|
|
|
إن السلوكيّات المشينة - ومنها السرقة- ليست إلا نوعاً من الفقدان والحرمان. إنها ليست إلا اعتراضاً على ذلك.. ليست إلا احتجاجاً على الاحتياج. إنها اعتراض بطريقة منحرفة.
|
|
أتفقُ بَادِئَ ذِي بَدْءٍ مع المنادين والمطالبين بضرورة تغليظ العقوبات على المجرمين عامّة، وأضمُّ صوتي لصوت مَن يطالبُ بسنِّ
...>>>...
|
|
|
|
|
كان محور التغاير والانفصال والتنافي في رواية «اليهودي الحالي» لعلي المقري تمثيلاً لعلاقة القطيعة بين الذاتين الاجتماعيتين: المسلمين واليهود، وكان محور التماثل والاتصال والتشارك تمثيلاً لعلاقة الوحدة بينهما. ولكن واحداً من المحورين لم يستقل
...>>>...
|
|
|
|
|
أعلنت كلية اللغة العربية في جامعة الإمام - قبل سنتين تقريباً - عن تنظيمها مؤتمراً بعنوان: (الأدب في مواجهة الإرهاب)، ودعتْ الأدباءَ والنقادَ والمعنيين بهذا الملفّ إلى المشاركة ببحث علمي في أحد محاوره الخمسة: (الأدب وثقافة المواطنة)، (الأدب وثقافة الأمن)، (الأدب وثقافة العنف)، (الأدب وثقافة
...>>>...
|
|
|
|
|
بعد أن استعرضنا في المقالة السابقة موقع الظهر من حياة الإنسان، ومن الثقافة العربية قديماً وحديثاً، كما تناولنا بعض أسباب تلك المنغصات؛ نتناول هنا ما أشرت إليه قبلاً من أمور غريبة نتجت عن دراسات مسحية في بعض الجامعات الأمريكية والأوربية، وأيضاً
...>>>...
|
|
|
|
|
أحجارُ الدُّوْمِيْنُو تسقط تباعاً، التدخّل في إيقافها لا يخدمها، ربّما يُفضي إلى ارتطامات لم تكن في الحسبان، كأن تؤثّر على آخرين من خارج خطوط الأحجار؛ مَنْ صفّ على مدى سنوات طوالٍ هذه الأحجار؟ لماذا تنتهي الثورات العربيّة دائماً عند سقوط الأحجار فقط؟
|
|
|
|
|
في أوائل السبعينيات من القرن الهجري الماضي كنا أطفالاً صغاراً، نذهب كل صباح إلى المدرسة الحكومية الوحيدة في بلدتنا.. كانت في القرية المتاخمة لقريتنا من الجهة الجنوبية.. لم يكن في زماننا وسائل نقل إلا الحمير التي كان يضن بها رب الأسرة على الأولاد، وإذا تجرأ تلميذ وطلبها من أبيه لا يسمع إلا
...>>>...
|
|
|
|
|
ذكرتُ في المساق السابق أن ما يمكن أن يكون حَدَثَ من (محمود درويش) من اختلالاتٍ عَروضيّة حَدَثَ مثله من (نزار قبّاني)، في ديوانه الأخير بعنوان «أبجديّة الياسمين»، 2008، الذي نشره أولاده بعد وفاته. وهو منشورٌ بخطّ الشاعر
...>>>...
|
|
|
|
|
إنها كارثة أن يتفوه فئام بمفردات تنال من جناب الشخصية البشرية الأعظم على مدار التاريخ,تلك الشخصية التي أحدثت ذلك التحول الفكري المذهل في المجتمع الوثني ,بل وفي كل المكونات التي كان لها احتكاك بقدر ما بالحراك المحمدي في هاتيك الحقبة الزمنية وما
...>>>...
|
|
|
|
|
الاعتماد على نقاط القوة هو أكثر ما تحتاجه الصحافة الورقية في مواجهتها تحدي الإعلام الجديد. والقوة في الإعلام – التقليدي كما الجديد- تعود إلى مصدرين: الاقتصاد والحرية، وهما عنصران يتبادلان موقعي السبب والنتيجة في حالات كثيرة.
|
|
منذ ولادة الصحافة المطبوعة تكونت معادلة تقليدية تحكم اقتصاد وسائل
...>>>...
|
|
|
|
|
تعرفت عليه لأول مرة في أبها في حوالي عام 1383هـ وهو يرافق والده – رحمه الله – في إحدى المناسبات الاجتماعية.. وقد وقر في نفسي منذ تلك اللحظة أنه كان باراً بأبيه. وبحكم ترددي على مدينة (أبها) وما حولها منذ ذلك التاريخ، عرفته عن كثب فعرفت فيه خصالاً حميدة كثيرة، وأكثر تلك الصفات استقباله
...>>>...
|
|
|
|
|
مصطفى الشيخ قد رحل.. إنه القدر كان حاضراً في ذلك اليوم باغتنا ظلام الليل فجأة قبل موعده.. لم ينتظر مغربه.. لم تكن حلقته الزمنية قد اكتملت.. النهار تلاشى وأسود.. إنه القدر كان حاضراً.. في ذلك الليل النجوم اختفت.. الشجر توقف حفيفه.. لا نسمع سوى صوت الألم.. صوت الحزن.. صوت البكاء.. المشاعر
...>>>...
|
|
|
|
|
نعم، إنها تطاولُ به السحاب وما فوق السحاب، فما قدّمه خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للساحة الثقافية السعودية وبدون مبالغة وادعاء فاق كل الأوصاف وتجاوز كل التوقعات، ولا يمكن لنا مهما كتبنا أن نحيط به. لأن بعضه لا نعرفه وبعضه الآخر خفي علينا.
|
|
|
|
|
كثير من الأسئلة التي تخص بيوتنا لم تطرح في مجتمعنا بعد، ورغم أن الجميع يكرر أسطوانة العائلة والبيت أساس المجتمع، إلا أن الجميع يتجنب طرح الأسئلة الصعبة ولأسباب مختلفة، نتحدث عن حقوق المرأة في الطلاق قبل أن نتحدث عن حقوق المرأة والرجل في طرق الزواج واختيار الشريك، نؤمن أن خروج الشريكين بإحسان من
...>>>...
|
|
|
|
تبدأ (حكاية الحداثة)، إن جاز لي أن أسميها تيمناً بمسمى كتاب الأستاذ الدكتور عبدالله الغذامي، منذ ظهور الحركات الإنسانية في القرن الخامس عشر الميلادي تقريباً والتي تؤمنُ بأنّ الإنسان قادرٌ على عقلنةِ العالمِ باستخدامِ العقلِ، والخبرةِ، والقيمِ الإنسانيةِ المشتركةِ، وبأنّ الإنسان قادرٌ على أن يحيى
...>>>...
|
|
|
|
تواصلا مع ما أشرنا إليه في الصفحة الماضية حول محاضرة الفنانة نجلاء السليم عن والدها الراحل رائد الفن التشكيلي السعودي وصاحب تجربة (الآفاقية) والتي نأمل أن تستمر في طرحها في كل مراحل تجربتها ومعارضها أو في المناسبات التي يتطلب الحديث فيها عن الفن
...>>>...
|
|
|
|
|
تبقى جدة المدينة الأهم خليجياً ومن العواصم العربية الهامة من الناحية الفنية التشكيلية، فهي منذ عقود فضاء لمنحوتات عدد من الفنانين المحليين والعرب والأجانب وعدد منهم من المشاهير، هي الآن تتبوأ مقعداً من الفن ينافس عواصم عربية وخليجية من ناحية
...>>>...
|
|
|
|
|
وأخيراً عادت جسفت بنوعية جديدة من الأخبار، تجاوزت مجرد ذكر المشاكل والمعوقات والخلافات، إلى خبر سار الحمد لله، حيث أعلن رسمياً عن تشكيل أول فروعها في جدة، ولا عجب فجدة حاضنة الفن التشكيلي منذ بداياته المبكرة في المملكة، ولا زالت هي الأكثر نشاطاً
...>>>...
|
|
|
|
|
يعشق الكاتب السعودى (خالد اليوسف) النساء؛ فهو يكتب عنهن كثيراً. تجده في كل مجموعاته القصصية السبع يحب المرأة ويدافع عنها ضد كل من يحاول إهانتها، أو يستخدم معها العنف بشتى أنواعه؛ ففي روايته الأولى (وديان الإبريزى) يتحدث عن المرأة معنوناً روايته باسمها، وفي روايته الثانية التي نحن بصددها،
...>>>...
|
|
|
|
|
- الناشر: المركز العربي للأبحاث
|
|
يحاول الكتاب أن يدرس العلاقات العربية الإيرانية في سياق تاريخي وسياسي معًا، ويتضمن وجهات نظر متعددة، وآراءً مختلفة حول تطورات تلك العلاقات، وخاصة بعد أن اقتحمت إيران الحياة السياسية العربية بعد انتصار الثورة الإيرانية في سنة 1979، ثم
...>>>...
|
|
|
|
|
الناشر: ببنزرت (تونس): حسن بلكاهية،
|
|
يتناول الكتاب تعطيل حركة التدوين التاريخي والسياسي في تونس وأسباب غياب الذاكرة الوطنية والمراجعات النقدية التاريخية عن الظهور وحصار مراكز التوثيق خلال فترة حكم بن علي ؛ « ذلك أن نظام بن علي قد نصب لهم حصاراً حول الذاكرة الوطنية
...>>>...
|
|
|
|
|
الناشر: المركز العربيّ للأبحاث
|
|
يدور موضوع الكتاب حول فصل المسألة الطائفيّة عن المسألة الدينيّة، وربطها بالعلاقات الاجتماعيّة والسياسيّة ولا سيّما ببنية السّلطة، ونقض المقولة الشّائعة عن أنّ التعدديّة المذهبيّة والأثنيّة هي إحدى علل المجتمعات العربيّة، بدلًا من أن يكون
...>>>...
|
|
|
|
|
بعد مؤلفاته؛ الكتاب والقرآن - قراءة معاصرة»، «الدولة والمجتمع»، «الإسلام والإيمان - منظومة القيم»، «نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي»، «تجفيف منابع الإرهاب».يستهلّ المؤلّف إصداره الأخير (الجزء الأول) بمقدّمة أساسية تطرح فلسفة للتاريخ من خلال قراءة القصص
...>>>...
|
|
|
|
|
أناختْ بقلبي نايفاتُ المواجعِ
|
|
وسدّتْ طريقَ الفَرْحِ عنْ كلِّ شافعِ
|
|
وشيّعتَ الأحزانَ في موكبِ الأسى
|
|
لقلبٍ ترامتْهُ صروفُ الصّواقعِ
|
|
فيا ربِّ كمْ ضمّتْ فؤادي مصائبٌ
|
|
فغنّى ب(يا ويلاهُ) بينَ المجامعِ
|
|
|
|
|
تمرُّ الفراشةُ قربَ الكلامِ
|
|
|
|
|
أقسمت.. أقسمت.. ياحلو التباشيرِ
|
|
إن غرت فوق المنى فوق المنى غيري
|
|
لاترسمي شجْرةً إلا حلمت بها
|
|
ولا تناجي بها إلاَّ عصافيري
|
|
حلمُ الزمان ويقنى من تعابيري
|
|
وسيري في هوا الصمان أغنيةً
|
|
|
|
ترجمة وتعليق: د.حمد العيسى
|
|
تقديم المترجم: نواصل عرض الجزء الثاني الأخير لموجز الفصل الثاني الذي بعنوان «الزعامة عالم رجالي» من كتاب «ملك الجبل: طبيعة القيادة السياسية» للبروفيسور أرنولد إم. لودفيغ (Arnold M. Ludwig)، وهو مواطن أمريكي من مواليد 1933. عمل لمدة تسع سنوات كأستاذ «الطب النفسي
...>>>...
|
|
|
|
|
الأدب البوليسي (أدب الجريمة)، سواء جاء في قصة طويلة أو رواية قصيرة، أدب صعب، والمبدع فيه يتمتع بخيال خاص، وموهبة سردية نادرة جداً، ليس على مستوى وطن واحد، وإنما على مستوى أوطان عدة، ففي تاريخ الأدب العالمي لم يذع اسم كما ذاع اسم أجاثا كريستين، ولم يأت بعد هذا الاسم العظيم أسماء أخرى يكونون
...>>>...
|
|
|
|
|
عندما يرحل عنا من كان له مكانة في قلوبنا ودور مؤثر في حياتنا يترك في نفوسنا أسىً ولوعة وفي نفوس من عرفوه وقدروه حسرة.. ولكن هناك من مر ولم يعرفه إلا القلة ممن زاملوه أو رافقوه أو جالسوه وناقشوه عن قرب.. لنختصر الموضوع ونذكر للتاريخ أن هناك شخصاً
...>>>...
|
|
|
|
|
حين يكون للمرء «استعدادٌ خلقي» للحالة التي يرنو إليها فإنه سالك فيها مسلك الرشاد وسالك إليها الطريق الأوسع لبلوغ المراد منها وعنها على كل حال، ذلك أن إقحام المرء نفسه فيما ليس له فيه استعداد خلقي إنما يتداركه العوارُ فإذا هو يبور،
|
|
|
|
|
194 صفحة من القطع المتوسط
|
|
لأمة الإسلام وجَّه خطابه الشعري بما يحمله ذلك الخطاب من أمل. وألم.. أمل في حياة أمثل وأفضل.. وألم يعتصر قلبه من مخاطر وتداعيات تطال أوطانها.. وتنال إنسانها.. لتكن البداية لأنه جرح:
|
|
|
|
|
بعد أن استلمت مهمة إعداد الصفحة، أصبحت أكثر اطلاعا على الجديد في الابتكارات والإسهامات العالمية في مجال دعم الثقافة الرقمية، ولم يزدني الاطلاع إلا انبهارا بحجم المنتجات وتعددها وابتكاراتها التي تلائم مختلف الاحتياجات ومختلف الأعمار والأذواق. فلم يبق شيء لم يتحول إلى رقمي. الصحف
...>>>...
|
|
|
|
|
تقدّم المعاجم العربية خدمة جليلة لمستخدمي الإنترنت فهي تساعدهم على البحث عن معاني الكلمات واشتقاقاتها، والتأكد من فصاحة المفردة قبل استخدامها في الكتابات والمحادثات. ولم يعد مستخدم الإنترنت بحاجة إلى حمل مجلدات المعاجم للبحث بين الصفحات عن الكلمات بل يمكنه بضغطة زر أن يبحث بين أكثر من معجم
...>>>...
|
|
|
|
|
* كانت «محترفة رقص».. ولكنها لم تستمتع به يوماً.. لأنها كانت دائما ترقص.. وحدها!
|
|
* في كلّ مجلس يتحدّث عن مغامراته مع النساء، يبكين لأجله ويضحك هو ليبيّن هو كم من الدهاء يملك.
|
|
* لطالما أحبها، كان يخاف عليها من ظلّها، دلّلها، واعتنى بها، واليوم يعتصر قلبه
...>>>...
|
|
|
|
حان الوقت لإعادة الاعتبار للبيت الواحد في ظل مفهومنا الحديث للجوهر الشع ري والتجربة الشعرية وحدود اللحظة الشعرية النادرة والتحرر التام من النظرة الصناعية الاحترافية التي قضت على الشعر في البيت الواحد وفي القصيدة. قصيدة البيت الواحد تعتمد على مفهوم يؤمن بأن الشعر ومضة خاطفة ولمحة عابرة، ودفقة
...>>>...
|
|
|
|
يستهل ستيف هوريسون نصائحه في كيفية الاستفادة من الفيس بوك لتسويق الكتب بتجارب ناجحة، منها تجربة ليف بيترسون الذي ألف أول رواية تكتب بالكامل في الفيس بوك، فقد استمر بيترسون في إضافة حلقات من روايته على حائطه في الفيس بوك في فترة ناهزت الأربعة شهور بمعدل خمسة أيام اسبوعيا، ولقيت الرواية وطريقة عرضها
...>>>...
|
|
|
|
|
 |
صفحات العدد
|
|
|
خدمات الجزيرة
|
|
|
اصدارات الجزيرة
|
|
|
|
