كان آخر ما أشير إليه في الحلقة السابقة تعبيري عن موقفي تجاه ما حدث في العراق زمن عبدالكريم قاسم بقصيدة أوردت منها بعض الأبيات. على أن ما ارتكب من جرائم في بغداد بخاصة وفي بقية مناطق العراق بعامة منذ ........

العدوان الأمريكي على ذلك البلد العربي واحتلاله لم يشهد مثله في تاريخه حتى ما ارتكبه هولاكو. ومع كل ما تقدم فقد كنت، في ذلك الوقت، ممن لم يفقدوا الأمل في انجلاء الغمّة عن سماء الأمة. وقد عبرت عن تفاؤلي بقصيدة عنوانها:

(فجر النصر)، منها:

ومنها:

ولقد بدا في الأفق ما يؤيد ذلك التفاؤل؛ إذ انتهى حكم الذين قاموا بالانفصال في سورية، وحلّ محلَّه حكم ذو توجُّه وحدوي، وأزيل الحكم الذي سيطر الشيوعيون في ظله على مجريات الأحداث في العراق، وحل محله حكم ذو توجه وحدوي أيضاً. ونتيجة لهذا وذاك بدأت مفاوضات ثلاثية تهدف إلى إقامة وحدة تضم سورية ومصر والعراق. وإضافة إلى ذلك تحرر الشعب الجزائري من نير الاستعمار الفرنسي، وكان تحرره مبعث أمل جديد في تحرير ما بقي من أراضي الأمة العربية تحت الاستعمار، بما في ذلك الاستعمار الاستيطاني الصهيوني في فلسطين.

على أن بوادر الأمل ما لبثت أن أخذت تتضاءل، فالمفاوضات الثلاثية المشار إليها باءت بالفشل، والانقسامات الدامية بين البعثيين والقوميين الآخرين أصبحت على أشدها. وأصبح من الكتاب والشعراء من يتفنَّنون في مدح هذا الزعيم أو قدح ذاك. وكان صدى ذلك في نفسي قصيدة كتبتها بعنوان: (بقينا كما كنَّا).

وكان مما عمَّق الألم في النفوس ما حدث نتيجة الصراع في اليمن من تدهور العلاقات بين المملكة العربية السعودية ومصر، التي كانت الركن الأساس في المواجهة مع الكيان الصهيوني. وفي ظلِّ تلك الظروف لم يكن غريباً أن حدثت هزيمة 1967م، التي كان من نتائجها تطلع الكثيرين إلى حركات المقاومة الفلسطينية، وبخاصة بعد التنسيق الموفق في معركة الكرامة بين تلك المقاومة والجيش الأردني.

وقد كتبت من وحي ذلك قصيدة عبَّرت فيها عن رأيي في فشل قرارات الأمم المتحدة في حل قضية فلسطين حلاً عادلاً، وأن هذا الحل لا تحققه إلا المقاومة.

ولعلَّ مما هو جدير بالذكر أن زعماء العرب - رغم الهزيمة العسكرية عام 1967م - عبروا عن إرادة قوية في مؤتمر الخرطوم، وأعلنوا أنه لا سلام مع الكيان الصهيوني، ولا اعتراف بشرعية وجوده على أرض فلسطين، ولا تفاوض معه. وإضافة إلى ذلك قامت حرب استنزاف على الجبهة المصرية مع ذلك الكيان، وكان لتلك الحرب الباسلة أثرها الواضح في حرب 1973م، التي أثبت فيها المقاتل العربي على الجبهتين السورية والمصرية عظمته. لكن تلك الحرب التي بدأت بانتصار عسكري، انتهت بما محا سطور ذلك الانتصار لأسباب يعرفها المتابعون لسير الأمور. وقد عبَّرت عما شعرت به إزاء ما حدث في قصيدتين إحداهما عنوانها (رسائل من الجبهة)، وثانيتهما عنوانها (الأساطير). وكانت تلك الرسائل على لسان مقاتل مصري بعثها إلى أمه، عبَّر في أولاها عن ضيقه من الصمت المطبق على الجبهة وإيمانه بأن تحرير الأرض لا يتم إلا بسقياها من دم الأبطال. ثم عبَّر في الثانية عما كان يحققه من نصر على جبهتي مصر وسوريا، وإيمانه بأن تحرير الأرض بما فيها القدس قاب قوسين أو أدنى. أما في الثالثة فعبَّر عن خيبة أمله بنتيجة تلك الحرب، أما قصيدة الأساطير فمقارنة بين أساطير الجدة التي كان الأطفال يطربون لها ويصدقونها وأساطير رجال السياسة التي يريدون أن يصدِّق الناس مزاعمهم. والقصيدتان منشورتان في مجموعة (عودة الغائب)، ولا يتسع مجال المقالة لإيرادهما، وإن كانتا قد أوردتا في المحاضرة التي ألقيت في مؤسسة عبدالحميد شومان، والتي اختتمت بالحديث عن جرح آخر من جراح أمتنا: جرح بلاد الرافدين؛ وهو ما سيرد له ذكر في الحلقة القادمة؛ وهي الأخيرة، إن شاء الله.