كتاب في سيرة عالم
د. محمد بن سعد الشويعر

الكتاب الذي سنمر به: هو الدرّ المصون في سيرة الشيخ صالح بن علي بن غصون، أما العالم فبان لنا من عنوان الكتاب، وكما يقول العرب قديماً: بأن الكتاب يقرأ من عنوانه.. أما الذي جمع وأعد مادة هذا الكتاب فهو الدكتور: طارق بن محمد الخويطر، والناشر دار أشبيليا للنشر والتوزيع بالرياض، خرجت الطبعة الأولى في عام 1424هـ، وجميع حقوق الطبع لورثة الشيخ صالح - رحمه الله -.
يقع الكتاب في 432 صفحة من القطع المتوسط المعتاد، بطباعة أنيقة لم تسلم من الأخطاء الطباعية القليلة.
ولئن كان المؤلف قد استوفى سيرة الشيخ صالح - رحمه الله -، فإنها سيرة حميدة تنبئ عن مكانة هذا العالم الذي فقده طلابه ومحبوه، وترك ثغرة يعرفها عنه من التصق به: حباً للخير ودماثة خلق، وتواضعاً وفتيا لكل سائل، بالهاتف والمشافهة.
وقد بدأه بمقدمة لسماحة المفتي العام للمملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، وثنى بنبذة من سماحته على هذا الكتاب الذي يظهر لي اطلاع سماحة المفتي على مخطوطته قبل الطبع، حيث كان سماحة الشيخ عند وفاة الشيخ
نائباً للمفتي العام، وعند الطبع كان مفتياً.
أعقب ذلك ما يبرز مكانة العلماء في قلوب ولاة الأمر، وقربهم منهم، حيث نعاه الديوان الملكي، ثم بعث خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد، وسمو النائب الثاني التعازي لأبنائه، وتقدم المصلين عليه سمو الأمير سلمان بن عبدالعزيز، والأمراء والعلماء وجموع كبيرة، حتى أنهم لمكانته عندهم ومحبتهم له حملوه على الأعناق من مسجد الراجحي إلى المقبرة، فتحقق فيه قول أحمد بن حنبل: الموعد يوم الجنائز.
ولد في مدينة الرس عام 1341هـ أو 1342هـ، مات والده وهو صغير، وفقد بصره بعد وفاة والده بعامين، وكان عمره 15 سنة.
نشأ في بيت صلاح وورع فتأثر بذلك، مع فقره ويذكر المؤلف أن لأمه دوراً كبيراً في حسن توجيهه ودعائها له، وبعدها حفظ القرآن الكريم، سافر في عام 1357هـ، وهو العام الذي خرج كثير من أبناء الرس فيه لطلب العلم بالرياض، التي كانت مقصداً لراغبي المعرفة في مجالس كبار العلماء: كالشيخ محمد بن إبراهيم والشيخ عبداللطيف بن إبراهيم والشيخ عبدالله بن حميد، وابن فارس وغيرهم وكان الشيخ محمد بن إبراهيم معجباً بذكائه وقوة ذاكرته ويتوسم فيه الخير، بان ذلك من كثرة محفوظاته أمام الشيخ.
ثم بادر الشيخ محمد بترشيحه للقضاء أمام الملك وولي العهد، فتم في عام 1368هـ تعيينه قاضياً في سدير، فكان قاضياً وفتح باباً لطلاب العلم هناك، وتحقق على يديه الخير الكثير، فالعالم أينما حل - كالغيث - نفع.
بعد عمله في سدير أربعة أعوام، حيث تم نقله لقضاء شقراء وتوابعها، وفي عام 1374هـ فتح معهد شقراء العلمي، فكلفه شيخه: محمد بن إبراهيم مفتي الديار السعودية بتدريس التوحيد والفقه، في المعهد مع عمله في القضاء، فكان نعم المدرس، ونعم القاضي: أمانة وعلماً ونصحاً، وحرصاً على أداء العمل ونفع الناس، علاوة على أحاديثه ودروسه للعامة في الجامع، وتخصيص أوقات للطلاب.
وفي عام 1381هـ انتقل إلى رئاسة محاكم الأحساء، وبقي في عمله هذا عشر سنين، حيث انتقل لمحكمة التمييز عام 1390هـ وفي عام 1401هـ انتقل للعمل في مجلس القضاء الأعلى، وبقي فيه حتى طلب التقاعد عام 1409هـ.
وفي عام 1391هـ عُيِّن عضواً في هيئة كبار العلماء بالمملكة، ومع ذلك كانت له مشاركات في الفتوى بنور على الدرب، الذي يذاع من محطة القرآن الكريم، وحتى الآن، وفتاواه تنشر بهذا البرنامج، وهذا من العلم النافع الذي يستمر أجره.
وكان آخر ما سجل في هذا البرنامج في شعبان عام 1419هـ رغم مرضه الشديد، ولكنه حرص العالم بنشر ما أعطاه الله، خاصة وأن الأمة في حاجة إليه، حيث عرف نصحه وصدق فتواه، وبساطته في إجابة المسلمين في كل مكان ولئن كان الشيخ صالح، لم يترك مؤلفات، فلقد ترك تلاميذ كثيرين، حملوا عنه علماً، وفتاوى لو جمعت ورتبت، لكانت أسفاراً، وأحكاماً قضائية صائبة ومنصفة إذ لم يعرف في حياته استدراك عليه فيها.
أما عن صفاته وأخلاقه، فقد تعرض لها المؤلف، وأبانها عارفو مكانة هذا الشيخ الجليل القدر، الذي ينطبق فيه قول الشاعر: