عطية محمد عطية عقيلان

أصعب اللحظات التي يواجهها الإنسان في نقاشاته هي (حوار الطرشان)، والتي تبدأ بحوار عادي تتحول إلى جدال عقيم لعدم الإنصات الجيد ينتج عنه سوء الفهم ومن ثم يؤدي إلى سوء الظن والتأويل والتفسير حسب الهوى تؤدي إلى خلافات حادة وتطاول لفظي جارح في بعض الأحيان وتنتهي بعلاقات مقطوعة أو هشّة في أحسن الأحوال. قال ابن القيم رحمه الله (سوء الظن هو امتلاء القلب بالظّنون السّيئة بالنّاس حتى يطفح على اللسان والجوارح).

فعندما نشاهد بعض البرامج الرياضية أو التحليلات السياسية أو حتى النقاشات بين عامة الناس يتكرّر حوار الطرشان بينهم وكأنهم في عالم آخر. فمثلاً نشاهد في التحليل الرياضي بعد كل مباراة أو حدث رياضي مهم، يجتمع مجموعة من المحلِّلين ويتناقشون وكأن كل واحد منهم شاهد ويحلِّل مباراة مختلفة، فالكل غاضب على التحكيم من الفريقين ومتشنِّج من المعلِّق ومستاء من طريقة التصوير ونظام الفار وآلية التعامل، تشاهدهم وأنت غير مصدِّق ما تسمع بصراخهم وكأنهم يتحدثون لغة مختلفة لا يفهمون أو يعون ما يقولون ويحتاجون مترجم، يقودهم التعصب في كثير من الأحيان والعناد وحب السيطرة في أحياناً أخرى للتمسك برأيه دون فهم الرأي الآخر، لم نشاهد محلِّل يعتذر من زميله أو من المشاهد أو يقول كلامك صحيحاً وأنا فهمت خطأ أو حلَّلت خطأ وكأن لغة الاعتذار معيبة بينهم، حتى عند وجود مختص في القانون ليشرح الموقف القانوني تجد بعضهم يتشجنّج ويدلي بدلوه ويعترض فقط لأن الرأي القانوني اختلف معه أن ما نشاهده في هذه البرامج انعكاس لما يدور في حياتنا اليومية مع ما نقوم به في نقاشاتنا مع عائلتنا أو زملائنا أو عند مشاركتنا في وسائل التواصل الاجتماعي.

لا لوم على المذيعين وضيوفهم ونجوم السوشل ميديا والصحفيين والزملاء والأقارب، أن يحلِّلوا معتمدين على خبرتهم ونظرتهم ورؤيتهم وثقافتهم وإبداء رأيهم دون فرض، ولكن ليس لهم أن يعتمدوا على الدخول في فهم النوايا لتحليلهم وكأنهم يملكون قوى خارقة أعطيت لهم دون غيرهم واستخدام أرقام وحكايات مضلِّلة وتفسيرها وتحويرها لفرض آرائهم، لنعي أن النقاش الهدف منها ليس الانتصار وتغليط الآخرين ولكن هو تنوّع الآراء وتوسيع المدارك مع الإيمان بأن فكر الإنسان يتجدَّد ويتطوَّر مع القراءة ومخالطة الناس والعمر ويجب أن لا يطغى حب الانتصار والعاطفة (إلى حدٍّ ما) على المنطق والبيِّنة في رؤية الأحداث ومهما بلغنا من العلم فهي وجهة نظر ولكل حدث جزء أو زاوية لم نشاهدها حتى في اللقطات المصوَّرة. ورأينا في كأس العالم كيف كانت النتائج مغايرة لرؤية الكثير من المحلِّلين، إذ هي جهد واجتهاد وتوفيق مع وقوع أخطاء تحكيمية رغم كل التدابير لضمان العدل.

يؤمن أغلبنا أن الاختلاف في الميول والأذواق شيء طبيعي ونردد مقولة (لولا اختلاف أذواق الناس لبارت السلع) ولكن عند متابعة التحليل أو النقاش حتى على مستوى الأهل والزملاء نشاهد جدالاً عقيماً يتحول إلى حوار الطرشان (وكأنك تستمع لأغنية يابومرعي) الكل يريد أن يتكلم ويجيب وكأنه ما يقوله هو الصحيح دون أن يعطي فرصة للآخر لإيصال فكرته ومن ثم مناقشته لينتهي بشيء مفيد بدلاً من التخاصم والتعادي، فالجميع أصبح لديه وعي واطلاع ويستطيع أن يحلِّل ويفهم الحقيقة دون خداع وتحيز في توجيهه وكما قيل أن سوء الفهم يولِّد الشك، ويبقى بعض البرامج التحليل التلفزيونية متنفساً للمشاهدين لما تتمتع به من كوميديا وإمتاع فني تمثيلي بعيداً عن ما يتناوله وكأننا في سوق للطرشان في جو ماطر يكثر فيه الهرج والمرج وتعلو فيه الضحكات ويتفنون في رمي الكلمات لإضحاك الآخرين وكأنه انتصار متناسين أن هدفهم حول التحليل هو إيصال معلومات مفيدة وليس مسرحية مدرسية لجذب الأضواء والنكات بألفاظ في بعض الأحيان يعاقب عليه قديماً في المدارس بالضرب بالفلكة في طابور الصباح.