هذا العنوان لم أكن أعرف له من الشواهد إلا القول المشهور:

وفسَّر الماء بعد الجهد بالماء

وكذلك البيت الأشهر:

حتى اطلعت على ديوان الشاعر الساخر التركي المستعرب ابن سودون اليشبغاوي في قصيدة يريد بها الإضحاك، وذلك عن طريق محاكاة أدعياء المعرفة الذين لا يزيدون في أقوالهم على تعريف المعروف:

وهو القائل ضمن ديوانه الظريف:

الفرق بين هذا الشاعر وسابقيه أنه (عرّف المعروف) من باب الظرف والضحك والإضحاك، بينما هم عرفوا المعروف سذاجة وخروجاً من ورطة وقعوا فيها، وبئس الخروج!

ما أكثر اتباع وأصحاب من فسر الماء بالماء في هذا العصر، وهم مدعاة للقلق وأسباب ارتفاع الضغط والسكر وقانا الله وإياكم شرهما.

وما أقل أصحاب ابن سودون الظريف، الذي يشيع المرح والأنس في كل مكان يأتيه، ولا يُمَل مجلسه، وما أحوج الناس في هذا الوقت لمن يشيع المرح والسرور، فهو عصر الضغوط من كل الجهات، ففي البيت ضغط، وفي العمل ضغط، وحتى في الشارع والطريق ضغط!

ويحتاجون لمن يلطف أجواءهم المتلوثة بغبار وأتربة الآمال والطموحات التي تتراوح بين مستحيلة أو كانت باليد ولكنها تلاشت!

وكما هم في حاجة لمثل بان سودون، فهم يمقتون ويشمئزون من أضداده من شعراء وأدباء أو كتاب يتفاصحون ويتلون ويعجنون، ويلوكون بألسنتهم و(أقلامهم) كلمات وعبارات جوفاء، لا تسمن ولا تغني من جوع ولا تروي من عطش، بل تسبب جفافاً فكرياً للقراء الذين يعاني أغلبهم في الأساس من جفاف متعدد الأنواع ومنها الجفاف المادي الذي يتولد منه (جفافات) مختلفة لا تخفى على الكثير.

لكل كاتب لطيف، أو شاعر ظله خفيف نوجه هذه الأبيات من الشاعر عبدالغفار بن الواحد بن وهب (الأخرس)، يصف رجلاً من ناثري العلم والحكمة على من حوله: