* * *

ولعل من يستمع إلى قصص المسنين عن سنوات الجوع والجفاف والجدب والدهور لا يصدق أن الناس كانت تبحث عن كل شيء تأكله بما في ذلك جثث الحيوانات النافقة هذا إذ لم يعمد الإنسان في حالة الجوع الأقصى إلى التّوحش ويأكل ابن جلدته الإنسان كما كان يحدث في بلدان أخرى انطلاقاً من شريعة الغاب التي تقول (إن البقاء للأقوى).. ولعل أبشع وأشنع صورة لهذا التّوحش ما ذكره الشاعر الراحل محمد الفايز في ديوانه الرائع (مذكرات بحار)، حيث يضطر مجموعة من البحارة الذين تحطمت سفينتهم بالقرب من جزيرة خاوية إلى محاولة أكل أحدهم إذ يقول الفايز في المذكرة (السادسة عشرة):

(ها نحن فوق البحر أربعة وخامسهم يموت،

غرقاً قبيل وصولنا الشاطئ.. وكان لظى الرمال

تحت الظهيرة ذوب أكباد بها داء عضال

وتلقفتنا الأرض حاقدة كتنّور كبير

ها نحن غرثى هائمين بلا متاع

لا شيء غير الجوع والأخشاب نأكلها كأن بها بقايا من ثمار

ومن الأجاج نعبّ كأساً من زلال

والجنة الخضراء تبرق كالمواقد في الخيال

وتطلّعت حولي العيون

مثل الخروق

وشعرت بالخوف العظيم

وقلت ماذا يفعلون؟

لا بد من أكلٍ.. وكنت فتىً.. وآكلة اللحوم

للآن ما برحوا: سنأكله ولو فيه السموم

وصرخت من جوعٍ ومن خوفٍ وقالوا: لا محال

ستموت كي نحيا وكانوا كالوحوش

وهتفت من أعماق أعماقي: حرام

وتفتحت أشداقهم غرثى يغطيها الجثام

والملح والجوع المُعربد.. يا رفاقي الأوفياء

وتألبوا ضدي (كيوسف) ثم وليت الفرار

وكنت أسمعهم ورائي يركضون

فوق الرمال.. وفي الظلام

في مقر كهف قد أويت وكنت

أسمع خطوهم تحت النجوم

ونسيت أن تأتي الذئاب

كيما تمزقني

لقد كانوا أشد من الذئاب

لا بد من أكلي وأبرقت السماء فخفت من ضوء السماء

ستنير دربهم لكهفي.. جائعون يفتشون

عن جائع كي يأكلوه.. وفي الصباح

ألفيتهم فوق الرمال الممطرات

يتنفسون بلا حراك كالموات).

* * *

كذلك يصوِّر الدهر الشاعر (ساكر الخمشي) في دعوته الشهيرة على إحدى بلدات نجد إذ يقول في قصيدته:

* * *

ونكمل فيما بعد..