قراءة في كتاب (الرس عبر التاريخ) لعبدالله العقيل

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فقد اطلعت على الكتاب الذي ألفه الأستاذ عبدالله بن صالح العقيل عن محافظة الرس وجوانبها العسكرية والعلمية والاجتماعية فألفيته كتابا جيدا بذل فيه جهداً واضحا ولكنه يظل جهدا بشرياً لا يخلو من النقص ولا يأبى الله في الكمال إلا الله ولكتابه العزيز.
ولا ألوم المؤلف على هذه المحلاظات لكنني ألومه على سرعة إخراج الكتاب لعلمي بالكتاب منذ أن كان فكرة في خاطر المؤلف حتى رأى النور وتمنيت عليه أن تأخر قليلا حتى أستوفي النقص لكن لله الأمر من قبل ومن بعد.
والكتاب في (388) صفحة في عشرة فصول، من الحجم العادي طبع على نفقة أهل الرس في مطبعة شرقان الغامدي بالرياض وقد طلب مني الأستاذ عبدالله كتابة ملاحظاتي على الكتاب وهانذا أكتب ما لدي من ملاحظات وهي نتيجة معلومات قديمة مستخلصة من روايات بعض كبار السن من الأقارب الذين فارقوا الحياة وبعض الأهالي وقراءات في تواريخ نجد والجزيرة العربية وبعض الوثائق والمراجع منذ ما يقارب الثلاثين عاما وهي اجتهادات بشرية كغيرها من الآراء لا أدعي أنها الأصح لكنني آمل أن تكون قريبة من الصحيح ولا ألزم المؤلف ولا غيره الأخذ بها لكنه استجابة لطلب المؤلف لأنه زميل عزيز وأكتبها للفائدة فقط آمل من الأخ عبدالله أن يتسع صدره لها كما وعدني بذلك مسبقاً.وبداية أشيد بالمقدمة الجيدة التي كتبها الباحث المعروف الأستاذ منصور عبدالعزيز الرشيد لكن عتبي عليه كيف فاتت عليه كثير من الملاحظات وهو ملم جيدا بتاريخ بلده الرس لكني قد أعذره لضيق وقته المملوء بالمشاركة في معارض الكتب:
أولاً: المقدمة
ذكر في المقدمة في الصفحة الأولى قوله (الرس... منذ أن كانت بئرا صغيرة)، والمعروف كما في كتب المؤرخين القدماء أنها كانت موارد مياه في الجاهلية وجاء أنها وادي أو ماء أو موضع وأنها لبني أسد خاصة، كما ذكر ذلك الأصفهاني وابن السكيت ونصر الإسكندري وياقوت وغيرهم.
وقوله في نفس الصفحة (يردها الأعراب لسقيا أنعامهم قبل بعثة محمد عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام بحوالي ثلاثمائة عام) والكلام ليس على إطلاقه وسيأتي الجواب عنه لاحقا.
ثانيا: الفصل الأول
1- تاريخ الرس القديم
قوله في ص (17): (أنه من المؤكد أيضا أن الرس كانت موجودة قبل البعثة النبوية بأكثر من ثلاثمائة عام) أقول هذا ليس على إطلاقه ويحتاج إلى ما يثبت ذلك، والمؤكد أن أسماء المواضع أول ما وردت في الشعر الجاهلي الذي قدره المؤرخون بأنه ما بين150-200 سنة
يقول الجاحظ:(أما الشعر العربي فحديث الميلاد صغير السن... فماذا استظهرنا الشعر وجدنا له إلى أن جاء الله بالإسلام خمسين ومائة عام وإذا استظهرنا بغاية الاستظهار فمائتي عام) انظر الحيوان: 1-74.
وقال محمد الناصر: (وعلى العموم فإن الفترة الجاهلية التي تعنينا هي فترة ما قبل البعثة النبوية وهي لا تمتد أكثر من مائتي عام، لأن ما وراء ذلك يشوبه الغموض ولم يصل إلينا من الشعر الجاهلي قبل تلك الفترة شيء نطمئن إليه) الحياة السياسية عند العرب ص10-11.
وفي ص (18) يستشهد بالبيت الآتي: