من درر العقيد في الزمن التليد
أ.د. عبدالكريم محمد الأسعد

فوجئ العرب في صباح الأول من سبتمبر من عام 1969 بانقلاب عسكري في ليبيا ضد الملك الطيب إدريس السنوسي رحمه الله، ولم يكن مضى على استقلال ليبيا آنذاك زمن طويل، ومنذ اليوم الأول للانقلاب شعر الجميع بأن من سمى نفسه قائداً للثورة، هو شخص غير طبيعي جاء إلى السلطة في ظروف محلية وعربية ودولية غير طبيعية.
سنكتفي في هذا المقال بذكر نماذج من صرعات (الأخ) العقيد ومفاجآته، لأن احصاءها جميعا يفوق الطاقة، وهدفنا من ايراد هذه النماذج هو تذكير الناس بهلوسات (فخامته) التي تعد علامة بارزة على ما أصاب الأمة العربية من (دبور) في العقود الأربعة الماضية، ومازال القذافي يحاول في أقواله استعمال المفردات السياسية التي تدولت في ستينيات القرن الماضي وسبعينياته والتي أكل الدهر عليها وشرب، ومازال يتصرف بالطريقة العنترية التي درج عليها ثوار ذلك الزمان والتي أدت الى نكبة الامة به وبأمثاله قبل أن تنكب بأعدائها، فهو وهم الذين تسببوا في تسيد الاعداء علينا وفي استهانتهم بمقدراتنا وفي استهتارهم بكرامتنا، وفي انزال الهزائم النكراء بنا، هذه الهزائم التي زعم هؤلاء (القادة) أنها جميعا فتوح وانتصارات.
ومن (درر) العقيد القذافي ما يأتي:
- زعم ذات مرة أنه ليس لدى الانجليز مبدعون، وأن أكبر شعرائهم (شكسبير) عربي اسمه الأصلي (شيخ زبير) ثم حوره البريطانيون إلى شكسبير.
- وزعم في مرة أخرى ان كلمة (ديمقراطية) ليست لاتينية الأصل، وإنما هي تحوير للكلمة العربية (دّيْموكراسي) التي تعني عند العرب (ديمومة الجلوس على الكراسي)، وهو لذلك يعد نفسه ديمقراطيا.
- ثم زعم انه وضع كتابه الأخضر لخلاص البشرية من كل المشاكل الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، وان على كل فرد في العالم أن يقرأ عدة مرات لكي يتمكن من استيعابه، لأن محتوياته هي التي ستطبق بالكرة الأرضية في نهاية المطاف، وهو الذي سيجلب السعادة للخلق جميعا، وهو الدستور الصالح لجميع الأمم في كل زمان ومكان، ولا مندوحة للبشر من تطبيق ما ورد فيه في كل المناسبات، مما يعني انه البديل المناسب للقرآن، فالقرآن - على حد قول العقيد - غير كافٍ، لأنه لم يعالج إلا أمور الحلال والحرام والزواج والطلاق والجنة والنار.
- وصف القذافي في خطاب ألقاه في المؤتمر الدولي للحركات السياسية لشباب أوروبا والبلاد العربية نظريته العالمية في كتابه الأخضر بقوله: (هذه النظرية ستجعل لنا دينا، لان الناس في هذا العصر محتاجون إلى دين وإلى كتاب يوحدهم) وقال ايضا في مقدمة الكتاب: (أقدم لكم كتابي الأخضر الذي يشبه بشارة عيسى أو ألواح موسى أو خُطب راكب الجمل القصيرة، والذي كتبته داخل خيمتي التي يعرفها العالم بعد أن هجمت عليها مائة وسبعون طائرة وقصفتها بقصد حرق مسودة كتابي التي هي بخط يدي)
وقد حرص القذافي على طبع الكتاب الأخضر بحروف مماثلة للحروف التي تطبع بها المصاحف اشارة الى أن كتابه العظيم ليس اقل منزلة من القرآن الكريم.
- من أقواله العصماء في خطابه لرابطة الادباء والكتاب في ليبيا في عام 1988(إن الجماهيرية هي البؤرة التي ترتكز فيها تطلعات المدينة الفاضلة، وهي خلاصة وثمرة الجهود التاريخية الانسانية، إنها النعيم المفقود والفردوس الأرضي).
- قال العقيد: ان كل الرسل والأنبياء كانوا رعاة أغنام عاشوا في الصحراء التي تصقل الفكر وتشحذ القرائح، وإنه شخصيا عاش راعيا للاغنام في الصحراء ردحا من الزمان في صباه، وفي هذا الجو جاءه (الإلهام) الذي أدى الى تفجيره ثورة الفاتح من سبتمبر، ثم أدى الى تأليفه كتابه الأخضر، تماما كما جاء الالهام - مجرّد الالهام وليس الوحي - بالكتب السماوية للرسل والأنبياء.
- وقال: إن التأريخ بهجرة الرسول خطأ، والصحيح هو أن يؤرخ بوفاته، وإن الشهور الهجرية والميلادية المتداولة غير مناسبة، وينبغي لنا أن نتركها الى أسماء أخرى ابتكرها مثل: شهر الفاتح وشهر الناصر وهلم جرا...
- رغم أنه لا يعد نفسه رئيسا تنفيذيا للدولة الليبية وإنما هو قائد ثورة قام بها ثم سلمها للشعب، وهو الآن لا يحكم، وإنما الجماهير هي التي تحكم طبقا لاسم الدولة (الجماهيرية) والدليل على ذلك انه رأى ذات مرة فيما يرى النائم أن أكل الحلوى ضار بالليبيين صغارا وكباراً، وأراد تحريم استيرادها أو صنعها في البلاد لهذا السبب وطالب بذلك، لكن اللجان الشعبية (التي انتخبها الشعب) ارتأت السماح ببيع الحلوى فلم يستطع فعل اي شيء أمام ارادة الجماهير ونزل عند رغبة هذه اللجان.
- قال انه أول من أنشأ في العالم حكما جماهيريا وليس جمهوريا، وان الفرق شاسع بين المصطلحين، لذلك سمى ليبيا (الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية العظمى) أسوة ببريطانيا العظمى (وما فيش حد أحسن من حد).
- وقال في شطحة من شطحاته (العلمية) إنه لابد من اجراء تعديلات في بعض الآيات القرآنية، وإذا كان الله قد خاطب الرسول ب(قل هو الله أحد) مثلا، فلماذا نستعمل نحن لفظ (قل) مع أن الخطاب ليس موجها إلينا ، وأنكر كذلك السنة النبوية وقلل من شأنها وذكر أنه لا ضرورة لها، وإذا كان لابد مما ليس منه بد يكفينا القرآن وحده.
- أعلن (الأخ ) العقيد في مهزلة لا مثيل لها أن على الليبيين أن يحجوا إلى القدس المحتلة عاصمة إسرائيل الأبدية على حد زعم العدو، وأفتى بأن الحرم المكي الشريف لا يجوز الحج إليه لأن القوات الأمريكية (المعادية) تحتل مكة المكرمة وشكل قافلة من الحجاج من أعضاء اللجان الشعبية المكونة أصلا من رجال المباحث والاستخبارات الاشاوس الاتقياء ليسافروا إلى القدس بتأشيرات إسرائيلية (طبعا) ليؤدوا شعائر الحج (الجديد) تحت حراب الجنود الاسرائيليين، بدلا من شعائر الحج (القديم) الذي لا يجوز عند العقيد تأديتها تحت الحراب الأمريكية في مكة!!
- كاد موسى الصدر بمساعيه الحميدة وباحترام جميع الفرقاء له ان يوقف الحرب الأهلية اللبنانية، ولكن قوى عالمية وإقليمية في مقدمتها إسرائيل كانت جميعا تريد استمرارها وتزود أطرافها بالسلاح والمال بهدف تأجيجها، وطلبت هذه القوى من (الأخ) العقيد أن يدعو الصدر رسميا لزيارة ليبيا بقصد تصفيته، وقد تم ذلك فعلا أثناء الزيارة، واختفى الصدر مع مرافقيه، وزعم القذافي أنهم غادروا إلى روما ، وهي كذبة مفضوحة لم يصدقها أحد ، ومازال التعتيم يلف قضية الصدر ومرافقيه، ولم يسأل فرد أو هيئة أو حزب أو حكومة ممن يعنيهم الامر مباشرة القذافي عن هذه الجريمة النكراء خوفا من أذاه وردود فعله الهوجاء الضارة، وإذا سأله واحد من هؤلاء على استحياء لا يجد الجواب الصادق، ومن الطبيعي والحالة هذه ان هؤلاء جميعا لم يفكروا في أن يفعلوا مثل ما فعلته الولايات المتحدة وبريطانيا بإلحاح ومثابرة في قضية اسقاط طائرة (بان أميركان) فوق لوكربي في اسكتلندا عام 1988 فعلى الرغم من انكار القذافي لمدة طويلة جدا ضلوعه في هذه العملية الارهابية، وعلى الرغم من اتهامه لمن هب ودب بها، لم يفتر اصرار الدولتين على جلاء الجريمة بشكل كامل، وعلى حمل (الأخ) العقيد على الاعتراف بها، وقد تم هذا أخيراً على النحو الذي أرادته الدولتان، ووافق الأخ العقيد بعد طول مماطلة على دفع مبلغ (تافه) هو2700 مليون دولار كتعويض لأهالي القتلى في هذا الحادث بمعدل10ملايين دولار عداً ونقداً لأسرة كل مفقود، دفعها طبعا من أموال الشعب الليبي الذي (لا يحكمه) بل يقود فقط ثورته بحكمة وعقلانية وشعور كامل بالمسؤولية، ومعنى هذا الدفع واضح، وما ينطوي عليه هذا المعنى أشد وضوحا، وقد فتح الباب على مصراعيه لتطلب فرنسا تعويضات اضافية عن ضحايا طائرتها التي أسقطت فوق صحراء النيجر في عام 1989 ولتطلب ألمانيا أيضا تعويضات مناسبة عن الألمان والأمريكيين الذين قتلوا أو جرحوا في الهجوم الذي نسب الى المخابرات الليبية على ملهى ليلي في برلين، ولعل مسلسل التعويضات هذا يشجع لبنان وعائلة الصدر وحزب أمل على المطالبة بنصيبهم منها مع اعتراف من (الأخ العقيد) بجريمته في هذا الموضوع أسوة باعترافه بهذه السلسلة المتتابعة من الجرائم
المؤلم أن الانسان حين يتصور ضخامة ما سيدفعه القذافي من الخزينة الليبية كتعويضات عن تصرفاته الصبيانية، وفداحة ما أغدقه من قبل من مئات الملايين من الدولارات على بعض أطراف الحرب الاهلية اللبنانية، وحين يتخيل الخير العميم والرفاهية الواسعة لو أن هذه المبالغ الطائلة صرفت على البشر والمرافق والمشاريع في ليبيا أولا ثم في البلدان العربية الفقيرة في المشرق والمغرب، ودعمت بشطر يسير منها الانتفاضة في فلسطين، فإنه سيصاب بالذهول وسينوء بالآلام التي تحز في النفس وتعتصر الفؤاد وتفتت الكبد، وسوف يتمثل على الفور بركات (الأخ العقيد) ماثلة في قول الشاعر: