وقفات حول مسيرته والوقوف على جوانب مضيئة من حياته
الاحتفاء بالدكتور عبدالكريم بكار في اثنينية خوجة

* جدة - صالح عبدالله الخزمري:
أحد الذين ارتشفوا من رحيق الأزهر وأخرجوه في أرض الجزيرة العربية شراباً مختلفاً ألوانه.
مفكر، منفتح لآخر لا يخشاه لأن ثوابته صلبة، كرّس همه لقضايا أمته، ويأسف لأوضاعها التي بالإمكان التغلب عليها.
يأسف لأننا أمة لا تقرأ مع أننا أُمرنا بالقراءة، ويضع الحلول الممكنة.
شخصية متعددة ذلكم د.عبدالكريم الحسن بكار الذي احتفت به الاثنينية مؤخراً وجاءت مشاركات الحاضرين معبرة عن هذه الشخصية الكبيرة.
حيث كانت مشاعرهم متفقة على نجاح د.بكار.
الأمسية ربما فقدت وهجها نظراً لغياب صاحبها الشيخ عبدالمقصود خوجة الذي سافر إلى الخارج لظرف طارئ وقد أناب د.رضا عبيد مدير جامعة الملك عبدالعزيز الأسبق حيث رحب باسم الشيخ خوجة، وقال عن المحتفى: إنه علم من أعلام اللغة العربية وفارس من فرسان الكلمة.
****
وفي تواضع منه قال لا أحد يستطيع أن يملأ مكان الشيخ خوجة راعي الاثنينية.
وقال: إن المحتفى به يمثل مكتبة كاملة وله العديد من المؤلفات.
وقرأ بعد ذلك كلمة الشيخ عبدالمقصود التي رحب فيها بالضيف والحضور، كما أبدى اعتذاره عن غيابه عن الاثنينية وإنابة د. رضا عبيد مدير جامعة الملك عبدالعزيز الأسبق.
وقال عن الضيف: إنه هو الأكاديمي والمفكر الإسلامي الذي عرف من خلال مؤلفاته، وبين حرصه في تناول المواضيع التي يتطرق إليها مما أكسبه مصداقية لدى قرائه.
لقد أتحف المهتمين بمجالات عطائه الفكري بالكثير من الأفكار والرؤى التي قد نختلف أو نتفق حولها لكنها تبقى دائماً مكان تقدير لأنها تخدم قضايا الأمة وترسم محاولات جادة للخروج من أنفاق التخلف وما رزئنا به من مصائب بعضها نتحمل وزره وأكثرها من تلفيق أعدائنا وصولاً إلى آفاق العلم والمعرفة التي تؤهلنا لتجاوز هذه الظروف العصية.
وقد أحسن فارس أمسيتنا صنعاً في تبصير الأمة بضرورة العودة إلى منابع العلم وأهمها الكتاب باعتباره المحصلة النهائية التي تصب فيها العلوم والآراء والأفكار، فمهما تنوعت أساليب ومواعين المعرفة من إنترنت، ومجلات وصحف يومية، وقنوات فضائية، وغيرها من مستحدثات العصر، يبقى الكتاب محتفظاً بقيمته الكبيرة في دنيا المعرفة، وإن فقد شيئاً من عرشه فإنه يمد غيره من وسائط النشر بمضامينه التي لا غنى عنها بأي حال من الأحوال.. وأحسب أنه من الضروري بمكان تيسير الحصول على الكتاب وتسهيل تداوله ومراعاة تكلفته حتى يمكن لأي فرد في الأمة الإسلامية أن يضعه في مرتبة موازية لخبزه اليومي من حيث الأهمية والحرص على اقتنائه.. فإذا تيسر الكتاب بين يدي فئات المجتمع، والشباب من الجنسين بصفة خاصة، فإن شطراً كبيراً من همومنا سوف يجد طريقه إلى المعالجة الموضوعية التي تتناغم مع معطيات العصر، بعيداً عن (العنتريات التي ما قتلت ذبابة) حسب تعبير الشاعر الكبير نزار قباني.
ومما لاشك فيه أن نهضة الكتاب ينبغي أن تواكبها نهضة موازية في محو أمية الحرف، والعمل في ذات الوقت على منع المتسربين من قنوات التعليم من الارتداد إلى الأمية، وهي من المشاكل التي تعاني منها كثير من المجتمعات العربية، وقد أدى زيادة عدد سنوات التعليم الإلزامي الأساسي إلى الحد من هذه الظاهرة، ولكن الجهود المبذولة للجم الأمية تحتاج إلى مزيد من الحث والدعم.. وبتطور آليات التعليم ومناهجه فإن تأثير الكتاب في الوعي الجمعي سيكون مباشراً ومؤثراً ومثمراً في ذات الوقت، وسوف يؤدي هذا بدوره إلى سلسلة من التطورات الإيجابية في المجتمع، ولعل من أهمها اكتساب حب تجدد المعرفة، والاعتراف بالآخر، واحترام التعددية في الآراء والأفكار والمعالجات التي تنتظم سلوكيات المجتمع.. وفي مراحل متقدمة سوف يتحول المجتمع من طاحونة استهلاك إلى طاقات إنتاجية، رغم التحديات التي ستعترض مسيرته.. كما ستتلاشى مظاهر العنف والتطرف وغيرها من السلبيات التي يحاول البعض دمغ الإسلام بها.
إن ضيفنا الكريم قد أسهم مشكوراً في بناء أجيال من الشباب الذين يحملون الآن أمانة المشاركة في بناء الوطن، وبعد أن أدى رسالته السامية في سلك التعليم العالي على الوجه الذي أرضى تطلعاته، فإنه آثر التفرغ لكتبه وبحوثه ودراساته.. وأحسب أن مثل هذا الباحث وغيره من المبدعين يستحقون كل العناية والرعاية، خاصة من بعض المؤسسات العملاقة التي تُعنى بالفكر والثقافة، علها تحتضنهم وترعى إنتاجهم الفكري بما يعود بالخير على الجميع -إن شاء الله-، ولا يقتصر أمر العناية والرعاية على الجانب المادي والأدبي فقط، بل ينبغي أن يتجاوزه إلى محاولة التطبيق العملي لبعض طروحاتهم التي تؤثر بصورة مباشرة وإيجابية في المجتمع، فبمثل هذه المبادرات الجسورة يتغير الحال نحو الأفضل بمشيئة الله مصداقاً لقول الحق عز وجل: }إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ{.. فنحن أمام تيارات عاتية من التحديات الجسام، وقراءة الواقع تشير إلى تفاقم الوضع واتساع الشرخ وتضاعف المسافات التي تفصل بيننا وبين دول كانت حتى الأمس القريب في مستوانا الحضاري لكنها أنجزت الكثير من التحولات التي أبعدتها عن شبح التخلف، وما يصحبه من آلام وصعوبات في مجالات الحياة كافة.
إن الاهتمام بالعلماء والمفكرين والمبدعين والموهوبين بصفة عامة، والسعي لحثهم على التفرغ مع تأمين مستلزمات الحياة الكريمة لهم ولأسرهم يؤكد أننا نسير على الطريق الصحيح، وهو درب شائك مليء بالعثرات والنتوءات، إلا أن أي خطوة عليه تترك خلفها طريقاً حريرياً معبداً للأجيال القادمة.. متمنياً أن يشهد المستقبل القريب إضاءات مشرقة في هذا الجانب المهم من تطورنا الحضاري.. فقد استكانت نوارسنا طويلاً على شطآن المحيطات وبعض الجزر النائية، وآن لها أن تتصدى للجة البحر لا تخشى من الغرق، فإنها منصورة.
يا ضيفنا لو زرتنا لوجدتنا
نحن الضيوف وأنت رب المنزل
عبدالمقصود خوجة ينطبق عليه هذا البيت هكذا يرى الشيخ محمد بن علي الصابوني حيث فتح داره لتكريم العلماء المحتفى به هو شيخ من شيوخ نحاة هذا العصر عرفنا من خلال سيرته أنه أستاذ من أساتذة اللغة العربية، ومرجع من المراجع اللغوية في النحو والصرف.
وأضاف أن لغتنا العربية أجمل اللغات وأفضلها، ولذا نزل القرآن الكريم بها }إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا{ وتحدث عن مكانة اللغة العربية وبراعتها، وأورد أمثلة على الأخطاء اللغوية التي قد يقع فيها البعض، وقال إن معلم القرآن الكريم لابد أن يلم باللغة العربية والنحو لم يظهر إلا عندما ظهر اللحن في اللغة.
عرفته من خلال مجلة المعرفة (الإنجاز الكبير) فريدة فارسي مديرة مدارس الحمراء بجدة من خلال متابعتها لكتب د.بكار ترى أنه انطلق من طريقة إسلامية.
وتضيف أن آخر ما قرأت له كتاب العولمة والتعامل معها ويقول لم أجد كتاباً يوضح دور القارئ والتعامل مع العولمة إلا هذا الكتاب ورجوت أ، يسجل د.بكار ذكرياته ابتداء من ولادته في حمص إلى دراسته في الأزهر فتدريسه في المملكة.
القراءة وعزوف العرب بعامة عنها واهتمام د.بكار بها كان نقطة الانطلاق التي انطلق منها عبدالفتاح أبو مدين رئيس نادي جدة الأدبي حيث يذكر بعض كتب د.بكار ومنها: الرحلة إلى الذات، تجديد الوعي، عصرنا، والعيش في زمن صعب، القراءة المثمرة مفاهيم وآليات، ويقف عند هذا الأخير حيث يقول لقد شدني رغم صغر حجمه فجعلني أركز الوقوف حول موضوعه.
وركز أبو مدين على القراءة التي ركز عليها د.بكار وقال علينا نحن المسلمين أن نسأل أنفسنا عن كلمة (اقرأ) التي كانت أول ما أنزله الحق تعالى؟!!
لاشك أن أمتنا في وقت سابق أدركت هذا المعنى، وأبدى أبو مدين أسفه من وضع التعليم الآن في الوطن العربي حتى لغتنا أهملناها كل الإهمال، وهي لغة الكتاب والسنة، وأصبحت علاقة أبنائنا بها علاقة صامتة، فنحن نقول ما لانفعل، ويؤكد تقصير طرفي القضية (البيت والمدرسة) في هذا الجانب.
أما في الغرب فإن القراءة هي الهدف الأساسي فهم يقرؤون في كل مكان فأصبحت القراءة لديهم عادة، جامعاتنا أصبحت تخرج شبه أميين، ولعلها تعذر بأن التعليم العام يدفع لها بنماذج شبه أمية، والشيء الذي لا مراء فيه إن أمتنا إذا لم تصلح التعليم فإنها لن تنهض أبداً.
أبو مدين كعادته مع الكتاب حيث إنه الوسيلة الفعالة مهما استجد ويحدد قول شوقي: