- أغنية الشمس

- إبراهيم الزيد

- 125 صفحة من القطع المتوسط

حين تغني الشمس بإطلالتها على الحياة تتفتح الزهور.. وترقص الطيور.. ويستحم النهار في نهر ضوئها شتاء بالدفء.. وصيفاً بحرارة الحب الذي يلهب الجسد.. ويدفع عشاقها إلى الظل خشية ضربتها التي لا ترحم..

شاعرنا الزيد من أيكة شعره أطل على شمسه وهي تمد خطوط ضوئها.. وترسم الظلال على أشجار حديقته الشعرية.. ملتقطا منها ذخيرة تصوّر.. وتخيل أودعها في ديوانه (أغنية) لا أدري أدافئة هي كشمس الشتاء.. أم كاوية كشمس الصيف اللاهب..؟!

(شراع) بهذه القصيدة شرّع في بث هواجسه:

وجلست في الشط القريب.. على الصخور..

والموج من تحتي يمور..

أغراه البحر بموجه.. استجاب له.. سبح في مده الكبير.. امتدت خطاه.. تناهى إلى سمعه نداء قلب يستغيث.. سريعة تلك الصور المتلاحقة المتدفقة كأمواج البحر وابتهاجه..

ومن بعيد لاح الشراع..

ذاتي يشق طريقه. ويغالب الموج المرير

أما هو وقد شده المشهد نحو السماء في دهشة فقد أومأ إلى الشراع الذي يغالب الأمواج هاتفا بصوت قوي:

فهلمّ نحوي للأمان.. يا أيها الصوت الحبيب

وتسابقت عيناي نحو الزورق

والموج يلسعه بأسواط العذاب

وأنا المعذب.. لا استطيع هنا حراك

وسقط الشراع.. وفي حومة الصراع راح يقاوم.. أخذه الموج إلى البعيد.. ولم يعد لدى شاعرنا إلا الدمع.. والحسرة.. وقد ضاع كل شيء.. صورة!

(الربيع) في أجندة الشعراء رمز عطاء وحب وجمال ما أن يولي حتى ترتسم الصور الرمادية في لوحاتهم شاكية.. أو باكية..

كل الأشياء الجميلة ترحل برحيله.. وتبقى حسرة القلب قائمة.. ومعها التساؤلات دون أجوبة..

في الشطر الأخير ملاحظتان.. (واردعتاه) لعلها خطأ مطبعي والصحة (واروعتاه) والزهور لا توصف بالتساقط لأنها رقيقة لا متحجرة.. شاعرنا المرهف بث أسراره لربة شعره ولكن بشكل تساؤل يدفع إلى الاستغراب والدهشة.. والطرح القسري..

قال لها عن أسراره.. عن دنياه.. إنها الحب.. والعطف والطهر والسلام والإسلام والمعرفة وكل الأشياء الجميلة، وهذا يكفي..

(جزيرة العرب) عنوان.. تحت مظلته يقول:

وينتهي به التوصيف والتوظيف لمفردات شعره إلى القول عن أهلها

هذا هو الوطن يحتضن كل ساكنيه دون تمييز ودون طبقية ولا تحيز مشاعر جميلة من مواطن لوطنه وبني وطنه وكما ذهب الربيع وتحسر عليه.. أتى الربيع

كلها بخطاب فرح طوّف عليها يستجلي منها صور البهجة وملامح الغبطة وقد رحل الشتاء بجموده وجليده.. وجفافه.. (الغرور) كما يصفه! وكما يخاطبه:

حسنا لو أضاف حرف الباء إلى كلمة دنياكم كي يستقيم بناء البيت.. الغرور يتحدث عن فعالياته!

كثيرون أخذهم الغرور إلى جانبه.. العالم النحرير.. الشاعر.. الكاتب.. القائد.. وآخرون.. حادوا عن طريق التواضع..

وعن المجد.. والعرب.. يقول مخاطبا زمانه:

لا يا عزيزي غنى بالشعر.. والنثر. وبالمقالة والقصة والرواية سوانا.. وغنى أكثر بواقعه.. وبماضيه.. وربما أيضاً لمستقبله.. أما نحن:

لنأخذ تساؤلك كفأل.. كتذكير بأن لنا تاريخا حافلا بالأمجاد يفتقر إلى التجديد.. والإضافة.. كي لا ننسى..

شاعرنا أطل من شرفة غرفته.. شخص إلى السماء.. القمر يلوح على بعد: تحدث معه:

لا أدري لماذا اختار جُرما صخريا لا ماء فيه ولا هواء ولا رواء يستقصي بريقه من الشجر كي يقول له.. أحرى بشاعرنا أن يسأل من يملك القول الفصل ولكن.. والحديث لشاعرنا لندعه يطرح تساؤلاته:

القمر لم يجب.. العقل العلمي البشري وحده أجاب قائلاً: القمر في قبضتنا.. غزوناه.. سبرنا أغواره.. قهرنا بذلك ما كان مستحيلا في الماضي.. أما عن جبل السروات وضبابه فهذا شأن صاحبنا ألا يحتاج إلى مركبة فضاء.. وإلى عدسات تصور عن بُعد:

ان المطر الذي يستحم بمائه غابات السروات وشعاب تهامة ومنحدراتها حيث أودية العطور.. ومدرجات النماء.. والعطاء..

شاعرنا وهو يلتقط بعدسته المرئيات من حوله لمح زهرة عطشى أفاقت من ظمئها على قطرات الماء المتساقطة من السماء:

وددت لو أبدل كلمة.. (الموت) بمفردة (العطش) الموت يعني نهاية النهاية للنبات.. يستعيد مشهد ما قبل المطر:

ليست الطيور وحدها التي تميل إلى غيرها.. نحن البشر نميل إلى غيرنا حين تأتي مائدة معاوية أدسم وأكثر انجذاباً من سيف علي.

يودع زهرته وقد عادت الحياة من جديد بوصف لذيذ..

السبب بسيط.. لا أحد يقدر حتى الآن على النظر إلى الشمس إلا من خلال تلسكوب مكبر وواق للنظر حتى لا يحترق.. من يقدر على معادات الشمس!

(أشواق) إحدى مقطوعاته الوجدانية الجميلة:

مسكينة النفس بائسة نحملها كل اللوم والعتب.. إنها الضحية.. الناس وليس النفس هم الذين يثيرون لواعجها ويضرمون نار وحشتها لها العتب.. وعليهم الذنب..

في رحاب الزيد تستزيد:

في هذا الجو الرومانسي خلف قلبه.. وخلف قلوبنا جميعاً معه.. الطبيعة بمفاتنها تأسر وتجتذب بجاذبيتها.. إلا أن مزاجية الحياة المتقلبة لا تترك لأحد خياراته.. إنها تنقله في قسر بين النقيض والنقيض.. فاللوعة والعذاب وتراكم الهموم.. وغيوم الذكريات السوداء لا تفتأ تخالج خياله بين الحين والحين وتنكد عليه متعة

المشاهد البانورامية تشد إليها القلوب والأبصار.. غابات باسقة جداول نسيم عليل مروج خضراء يتموج منها الأريج.. إطلالة من ذروة الجبل حيث الهضاب.. والضباب والسحاب..

بهذه الريشة رسم لنا وجه الطبيعة وملامحها وجزئياتها.. كان موفقا.. وكنا معه أيضا متفقين على ما أوحى به من لقطات جمالية هي البعض من مشهد جبل السروات الأشم.. بتعرجاته.. وامتداده.. الطائف.. الباحة.. أبها.. جازان.. نجران.. حتى اليمن.. حيث الخصب والنماء.. (القلب الشاكي) ما شأنه..؟ أهي شكوى غلب أهي شكوى عتب؟ أهي شكوى هجران وهجر؟ أسئلة مطروحة يجيب عليها شاعرنا الزيد

من فينا لا يشتكي قلبه سغب حياته.. وإخفاق امنياته.. شاعرنا بث شكوى قلبه إلى ربه

أمام هبوب عاصفته حنى رأسه أغمض عينيه تتملكه الحيرة الخجولة وقد ضاع صوته

وأنا أسأله:

ألستَ قائل هذا البيت.. منك سؤل الشكوى.. ومنك الإجابة لا مكان هنا لتعليق أكثر من الأمل.. حياة بلا عمل.. حياة بلا أمل حتى وإن قست في حياته فتاة حزينة رسمها كلمات:

كانت أشبه بتائهة تناجي وحدتها ووحشتها ترقب الشمس وهي تأوي نحو المغيب.. الليل يطبق بجناحيه الأفق غارق في سواده.. لا ضوء ينير تلك الروابي

ماذا فعل الرعاة.. لا شيء يتغير.. ما برحت الشكوى قائمة.. والمآقي هائمة!

مسكينة تلك المرأة وقد كتب عليها العذاب أن تعيشه كغيرها من البشر.. أما هو فقد ترامت أمام ناظريه الأفاعي

شبحان آدميان ينطبق عليهما المثل القائل.. (بغيتك يا عبد المعين تعين.. لقيتك يا عبد المعين تنعان) كلاهما في الحزن سواء.

أخيراً مع الغمام.. وشبح الهزيمة المروعة:

بعد الهزيمة جاءت نكبة.. وبعد النكبة جاءت نكسة وما زلنا نحارب بالكلمات.. تارة بالنثر وأخرى بالشعر.. وثالثة بالتصريحات التي لا تساوي الحبر الذي كتبت به.. فلسطين كلها محتلة.. والبوابة الشرقية مخترقة بل وممزقة.. وأوراق المقاومة محترقة.. ومع هذا توجد بارقة أمل جديد يحمل رأيته رجال عاهدوا الله على تحرير أوطانهم من رجس الغزاة.. ومن دنس الأقدام الهمجية.. الحياة لا تقبل الموت حتى وإن قُهرت..

وبعد شكراً لشاعرنا الصديق إبراهيم الزيد الذي طوّف بنا معه في أغنية شمسه التي ما إن تغيب حتى تطل من جديد، مؤكدة لنا أن دورة الحياة متجددة.. وأن حلكة الليل متى اشتدت إيذان بفجر جديد..

وإلى لقاء جديد مع شاعر جديد في ديوان شعر جديد بإذن الله.