الرسائل بين العلماء والفقهاء وثائق علمية وأدبية ثمينة، ومن أغلى الدروس التي يجب أن يتلقاها الأبناء والأحفاد ما خلفه أسلافهم من أهل الخبرة والتجربة والعلم والفقه، وقوة الإيمان بالله تعالى.. ففيها التربية والأصالة والعزّة والمجد.

وشيخنا عبدالرحمن بن عثمان الجاسر واحدٌ ممن نحسبهم مدرسة في الدين والخلق والوفاء والصبر وسعة الأفق رحمه الله تعالى.

وأجمل ما تكون الرسائل حينما تكون شعراً لا نثراً، فالشعر عميق الأثر في النفوس دقيق الوصف لمكنوناتها سهل التناقل بين الناس، والشعر العربي كان ولا يزال من وثائق التاريخ الهامة جداً.

وقد وجدت للشيخ رسائل قيمة جداً كانت تتم بين الشيخ وأحبابه وإخوانه كباراً وصغاراً وفيها تتجلى مكارم الأخلاق التي كان يتمتع بها وسنقف في هذا المقال مع بعضها لنتلمس فيها السمو والوفاء والتواضع وبعد النظر وبذل النصح وآفاقاً أخرى كثيرة وقيماً أصيلة ما أحوجنا إليها وقد تفشّى في الناس حب الذات ونكران الجميل!!

أول رسالة أعرض لها هنا هي رسالة الشيخ إلى أخيه أحمد بن مسلم، والشيخ أحمد ابتلي بفقد بصره بعد أن كبرت سنه، وقال في ذلك مقطوعتين شعريتين جميلتين أرسلهما إلى أحبابه، وفيهما تصوير للحياة بعد فقد البصر وصورة من الرضاء بالقدر.. يقول الشيخ أحمد في الأولى:

أما القصيدة الثانية فهي لوحة صادقة معبِّرة عن حال من كان متمتعاً بإحدى عينيه ثم يفقدها بعد أن كبرت سنه.. يقول الشيخ أحمد:

ويذكِّر المبصرين بفضل نعمة البصر ووجوب شكرها قولاً وعملاً فيقول:

فلما قرأ الشيخ الجاسر هذه الأبيات أرسل إلى أخيه أحمد قصيدة جميلة معبرة تفصح عن محبة وفقهٍ وشعور أخوي.. يقول الشيخ فيها:

هذه بعض أبيات كتبها الشيخ في 5-5-1422هـ ويشير فيها إلى الحديث (إذا ابتليت عبدي بفقد عينيه فصبر عوضته عنهما الجنة).

وقد دارت بين الشيخين الجاسر وابن مسلم رسائل شعرية أخرى منها رسالة الشيخ الجاسر إلى ابن مسلم بعد تلقيه نسخة من قصائد ابن مسلم.. وفيها يشير إلى مكانته وسابقته في افتتاح أول مدرسة أهلية في الدلم وتدريسه لأوائل طلبة العلم في الدلم فهو أبٌ وأستاذ لعدد كبير من طلبة العلم في البلد يقول الشيخ الجاسر:

وكعادة الشيخ الجاسر يبين من هم الذين ينسون المعروف ويتنكرون له.. فيقول:

وكان تاريخ هذه الأبيات 23-10-1416هـ وكان رد ابن مسلم في 27-10-1416هـ ومنه قوله:

وأرسل الشيخ الجاسر رسالة حب وأخوة إلى زميله وصديقه الفريق ناصر بن عبد العزيز العرفج ومما جاء فيها:

فاض الشعور بذكركم

ياليت شعري أسعفا

وإذا المشاعر ألهبت

سترى القوافي أحرفا

ولأنتمُ أهل الوفا

أملي بكم ما أخلفا

جار المحبة والصفا

من للمروءة أسلفا

كرم النفوس سجية

مهما تقادم ما اختفى

إنّ المروءة خصلة

لا تستديم تكلّفا

وأبو صلاح أهلها

خلقاً وطبعاً أشرفا

درب الطموح سلكته

بك ما تعثر أوهفا

فرص النجاح نوادر

وترى الرجال مواقفا

ويختمها بقوله:

والصدق أنت وعاؤه

وعلى الأمانة مشرفا

إنّ الذين صحبتهم

عرفوك فذًّا منصفا

أبشر بخير دائماً

ما دام حسّك مرهفا

فلما وصلت الرسالة الشعرية إلى الفريق ناصر كتب جواباً لها قصيدة جاء في مقدمتها: مهداة إلى الأخ الكريم والصديق الحميم الشيخ عبد الرحمن عثمان الجاسر ردًّا على قصيدته الرقيقة - شفاه الله وأدام توفيقه -:

فاض الشعور بذكركم

ذكر الأخوة والوفا

فانساب يروي أرضه

والنبت أضحى أحرفا

تحكي حكاية جيرة

فيها المودة والوفا

تحكي حكاية صبية

فيها البراءة والصفا

وفيها يقول:

يا ابن عثمان الذي

جمع الأمانة والوفاء

نعم الصديق لوالدي

طول الحياة بلا جفا

يا شيخنا وأديبنا

ما كنت يوماً أجوفا

في العلم نلتم مركزاً

متقدماً ومشرفا

للجيل كنت مربياً

زمناً طويلاً سالفا

لك من أخيك دعاؤه

الله يمنحك الشفا

هذه مشاعر ناصر العرفج لصديقه عبد الرحمن الجاسر بعيداً عن الألقاب، إنهما صديقان عاشا الطفولة في بيتين متجاورين في الدلم ببيوتها الطينية المتواضعة، وحفظ كل منهما الود لصاحبه؛ حيث بدأوا التعليم ثم تفرّقت بهم ظروف الحياة فصار الأول عسكرياً برتبة فريق والثاني شيخ علم وفقه وتربية.

وفي رسالة قيّمة تؤكد صدق مشاعر شيخنا الجاسر ووفاءه وتواضعه وعمق محبته لإخوانه وأصدقائه يكتب الجاسر قصيدة إلى فضيلة الشيخ قاضي التمييز عبد العزيز بن سليمان السعيد ومنها قوله:

وليس أشد على المرء من مفارقة أحبابه، والشيخ عبد العزيز السعيد زميل دراسة في كلية الشريعة لشيخنا، ثم يشاء الله أن يكون السعيد قاضياً في بلدة (نعجان) في الخرج، والجاسر مديراً للمعهد العلمي في الدلم فتتجدّد العلاقة بين البيتين والعائلتين ولكنها سنة الحياة ينتقل الشيخ السعيد رئيساً لمحكمة الخرج ثم قاضي تمييز في مكة المكرمة.. وتأتي القصيدة التي اخترنا منها الأبيات السابقة:

أما خاتمة الرسائل في هذا العرض الموجز فهي رسالة متميِّزة، فنقاد الأدب يقولون إن الشدائد ملهمة الشعراء، وأصدق الشعر ما كان عن تجربة صادقة ومعاناة عميقة.. وليس غير المرض تجربة وليس غيره معاناة.. وقد أكرم الله شيخنا بابتلاء في آخر حياته وهو مرض لازمه فترة من الزمن ومن نتائجه:

1 سافر الشيخ للعلاج في بلاد ما كان يظن أنه سيزورها أو يحتاج لها: الولايات المتحدة الأمريكية.

2 وجد أن إكمال العلاج سيكون في المملكة العربية السعودية لما تملكه من إمكانات.

3 تفجّرت ينابيع الحب والوفاء للشيخ من: أحبابه وطلابه.. ولكن الرسالة كانت من أخ جديد إنه الدكتور جودت طبيبه في المستشفى العسكري بالرياض.. وفي أبيات لاتحتاج إلى شرح أو تعليق يقول الشيخ:

وصفٌ صادق لمعاناة، وصراحة في التعبير عن واقع مؤلم، واعتراف بحقيقة يخفيها بعض الكتاب و(المفتونون)، ويختم هذه القصيدة بحديث إلى طبيبه بألفاظ تنبع من القلب ويمليها الألم فيقول الشيخ:

وفي قصيدة بعنوان (من شريط الذكريات) صورة أجد من الضرورة أن تسجل هنا، فالشيخ رجل تربية وإصلاح، عمل في الدعوة إلى الله في الدلم وفي مواسم الحج، وهاهو هنا يبين أقوى رابطة بين الناس في القديم والحديث فيقول:

وأغلى رسالة أحتفظ بها في مكتبتي الخاصة، وأنا ابن وتلميذ وابن صديق للشيخ عبد الرحمن الجاسر هي أبيات ردَّ بها على رسالتي له وهو في المستشفى العسكري بالرياض يقول فيها:

في 1-1-1421هـ.

وكان من أبياتي المتواضعة التي أرسلتها إليه:

وبعد: في يوم الاثنين الواقع في الثامن من شهر شعبان عام 1423هـ ودعت الدلم شيخها وفقيهها وأديبها الشيخ عبد الرحمن الجاسر.. وما كان فقده فقد واحد ولكنه (نفس تساقط أنفسا) كما قال الشاعر: ودّعنا فيه حسًّا مرهفاً، ومشاعر صادقة، ووفاءً نادراً، وقدوة حسنة وأدباً جماً... وكان في شعره مداعبات ومزاح لم يكن في هذا المقال مكان لها ولعله يكون لنا معها وقفة.

رحم الله شيخنا وغفر له ورحمه وجمعنا به في دار كرامته ومستقر رحمته.