بمناسبة: المدينة المنورة عاصمة الثقافة الإسلامية لعام 2013م

نبيُّ اللهِ جودٌ لا يُجارى

وفيضُ محبّةٍ تَهدي الحَيارى

ونبعٌ وِرْدُهُ صافٍ زُلالٌ

وبدرٌ للحَقيقَةِ ما تَوارى

ورَحْمةُ خالِقٍ تُهْدى لأرضٍ

ولولا هدْيُهُ عاشَتْ بَوَارا

هوَ العَدْلُ الذي لم يُبْقِ منه

طغاةُ الأرضِ اسْمَاً أو شِعَارا

نبيٌّ قد أتى من بعدِ ليلٍ

يعيد لها التّألُّقَ والفَخَارا

فكانَ سَنَا الضياءِ إلى قلوبٍ

وحبّاً يملأُ الدنيا ازْدِهَارا

فما أملى الشريعةَ دون وحيٍ

رعاهُ اللهُ عقلاً وَاقْتِدَارا

وشكّلَهُ الإلهُ رحيمَ قَلْبٍ

وكانَ الحِلمُ طبعاً وَاصْطِبَارا

وروحٌ كالملائكِ في صفاءٍ

ونفسٌ بالجَمَالِ زَهَتْ وَقَارا

وفي الأخلاقِ ما دَاناهُ حيٌّ

تَرَاها في تَعَامُلِهِ مَنَارا

وفي الإغداقِ سَمْحٌ لا يُدَانى

فَمَا للمالِ إنْ وَافى ادِّخَارا

أليسَ منَ الجَهَالَةِ أنْ يُعادى

نبيُّ كفُّهُ فاقت بحارا؟!

فكمْ عانى صدوداً من قريشٍ

وكانوا للهدى غدراً ونارا

صراعُ البغي يَهْدُرُ كُلَّ جُهْدٍ

وقد جعلوا العِنَادَ لهمْ مَدَارا

فلا البرهانُ ينفعُ في حِوارٍ

وهل يُجْدي معَ الصُّمِّ الحِوَارا

وكم عُرِضَتْ عليهم معجزاتٌ

فقالوا ذاكمُ السحرُ انبهارا

فلا القرآنُ إذْ يُتلى عليهم

تلينُ قلوبُهُمْ منهُ اعْتِبَارا

فآياتُ الهُدَى قدْ مَيَّزُوها

عَنِ الشِّعْرِ الذي عَمَّ الدِّيَارا

فليستْ سَجْعَ كُهَّانٍ وَسِحْراً

وليستْ كالأسَاطِيرِ اجْتِرَارا

كلامٌ حينَ يُتْلى لا يُجَارى

وقدْ عَجَزُوا عَنِ المِثلِ اقْتِدارا

يَبُوءُ الحاقدون على نبيٍّ

بذُلِّ الدّهرِ خِزْياً وَاحْتِقَارا

لَئِنْ قدْ فَارَقَ الدنيا بجسمٍ

فَبَاقٍ هَدْيُهُ يَسْري انْتِشَارا

وقد بعثَ الحياةَ بدينِ حَقٍّ

وَجَدَّدَ فيهِ للأخْلاقِ دَارا

ويدعو الناسَ للتَّوحِيدِ نَهْجَاً

فلا هودٌ رعتْهُ ولا النَّصارى

أبى الفُجَّارُ إلا أنْ يُعيدُو

صِرَاعَ البَغْيِ كالماضي اجْتِرَارا

قلوبٌ غُلّفتْ بثيابِ حقدٍ؟

ونورُ عُلُومِنْا منْهَا اسْتَجَارا

لقد لُعنتْ بما اجترأتْ ضَلالاً

فَلاذَتْ بالظلام لها اسْتِتَارا

وعصرُ العلم للإسلام جَلّى

حَقَائِقَ بَثّهَا الجَهْلُ ضِرارا

فباءَ الشَّكُ إذ زَرَعُوهُ يوماً

هباءً وازْدَهى الحقُّ انتصارا

أما سَمِعوا المآذنَ صَادِحَاتٍ

تمجّدُ ربَّنَا ليلاً نهارا؟

تُنَادي خمسَ مَرّاتٍ لِدِينٍ

تُوَحِّدُ طاعةً ربّاً جِهَارا

وترجُو للوَرى فَوزاً بأُخْرى

وهلْ في ما نريدُ لهم تَبَارا؟!

رأينا أنَّ حقَّهمُ علينا

بلاغاً ثمَّ همْ بعدُ اختيارا

فلا الإكراهُ مَبْدَؤنا ولكنْ

بحُسنِ بَيَانِنَا نُلغي الجِدارا

أيَهْجُو مثلَ هذا الدينِ إلا

حَقُودٌ ضَلَّ في التيهِ مَسَارا

وحالفَ مَنْهَجَ الشيطانِ حَتّى

يُحِيلَ مَعَالِمَ الدنيا دَمَارا

هي الفوضى يُهَيّجُهَا حُروباً

وكمْ منْ فِتْنَةٍ هَاجُوا مِرَارا

حياةُ الناسِ تَسْمُو وَفْقَ دينٍ

بهِ الأنوارُ تأبى الانْحِسَارا

تَظَلُّ مُنَبِّهاً لحياةِ خَيْرٍ

وفي الإظلامِ يَنْقَادُ السُّكَارى

تَهِيبُ بكلِّ مَنْ وَفّى لِدِيْنٍ

بأنْ يحمي المبادئَ والجِوَارا

وتمضي بالسَّفِيهِ إذا تَمَادَى

إلى عَزْلٍ فلا يُؤذي الخِيَارا

أداةُ النَّشْرِ والإعلامُ هذي

قَنَابلُ إنْ هَذَى كُفْرٌ وَثَارا

تُدَمِّرُ مَا بَنَاهُ لَنَا حَلِيْمٌ

وَتَجْعَلُ منْ مَدَائِنِنَا قِفَارا

تُثيرُ الحربَ لا سِلْمٌ يُرَجّى

تُؤَجّجُ في تَوَاطُئِها الشَّجارا

فكيفَ تُجَيزُ تَلْفِيقَاً وخِرصَاً

وَنَزْوَةَ حَاقِدٍ هَتَكَ السِّتَارا

وأجَّجَ كُرْهَهُ لِرَسُولِ رَبٍّ

بمَدِّ النارِ يُزْكِيْهَا سُعَارا

وَظَنَّ المسلمينَ غَدَوا غُفَاةً

وَهُمْ بهُمُومِهمْ بَاتوا أسَارى

تأذى المسلمونَ بها وَنَادَوا

لِثَوْرَةِ غَاضِبٍ يَأبى انْدِحَارا

فكانَ العنفُ فِيهمْ رَدَّ فِعْلٍ

ولولا حِكْمَةٌ لَغَدَتْ أُوَارا

ليعلمَ مَنْ بَغى تَحْقِيْرَ دِيْنٍ

بأنَّ المسلمينَ هَمُ الغَيَارى

وأنَّ النارَ تحرقُ مَنْ صَلاها

وَكَمْ للدِّينِ قد خَاضُوا الغِمَارا

وإنْ قُتِلُوا هُمُ الشُّهَدَاءُ نَالُوا

ثَوَابَ اللهِ أوْ فَازوا انْتِصَارا

أُنادي المسلمينَ بأنْ يكونوا

حُمَاةَ الدينِ حَقّاً لا يُمَارى

وأنْ يُعْلُوهُ شأناً في نفوسٍ

بعزَّتِهِ يَعِزُونَ افتخارا

فلا الفوضى تُعِزُّ لنا كياناً

ونمضي حين نتَّخِذُ القَرارا

نُقَاطِعُ مَنْ عَصَانا في اعْتِقَادٍ

وَنُبْدي إنْ تَحَاوَرْنَا اعْتِذَارا

نُمَثّلُ دِيْنَنَا خُلُقَاً وَنَهْجَاً

فَذا أجْدَى لِدَعْوَتِنَا اشْتِهَارا

وهذا منهجٌ لِدُعَاةِ دِيْنٍ

رَقَوا عِلْماً وَحِلْمَاً واقْتِدَارا

بأهْلِ الرَّأيِ نَمْتَثِلُ اقْتِدَاءً

فَهُمْ أهْدَى جِدَالاً وَابْتِكَارا

وقدوةُ مَسْلَكٍ لشبابِ قَوْمِي

إذا شِئْنَا التَّصَدِيَ والحِوَارا

وَيَصْدُرُ فِكْرُنَا عَنْ رَأْيِ جَمْعٍ

وَرَأْيُ الفَرْدِ أسْرَعُهُ انْدِثَارا

فَمَا في المُسْتَبِدِّ صَلاحُ أمْرٍ

فَكَمْ في رَأْيِهِ جَلَبَ الدَّمَارا

وأضْحَى شَعْبُهُ كَخِوَاءِ طَبْلٍ

وَبَثَّ بهِ الهَزِيْمَةَ وَالخُوَارا

فَإنَّا بالتَّوَحُدِ جِدُّ عَزْمٍ

وَكُنَّا فوقَ كَوْكَبنَا كِبَارا

* * *

مدينةَ سَيِّدَ الرُّسُلِ اخْتِيَارا

ففيكِ ثَقَافَةٌ تُهْدي الحَيَارى

بكِ الوَحْيُ الكريمُ أتَى نَدِيّاً

وقدْ خَصَّ المدينةَ والجِوارا

بكِ القرآنُ نُزّلَ نورَ قلبٍ

وقانونُ الحياةِ زَهَا وسارا

بهِ الأحكامُ تَبْيَانٌ ورُشْدٌ

وهديُ مُحَمَّدٍ عَمَّ انتشارا

ثَوَتْ فيكِ الثقافةُ منْ قرونٍ

وهذا العامُ أضحيتِ افتخارا

أعَاصِمَةَ الثقافَةِ ذَاكَ عُرْسٌ

وِشَاحُكِ صَارَ لِلدُّنيا شِعَارا

فَطَيْبَةُ لِلثَّقَافَةِ دَارُ عِزٍّ

وَأَضْحَتْ في مَرَابِعِهَا قَرَارا

تَسَابقَ أهلُها حَمْلاً لِنُورٍ

إلى مَنْ جاوَروا تلكَ الدّيارا

رِسالَةُ رَبّنا لِشُعُوبِ أرضٍ

ومَنْ سَكَنَ الممالكَ والبحارا

فَخَاضُوا لِلوُصُولِ إلى شُعُوبٍ

مَخَاطِرَ أشعلتْ حَرْباً أُوارا

فما بخلوا لبذلِ دَمٍ طَهور

فتلكَ أمانةٌ تُهْدى اختيارا

أتيتم طيبةً مَثوَى نَبيٍّ

وَمَثْوَى صَحْبِهِ كانوا الفَخَارا

فمنهم جارُ أحمدَ في ثَواءٍ

ومنهم في البقيعِ غَدَوا مَزارا

لقولِ نبِّينا زوروا قبوراً

تُذَكّرُنا مَمَاتاً وَاعْتِبارا

وهذا مسجدُ الهادي مَنارٌ

دُعِينا للصلاةِ بهِ وَقارا

وأنَّ ثوَابَها عِدْلٌ لألْفٍ

مِنَ الحَسَنَاتِ فَاقْتَطِفُوا الثمَارا

ولا تَنْسَوا برَوْضَتِهِ صَلاةً

فَنَفْسُ المَرءِ تَهْوى الانْبِهَارا

وَتَهْوى أنْ تَجُوبَ معَ الأعَالي

بأفلاكٍ تخطُّ لها مَدارا

تَعِيْشُ معَ الْمَلائِكِ في خَيَالٍ

وقد ذابت مع الطهر انصهارا

ألا يا نفسُ للدنيا فعودي

خُلِقْتِ بها وتبغينَ الفِرارا

فما جلبابهم بلباس أُنسٍ

وقد جُعِلَتْ غرائزنا اختبارا

مَدِيْنَةَ أحْمَدٍ يَهْوَاكِ مَدْحِي

فَلا عَتَبَاً أُريدُ وَلا اعْتِذارا