إمام وخطيب جامع الأميرة موضي السديري في محاضرته (أي رمضان رمضانك؟!!):
الصيام الذي لا يمنع من الوقوع في المنكرات ليس بصيام

*إعداد: محمد بن سليم اللحام*
تساءل فضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم السبر إمام وخطيب جامع الأميرة موضي السديري بالعريجاء بالرياض في محاضرته التي ألقاها بعنوان (أي رمضان رمضانك؟!!) بقوله: لطالما حدثنا أنفسنا باغتنام فرصة رمضان، ولكن كلما أتى قضى الشيطان على الأمنية فثابت ليالٍ ورجعت أيام ثم عادت لسالف عهدها كأن لم تغْنَ بنور رمضان وضيائه.
وقال فضيلته: إن شهر رمضان موسمٌ جديد من الخير. حاثاً على اغتنام الفرصة فيه لئلا يكون حالنا في رمضان حال المسوفين الكسالى بل المسارعين المجدين، فقد قال تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (185) سورة البقرة.
مدرسة الصيام
وبيّن أن الصيام مدرسة يتعلمُ منها المسلمون ويتهذب فيها العابدون ويتحنث فيها المتنسكون.. فهو شهر الطاعة والقربى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قد جاءكم شهر رمضان، شهر مبارك، افترض الله عليكم صيامه، يفتحُ أبوابُ الجنة ويغلقُ فيه أبواب الجحيم، وتغلُ فيه الشياطين، فيه ليلةُ خير من ألف شهر من حُرِمَ خيرها فقد حُرِم) . رواه أحمدُ والنسائيُّ وصححه الألباني.
ولقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم رمضان وإتيانه كُل ذلك شحذاً للهمم وإذكاءً للعزائم وتهيئةً للنفوس، حتى تُحسنَ التعامل مع فرصةِ رمضان، وحتى لا تفوتها.
وأشار فضيلته إلى أن الناس في رمضان على أنواع؛ فمنهم الفَرِح بقدومه لأنه يزداد به قربى وزلفى إلى ربه جل وعلا وهذا شأن المؤمنين: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ {57} قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ {58} } (يونس 57-58) . والنوع الثاني وهو من لا يعرف ربه إلا في رمضان فلا يصلي ولا يقرأ القرآن إلا في رمضان. وقال: وهذه توبة زائفة ومخادعة وتسويلٌ من الشيطان، وبئس القوم الذين لا يعرفون الله إلا في رمضان.
نعمة الصحة
بعد ذلك حث فضيلته على أهمية تذكر نعم الله واغتنامها ومنها نعمة الصحة حين قال: فكم من إنسان صام رمضان الفائت في عافيةٍ وصحة وقوة يأتي عليه رمضان القابل وهو قعيدُ الفراش أسيرُ المرضِ. وهل من يعيش آمناً مستقراً يتلذذ بخيرات الله كمن يصوم وهو أسير أو يتسحر ويفطر على الحدود وفي الملاجئ أو من الذي يحتاج إلى الفطر دفاعاً عن الملة والدين كما يحصل للمسلمين في بعض بقاع الأرض؟
وبيّن أن رمضان شهر الشعور بإخواننا في أقاصي الأرض ومغاربها وذلك لأنه لا بد للمسلم الصائم أن يشعر بآلام المسلمين، وأن يستشعر حال إخوانه في كل مكان، فإذا جاع تذكر أن آلاف البطون جوعى تنتظر لقمةً، وهو إذا عطش تذكر أن آلاف الأكباد عطشى تنتظر قطرةً من الماء, وهو إذا لبس تذكر أن آلاف الأجساد قد لحقها العري، يشعر بنعمة الله جلا وعلا عليه أن أعطاه السحور والإفطار وغيره محروم، وأن ألبسه وغيره عارٍ.
شهر العبادة
وأكد السبر أن رمضان شهر العبادة، وتساءل: فأيُّ رمضان رمضانك؟! هل اتخذت منه فرصة لتربية نفسك على العبادة؟، وقال: إنه ينبغي أن نأخذ في رمضان دورة في العبادة ونزيد فيها جرعات الطاعة ونكهاتِ الإيمان والإخلاص حتى نقوى على ما تبقى من الشهور، ويجعل هذه الفرصة منطلقاً إلى فعل الخيرات، تقول عائشة رضي الله عنها: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره) أخرجه مسلم. وليالي رمضان تاج ليالي العام، ودجاها ثمينة بظلمائها، فيها تصفو الأوقات وتحلو المناجاة, قال صلى الله عليه وسلم: (أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) , ورمضان شهر القيام، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) ، وقيام رمضان أمر مشروع، فعلى المسلم أن يحرص على أداء صلاة التراويح وأن يكملها مع الإمام حتى ينصرف، قال صلى الله عليه وسلم: (من قام مع إمامه حتى ينصرف كتب له قيام ليلة) ، رواه أهل السنن، فلله الحمد والمنة، يقوم المصلي ساعة من الليل مع الإمام فكأنما قام الليل كله. لافتاً إلى أهمية الاهتمام بالفرائض أولاً والمواظبة عليها في المساجد جماعة، وألا ننسى الأصل والفرض ونهتم بالنوافل والمستحبات.
وقال: إن رمضان شهر النفحات والبركات، فلماذا لا نقوم رمضان؟! ولماذا لا نجرب لذة القرآن؟! ولذة المناجاة والدعاء؟! ولماذا لا نجرب وقت الأسحار وهجيع الليل؟ ولماذا لا ننطرح بين يدي مولانا فربنا ينزل في ثلث الليل الأخير نزولاً يليق بجلاله وعظمته يعرض نفحاته ورحماته، فلماذا لا نتعرض لرحمات الله؟.