حدود الوطن
أبان حديث الأمس
أبان علمٌ لجبلين أحدهما أبيض والآخر أسود
نقوش وآثار تشير إلى مكانته قديماً

  *حلقات أعدها - عطاالله ضيف الله الرشيدي:
أبان.. هي محطتنا اليوم حيث نستعرض تاريخ هذين العلمين ومكانتهما قديماً، التي صورها عدد من شعراء العرب
*******
أبان في القديم والحديث
ظل اسم (أبان) علماً خالداً لجبلين في منطقة القصيم؛ هما: أبان الأحمر (الأبيض قديماً) وأبان الأسمر (الأسود قديماً) والأول أشهر من الثاني؛ لدرجة تصل بالسامع عند سماعه ذكر أبان من دون تمييز إلى انصراف ذهنه إلى أبان الأحمر لا الأسمر، فهو منذ القدم كان عملاقاً يتبوأ المنزلة العالية عن الآخر في كل شيء، بل كانت شهرته تعلو على شهرة أي جبل آخر من سائر الجبال في نجد ما عدا جبلي طيء (إجأ وسلمى) فالمنزلة واحدة.
وليس في القول مبالغة إذا قلنا: إنَّ حبَّ الإنسان لشيء ما يتمثل في تعلقه بأجمل جزء من أوصافه الحسية، وعلى هذا فإن أباناً بالنسبة للعرب لا يمثل لهم كونه واحداً من أهم المعالم الجغرافية في شبه جزيرة العرب فحسب، بل لأنه - مع هذا- يمثل ذلك الجزء من نجد الذي يثير فيهم الحنان والشوق إلى نجد إذا ما بعدت بهم المسافة عنه، وأيضاً ذلك الملاذ الآمن الذي يلوذ به من شرّدته الحرب آنذاك، ولأهمية جبلنا هذا في الأخبار والأشعار في مختلف العصور يحسن أن نقدم لمحة سريعة عن وصفه قبل الولوج في ذكر القليل منها.
صفته
يقع أبان الأحمر ما بين مجرى وادي الرّمة عند وصوله رمل محيوّه شمالاً، وهضب الدوسري شرقاً، وجبل اللّهيب جنوباً، وعند منقطع امتداد عريق الدسم في اتجاهه نحو الشمال غرباً، وهو في كل جهة من جهاته الأربع تختلف صفته فيها عن الأخرى، إذ يبدو بعين من يشاهده عن بعد من جهة الشرق في منخفض من الأرض غير مرتفع ما عدا ركنه الشمالي يشاهد شاهقاً في السماء من رأسين حادّين أحدهما للآخر كالرديف خلف الراكب، وهما يحجبان الرؤية من هذه الجهة عن ثالث لهما، فهذا الركن من ثلاثة شناخيب، يقال لها (البيض)، والواقع أن لونها إلى اللون الأبيض أقرب منه إلى اللون الأحمر، وربما كان الأقدمون في تعميمهم صفة البياض على كل الجبل راجعاً إلى تغليب صفة الجزء على الكل، وإلا فالغالب على بقية أجزائه هو اللون الأحمر حقيقة لا مجازاً.
أمّا المشاهد له من جهة الغرب فيظهر فيه شامخاً مستطيلاً من الجنوب إلى الشمال بشكل مترابط ومتصل في أطول امتداد له على بقية جهاته الأخرى، فالعين في مشاهدتها له من هذه الناحية لا ترى أعظم جلالاً ولا أرفع مقاماً مما تراه ماثلاً أمامها في هذا الجانب منه. ومثل هذا يقال في جهته الشمالية باستثناء طول استطالته، فهو في هذه الناحية أقل امتداداً.
وأما من جهته الجنوبية فيبدو ملموماً محتجباً بسلسلة من الجبال السود، وهي سلسلة ملتفة عليه من كل جهاته التفاف السوار بالمعصم، إلا أنها في جهته الجنوبية أعلى ارتفاعاً من غيرها، وقد زاده الله بها بهاءً وجمالاً منقطع النظير.
وحقاً ما قاله امرؤ القيس في وصفه: