3-4-1392هـ الموافق 15-5-1972م العدد (391)
الأسبوعيات
رحلة بين الشيخ والخزامى
يكتبها لهذا العدد: محمد بن حمدان

اعترف مقدماً بأني لا أستطيع التعبير عن كل ما في نفسي حول الموضوع الذي سأكتب عنه، حول الصحراء التي أحبها من قلبي وأفضلها ألف مرة على المدينة وضجيجها وصخبها وأبواقها (المزعجة) التي تقلق راحة الناس.. وهوائها غير العليل ومستنقعاتها، وذلك لأني لا أجيد كتابة المقدمات وتنميق الكلمات، ولكني سأقول ما تيسر بعد رحلات شيقة قمت بها لصحرائنا الحبيبة، في هذا (الربيع) الجميل وهذه السنة المباركة حيث اكتست الأرض بالخضرة ولبست زينتها وأنبتت خيراتها متعددة الألوان والأشكال والطعم.
تلك الخيرات التي لا توجد في غير هذه الجزيرة التي تغنى الشعراء قديما وحديثا بنباتها وهوائها وصباها وشيحها وقيصومها وخزاماها، والتي يحن إليها أهلها كلما بعدوا عنها أو حال بينهم وبينها حائل، وما أجمل الصحراء هذه الأيام حيث تشم روائح الزهور الذكية من كل جانب ومن كل نوع، ويتوفر الثلاثي الجميل في هذه الحياة (الماء والخضرة والوجه الحسن) وسامح الله بعض الخبثاء الذي علق مرة بقوله (الماء والخضرة والوجه الخشن) بالشين يقصد ان العنصر الثالث الذي يجب ان يكون (الفرست) غير موجود.
وتتذوق الحليب اللذيذ وخاصة حليب الابل (الخلفات) التي ترعى تلك الرياض الغناء التي تختلف عليك أسماء نباتاتها وتحتاج الى خبير في ذلك من (الأجداد) حسب تعبير (اليمامى) أو من المعنيين بمعرفة أسماء تلك النباتات وتوضيحها للجيل الجديد الذي لم يعد يعرف عنها شيئاً، وأولئك قلة وعلى رأسهم الشيخ عبد الله بن خميس الذي لا أذيع سراً إذا (اغتبته) وقلت انه يعد كتاباً عن نباتات الجزيرة أرجو أن يكون ميلاده قريبا.
أعود إلى الموضوع وأقول انك بعد التمتع بتلك المناظر الخلابة والروائح العطرة تشرب من حليب الابل بطعمه اللذيذ وبياضه الشديد ورغوته العالية، وحليب الابل مفيد للصحة كامل الغذاء حتى أن بعض البدو لا يذوق الطعام أو الشراب بل يفضل الحليب عليهما ويكتفي به
ولما رأيت حليب (الخلفات) في إناء معدني أبيض (بياض في بياض) وأصبحا ناصعي البياض، تذكرت أبيات الشعر التي يتغنى بها أبناء الصحراء في (الهجين) وهو نوع من الفنون الشعبية الجميلة (الفلكلور) والتي يصف فيها الشاعر (ابن حصيص) ريق (سارة) بأنه كسكر في اناء أبيض (غضارة).. اسمعه يقول من قصيدة طويلة قيل انها تبلغ ألف بيت: