صرخت قلوب حين جاء عويلُ
وشموخ أبنية الرخام تميلُ
فتكلمت لغة القصيد لعاقلٍ
يصغي النصيحة والتقيُّ قليلُ
فالخطب جم والمداد سينتهي
والوجه مختلف الصفات عليلُ
بالأمس لاقينا عجائب قدرةٍ
في أبحر الطغيان دب هويلُ
فتحركت أفواه فلسفة الهوى
سخفاً وفي أقوالهم تعليلُ
فتقول ثارت في الطبيعة غضبةٌ
فبإثرها دنيا النعيم تزولُ
ما أن تهادت وارتضت عادت لنا
لجمالها تلك الجموع تسيلُ
أو ما تقول اليوم في (كترينةٍ)
أين البليغ وأيما تأويلُ؟!
جند من الرحمن سارت عزةً
في دولة (العظماء) هلّ نزيل
قد حطمت جدرانها وتشردتْ
جثث الضحايا.. فالمصاب جليلُ
وتيتم الأولاد وافتقد الضنا
ودخان ألهبة الحريق يطولُ
والمبصر الحيران قال مكفكفا:
كيف الخلاص وذا الطريق ضليلُ؟
عجز القوي لإثرها وتقوست
تلك العجائز واستفاق شليلُ
وتصاعدت صرخاتهن وترجمتْ:
ترجو النجاة، وما لهن سبيلُ
فيقول ناج: أرضنا كانت هنا
واليوم أرض صابها تحويلُ
ويقول راء: أين قوات الحمى
في الجو ترقى للدفاع تصولُ؟!
كيف القوي يموت في عرصاتها
بل ينحني لهويلها ويميلُ؟!
والمرء منا والشريعة عندنا
تحكي بذاك الأمر وهي تقولُ:
سبحانه حط اللقاء بأمره
لا.. ليس عند وقوعه تبديلُ
أمر يراه المسلمون مواعظاً
والغرب أدهشهم وفاق قليلُ
والآن قلي في حوادث عصرنا
من معجزات تبتدي وتزولُ
فالغيم بلل في الأراضي بقعةً
والأرض تهوي والرياح تجولُ
فالله حق، والسلام لدينهِ
والمصطفى للمعرضين رسولُ
هذا الذي قرته قوة خالقٍ
هذا لعمري للأنام دليل
"الرأي"