فضل تلاوة القرآن الكريم والعمل به
د. موضي بنت فهد النعيم (*)

القرآن الكريم هو كلام الله المفضل على سائر الكلام، وتلاوته هي أفضل الأذكار، وأهله وحفظته هم أهل الله وخاصته، وتلاوته سبب لنزول الرحمة والملائكة، وتدبره وتفهم معانيه من أجلّ العبادات والقربات. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنكم لا ترجعون إلى الله بشيء أفضل مما خرج منه) يعني القرآن.
وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال صلى الله عليه وسلم (يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها).
وأول ما ينبغي لقارئ القرآن، تدبره والعمل به، وتطبيقه في جميع شؤون حياته، يحل حلاله، ويحرم حرامه، ويلتزم بآدابه ويتخلق بأخلاقه، فإنَّ أولى الناس بالقرآن من عمل به وإنْ لم يحفظه، وإنَّ أشقى الناس بهذا القرآن من حفظه ولم يعمل بما فيه، فليتق الله حامل القرآن في نفسه وليخلص في الطلب والعمل به، فالذي يلزمه من العمل أعظم مما يلزم غيره، كما أن له من الأجر ما ليس لغيره.
عن طلحة قال: سألت عبدالله بن أبي أوفى: أوصّى النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: لا، فقلت: كيف؟ كتب على الناس وصية أمروا بها ولم يوص؟ قال: (أوصى بكتاب الله).
قال الحافظ في الفتح: (والمراد بالوصية بكتاب الله حفظه حسا ومعنى.. ويتبع ما فيه، فيعمل بأوامره، ويجتنب نواهيه، ويداوم تلاوته وتعلمه وتعليمه ونحو ذلك). وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما).
فهذا هو حامل القرآن من يعمل به ويتصف بصفات أهله، الذين هم أهل الله وخاصته، وأن يتسم بسماتهم كما قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: ينبغي لقارئ القرآن أن يعرف بليله إذ الناس نائمون، وبنهاره إذ الناس مفطرون، وببكائه إذ الناس يضحكون، وبورعه إذ الناس يخلطون، وبخشوعه إذ الناس يختالون.
نسأل الله أن يجعلنا ممن يقيم حدوده وحروفه وألا يجعلنا ممن يقيم حروفه ويضيع حدوده.