من مشاهير علمائنا

* قراءة - حنان بنت عبدالعزيز آل سيف:
حبا الله المملكة العربية السعودية بعلماء أفذاذ، ومشايخ نوابغ، ورجال بارزين، ما ادخروا وسعاً وجهداً وعلماً في سبيل بث العقيدة الإسلامية الصحيحة، ونشر تعاليم الدين السليمة، بين أنحاء المملكة العربية السعودية، وبين أرجائها المتعددة والمختلفة، وقد وقفوا حياتهم، وتصدقوا بأعمارهم، على تعليم النشء الصاعد فنون هذا الدين وعلومه الكثيرة، كالفقه وأصوله، والحديث وأنواعه، والقرآن وعلومه قراءة وتفسيراً وتجويداً، والتوحيد الخالص من البدع والشركيات والخرافات، والعربية الصافية من اللحن والعجمة وخطأ الإعراب، وهذا إلى معارف شتى، وفنون عدة متفرعة، وقد قيض الله تعالى لهؤلاء العلماء رجالاً أفذاذاً، ونوابغ مخلصين، كتبوا عن علمهم وسعة إدراكهم وجهودهم الكثيرة، بل تناولوا حياتهم بدقة وتوسع بدءاً بالمولد والنشأة والتعليم والإمامة والآثار العلمية وانتهاءً بالوفاة وتسليم الروح إلى باريها وخالقها، وكان في هؤلاء الرجال الأفذاذ سعادة الدكتور الفاضل محمد بن سعد الشويعر، حفظه الله تعالى، وبارك في علمه وتأليفه، وانطلاقاً من أمانته العلمية والتي تفرض عليه نشر العلم وإذاعته، فقد ألف مؤلَفاً رائداً، تناول فيه بعضاً من هؤلاء العلماء المصلحين، والذين كان لهم بين ربوع بلادنا شمالاً وجنوباً، وشرقاً وغرباً، صول وطول وأثر وتأثير، وقد سمى كتابه بالاسم التالي: (من مشاهير علمائنا) ولعلك أيها القارئ الكريم تلاحظ معي أن من هنا تبعيضيه، ومقصود المؤلف بدا واضحاً، حيث إنه قصد بكتابه هذا الإشارة إلى بعض منهم، لا استيعابهم كلهم، وتتبعهم جلهم، هذا وقد حفل الكتاب بالإشارة المستفيضة إلى سبعة رجال من مشاهير علمائنا، وجاء ترتيب المؤلف لهم حسب النسق التالي:
1- الشيخ محمد بن إبراهيم، 2- الشيخ عبدالعزيز بن باز، 3- الشيخ محمد بن عبدالعزيز المانع، 4- الشيخ عبدالله القرعاوي، 5- الشيخ عبدالرحمن السعدي، 6- الشيخ محمد البواردي، 7- الشيخ حافظ حكمي. رحمهم الله تعالى، وأسبغ عليهم شآبيب وارفة، من رحمته وفضله ومغفرته، وأسكنهم فسيح جناته وعظيم جنانه.
والقادح الأصلي لزناد هذه الفكرة هو النادي الأدبي بالطائف، وهنا يقول مؤلف الكتاب الفاضل: (إنها بادرة حسنة من النادي الأدبي بالطائف، واهتمام من رئيسه وأعضائه بعلماء بلادنا البارزين، عندما طلبوا محاضرة صيفية كل عام عن علم من أعلام بلادنا - رحمهم الله -، وألقيت هذه المحاضرات في النادي، ثم جمعت وطبعت في سفر ضخم تصل عدد أوراقه إلى 287 ورقة من القطع الكبير، وبداية الكتاب كانت مع الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله تعالى، وهو عالم الديار السعودية ومفتيها ورئيس قضاتها وأجمع الكاتبون عن سيرة الشيخ محمد على أنه ولد في السابع عشر من شهر محرم سنة 1311هـ بمدينة الرياض، وحفظ الشيخ محمد القرآن في صغره، إلا أنه ابتلي بكفاف بصره، فلم يوهن همته شيء من هذا، وأرجع المؤلف الفاضل قوة عزيمته، وشدة إرادته إلى سببين اثنين: الأول، النشأة في المحيط العلمي وترغيب والده له في العلم.
الثاني: الموهبة التي خصه الله بها من ذكاء فطري، وحافظة وقَّادة.
واستعرض مؤلف الكتاب في هذه الترجمة الميمونة نشأة هذا العالم الجليل. وطلبه العلم، والفنون العلمية التي برز فيها ووصل إلى منتهاها، وجلوسه للطلبة بعد وفاة عمه الشيخ عبدالله بن عبداللطيف، وأشار المؤلف إلى جهوده العلمية في سبيل توسيع حلقة العلم والتعليم حيث قال: (تبنى فتح المعاهد العلمية في مدن المملكة وكليتي الشريعة واللغة العربية بالرياض،.... ويحضر النادي الثقافي في مساء الخميس من كل أسبوع بالمعهد العلمي بالرياض... كما تولى سماحته الإشراف على مدارس دور الأيتام في المملكة،... وعلاوة على ذلك لم يغفل الشيخ محمد الصحافة والتأليف،... فكان هو المؤسس في عام 1385هـ لمؤسسة الدعوة الإسلامية الصحفية، والتي صدرت عنها مجلة الدعوة)، وعرج المؤلف على تلاميذ الشيخ وذكر أن غالب علماء المملكة، هم من تلاميذه، ووصفه بقوله: (الشيخ مورد عذب، ترده الجموع من طالبي العلم، فينهلون من معينه، فيصدرون بعد ارتواء)، وحول موضوع مؤلفاته أشار المؤلف الفاضل - حفظه الله تعالى - إلى قلتها، والسبب يكمن في الأمور والمهمات التي تولاها، وكان هدفه الأساسي عليه - رحمه الله تعالى - انتقاء الرجال، والجلوس لهم تعليماً والقضاء، ومع ذلك كان - رحمه الله - مقدراً للعلماء، عارفاً بقدرهم ومقدرتهم، وكان دمثاً حسن الخلق محباً للنادرة، وهو يتذوق الشعر حفظاً واستشهاداً، ويقرضه على طريقة العلماء، فقد رثى الشيخ عمر بن سليم بأربعة أبيات، وله مرثية في عمه الشيخ عبدالله بن الشيخ عبداللطيف تبلغ خمسة وخمسين بيتاً، وبعد حياة حافلة بالدرس والتدريس، والعلم والتعليم، والجهد والاجتهاد، كانت وفاته عام 1389هـ، وقد بكت الدنيا حزناً على عالمها الفذ، وشيخها الوقور، وممن رثاه تلميذه صاحب المعالي، الشيخ راشد بن صالح بن خنين، جاء فيه: