(سؤالان) للدكتور الصالح

الدكتور محمد الصالح لم يرق له قرار اللجنة الاقتصادية من وجهة نظره الخاصة كاقتصادي متمكن له نظرته ورؤيته الثاقبة، ولهذا أعلن في رؤيته الاقتصادية بتاريخ السبت 12 رمضان المذكورة عدم رضائه أو قناعته بقرار اللجنة الاقتصادية، وهذا من حقه، بل من حق كل مواطن أبي غيور مخلص، فالدين النصيحة كما قال بذلك سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم، لكن الذي آخذه - كقارئ - على الأستاذ الدكتور محمد:
1- قوله: (إن وزارة العمل وعلى امتداد عشر سنوات لم تحرك ساكنا في سبيل تطبيق الآليات الضرورية واللازمة لنجاح قرار السعودية الشهير رقم 50 لعام 1415هـ، وبدلاً من أن تكون أعداد ونسب العمالة الوطنية هي الغالبة في سوق العمل السعودي، بعد مرور عقد زمني كامل على صدور ذلك القرار نجد أن أعداد ونسب العمالة الأجنبية قد تزايدت وبشكل ملحوظ في عام 1425هـ مقارنة بعام 1415هـ).
وأقول للدكتور الصالح: (من خلال قراءاتي وتصريحات الدكتور القصيبي هناك انخفاض ملموس في عدد تأشيرات الاستقدام وصل إلى 30% وأياً كان الأمر أنا لا أدافع وليس من حقي أن أدافع فقط أدفع بما تطالعنا به الصحف المحلية وآخرها ما نشرته الجزيرة في 10 رمضان الحالي.
2- يعزو الدكتور محمد قرار الرفض إلى حاجة في نفس يعقوب حيث قال: (حيث إن عدداً ليس بالقليل من أعضاء اللجنة الاقتصادية محسوبون ومنتمون للقطاع الخاص فإنني أرجو ألا يكون لذلك تأثيره على توجه اللجنة في هذا الموضوع).
ثم تفضل الدكتور فروى عدداً من الأسباب التي تدعو إلى ضرورة تنظيم مواعيد إقفال المحلات التجارية منها:
1- أن هذا التحديد سيحد من الهدر الاقتصادي الناتج عن فتح تلك المحلات طوال ساعات اليوم وحتى منتصف الليل دون وجود حاجة ماسة إلى ذلك في الكثير من المحال التجارية.
ولأن الهدر هو الإنفاق في غير محله وهو محرّم شرعاً بنوعيه: (الإسراف والتبذير) وإن كان هذا نداء من الدكتور محمد لأصحاب تلك المحلات لتنبيههم إلى ما يهدرونه من مصروفات تشغيل فمن المؤكد أنهم يرون أن هناك جدوى - اقتصادية - من ورائه وإلا ما فعلوه، ثم إن اقتراحه أن يكون دوام الفترة المسائية لهذه المحلات (4-9) مساء قد يرد عليه بالتالي:
1- متى يتسوق أصحاب الدوام الثاني الذين ينتهي دوامهم في الثامنة أو الثامنة والنصف ليلاً؟
2- ماذا عن الدوام في الصيف حيث يؤذن للعشاء ما بين الثامنة والتاسعة؟
في نهاية مقاله أورد الدكتور محمد الصالح (مجرد تساؤل) يقول فيه:
(أذهب لعملي قبل الساعة الثامنة صباحاً وأشاهد العديد من محلات الأثاث والموكيت - في طريقي - قد فتحت، وأعود لمنزلي غالباً عند الساعة الحادية عشرة ليلاً فأجد تلك المحلات مفتوحة أيضاً، فما الذي يجعل مثل محلات الأثاث تفتح طوال ساعات اليوم تقريباً؟ وكيف سنجد عاملاً سعودياً وبراتب محدود يقبل العمل في ضوء تلك المعطيات؟
وليسمح لي الدكتور بمجرد تساؤلين أيضاً:
1- هلاَّ حسبت وقت الراحة عند هذه المحلات ظهراً؟
2- هل لو كنت راعي أحد أو بعض هذه المحلات هل كنت ستطرح هذا التساؤل؟والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.