حكم صرف الزكاة لمراكز الدعوة وتحفيظ القرآن الكريم

لا يجوز صرف الزكاة لمراكز الدعوة ولا حلقات تحفيظ القرآن الكريم، لأنها ليست من المصارف المذكورة في آية التوبة: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}.

وليس منها مراكز الدعوة ولا حلقات تحفيظ القرآن الكريم.

وقوله تعالى: {وَفِي سَبِيلِ اللّهِ} أي الجهاد في سبيل الله تعالى، وليس كل فعل للخير، فهو من العام الذي يراد به الخاص، وهو المراد به عند الإطلاق.

فإن قيل: يجوز دفع الزكاة لمراكز الدعوة.

قياساً على الجهاد في سبيل الله تعالى؛ فإنه لم يشرع جهاد السلاح إلا من أجل جهاد الدعوة.

فالجواب: إن الجهاد شرع لعلاء كلمة الله وتحقيق حكم الشرع في أرض الله تعالى.

(لتكون كلمة الله هي العليا).

لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم: (الرجل يقاتل للذكر، والرجل يقاتل حمية، والرجل يقاتل ليرى مكانه، أي ذلك في سبيل الله، فقال صلى الله عليه وسلم: (من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو سبيل الله).

لا لمجرد الدعوة.

والقاعدة: لا يجوز تعليق الحكم الحكم الشرعي على غير الوصف المنصوص عليه.

وإن كان الجهاد يترتب عليه مصلحة الدعوة.

ولكن لا يعلل بالحكمة إلا إذا كانت الحكمة هي العلة.

إذ إن العلة: هي وصف مناسب ظاهر منضبط.

والحكمة: ما يترتب على الحكم الشرعي من جلب لمصلحة أو دفع لمفسدة.

ولأن آية التوبة ذكرت من تجوز فيهم الزكاة: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء...}.

ولم تذكر الدعوة أو العلم من مصارف الزكاة؛ فإقحام من لا يدخل في مصارف الزكاة بغير مستند شرعي لا يجوز، والله أعلم.

** **

د. محمد بن سعد الهليل العصيمي - كلية الشريعة بجامعة أم القرى/ مكة المكرمة.