|
|
|
| ||||
حلقات أعدها: أحمد دليم 4/1
ونصع كما نعلم (سلسلة جبال سود تمتد غرباً بين وادي الصفراء وينبع... ولينبع شهرة واسعة في كتب التاريخ في حوادث صدر الإسلام لوقوعه على طريق القوافل التجارية بين الحجاز والشام، فكان وما بقربه من المواضع ميداناً لمناوشات كثيرة بين الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وبين قريش وبعض القبائل التي كانت تسكن تلك النواحي، وكثير منها كان ينتهي بغير قتال ومن تلك الغزوات: (غزوة ذي العشيرة وغزوة بواط وسرية العيص). ويرد اسم ينبع في كتب التاريخ في صور متعددة (ينبع) وهو الصواب و (الينبع) أو (الينبوع) وهما تحريف للأول، ويكثر هذا في مؤلفات أهل القرن الثامن عشر فما بعده كالمقريزي والقطبي وابن إياس الحنفي، والنابلسي وغيرهم ويطلق اسم ينبع في العهد الحاضر وقبله بزمن على ينبع الميناء أو ينبع البحر كما يسمى وإذا أريد ينبع النخل قيل (ينبع النخل) إلا أن اسم ينبع عند إطلاقه مجرَّدًا في كتب المتقدمين فإنه يقصد به (ينبع النخل)..! ينبع في كتب الرحلات في مطلع القرن الثاني عشر الهجري سنة (1105هـ) مر بينبع الرحالة الشيخ (عبدالغني النابلسي) فتحدث عنها في رحلته حديثاً ممتعاً وقال فيها:
ومما قاله في حديثه (حتى أصبحنا يوم الثلاثاء وهو يوم العاشر من شعبان فركبنا وسرنا إلى أن وصلنا بعد الظهر إلى (ينبع البحر) ونزلنا هناك في (القلعة) على شاطئ البحر ولا ماء هناك إلا الماء الذي يجلب في وقت الصباح ويباع وسمي (الينبع) تفاؤلاً بنبع الماء أو لنبع الأرزاق المجلوبة إليه من البحر وقلنا في ذلك إشارة إلى ما هنالك:
أما الأستاذ محمد حسن هيكل باشا فقد مر بينبع في ختام رحلته عائداً إلى مصر من الديار المقدسة سنة 1937م وقال في كتابه الشهير (في منزل الوحي): (أصبحت بينبع مطمئنا سعيد، وهبطت إلى غرفة الاستقبال فألفيت بها قوما من أهل البلد تفضلوا بزيارتي...). وقد ورد ذكر ينبع في كثير من كتب الرحلات باعتبارها طريقاً من الطرق المؤدية للحج ومن هذه الرحلات: (رحلة الجزيري (959هـ)، رحلة ابن خلدون (965)هـ، رحلة محمد الحسيني (1039) هـ، رحلة الوزير الشرقي الإسحاقي 1143هـ وغيرهم. ولعلَّ كتاب (أعمدة الحكمة السبعة) للورانس العرب من أهم الكتب التي صورت ينبع تصويراً تاريخيًّا وجغرافيًّا بل وتوثيقيًّا دقيقاً، لاسيما ولورانس العرب الذي جاء ينبع عام 1335هـ ذرع هذه البلاد وعايش البدو والعشائر واندمج في حياتهم عدة سنوات إبان حكم الأشراف وأثناء الحرب العالمية الأولى عام 1914م. وينبع البحر تضاف إلى البحر للتفريق بينها وبين ينبع النخل ولوقوعها على ساحل البحر الأحمر وتأتي أهمية ينبع البحر لكونها ميناء المدينة المنورة وكانت الميناء الثانية في الحجاز وليس لها شهرة كبيرة عند المؤرخين في العهود الإسلامية قبل القرن السابع الهجري مع أن بعض المستشرقين يرى أنها كانت معروفة قبل الإسلام بل قبل ميلاد المسيح عليه السلام وأنها كانت في كتب اليونان القديمة :(NERA) أو (NEGRA) وقد نقل الدكتور جواد علي عن (فورستر) أن كلمة (NERA) اليونانية تعني كلمة «ينبع» بالعربية ولذلك تعني كلمة (NERA KOME) في العربية مدينة ينبع وأنها هي الميناء التي أبحر منها اليونان. (ميناء الجار) كان معروفاً في العهد الذي سبق الإسلام إلا أنه في أول العهد الإسلامي اكتسبت شهرة كبيرة حينما أصبح أشهر ميناء في الحجاز. وتعهده الخلفاء واهتموا بشأنه بعد فتح مصر فقد روى المؤرخون أن عمرو بن العاص لما فتح الإسكندرية كتب إليه الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يحمل الطعام منها إلى المدينة، وذلك عن طريق ميناء الجار فأرسل عمرو طعاماً في عشرين مركبا، في المركب ثلاثة آلاف اردب، وأقل وأكثر حتى وافى الجار، فخرج الخليفة ومعه جلة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى قدم الجار، فنظر إلى السفن ثم وكل من قبض ذلك الطعام وبنى هناك قصرين، وجعل ذلك الطعام فيهمات، ثم أمر زيد بن ثابت أن يكتب للناس صكاكا من قراطيس ثم يختم أسافلها،فكان أول من صك وختم الصكاك. أصبحت الجار الفرصة الرئيسية للمدينة وحازت شهرة تاريخية كبيرة بحيث كان البحر الأحمر يعرف ببحر الجار وأصبح جغرافيو القرن الثالث الهجري لا يذكرون غيره في ناحيته. ولقد استخدم ميناء ينبع لترسوا فيه البواخر التي تحمل الأخشاب والحديد والإسمنت وجميع المواد اللازمة لبناء الحرم النبوي ثم تنقل هذه المواد على السيارات الضخمة للمدينة المنورة وقد بلغ مجموع البواخر التي رست في ميناء ينبع القديم ثماني عشرة باخرة جاءت بمواد عمارة الحرم الشريف وقد بلغ مجموع ما أفرغته في الميناء 14700 طن من الحديد والإسمنت والأخشاب ومواد مختلفة. كان ذلك في عام 1370هـ. ينبع في عيون الحاضر إذا كانت ينبع التاريخ اشتقت اسمها من كثرة ينابيعها وجعلت مركزها ينبع النخل نتيجة وفرة المياه (المقوم الأساسي للحياة) فإنَّ ينبع الحاضر انتزعت أهميتها الكبرى من خلال هذه الثورة الصناعية الكبرى والمتمثلة في (مدينة ينبع الصناعية) إحدى أكبر المدن الصناعية في الشرق الأوسط.. في الوقت الذي نضبت المياه في ينبع النخل العاصمة قديماً نسبة لكتب المتقدمين الذين يطلقون اسم (ينبع) مجرَّدًا على ينبع النخل كما يشير بذلك الكاتب الراحل حمد الجاسر في كتابه الموسوم (بلاد ينبع) وفي الوقت الذي يقول فيه الشاعر الينبعي القديم (العباس بن الحسن):
هذه هي ينبع التاريخ العريق والينابيع الساحرة... والمستقبل الحالم دائماً بجفرٍ تتفتق أكمامه مجدًا وحضارة في ظل ما تلقاه من دعم لامحدود من حكومة خادم الحرمين الشرفين.. شأنها في ذلك شأن أقرانها من مدن مملكتنا الحبيبة. ينبع النخل سمي بهذا الاسم لكثرة ينابيعه الجارية وكثرة نخيلة ويطلق هذا الاسم على ناحية متسعة في الحجاز غرب المدينة المنورة. ولينبع النخل شهرة كبيرة وواسعة في التاريخ الإسلامي لكونه واقع على طريق القوافل التجارية بين الشام ومكة ولهذا كان ميداناً لأحداث عديدة بين قريش ورسول الله صلى الله عليه وسلم ودار غزوات وسرايا لرسول الله في تلك المنطقة منها غزوة بواط والعشيرة وسرية العيص. وينبع النخل كانت في القرن الرابع الهجري أعمر من المدينة وأكثر سكانا وقد نقل المؤرخ البكري عن محمد الصباح أن بينبع تسعاً وتسعين عينا للماء. وفي مرآة جزيرة العرب للمؤرخ أيوب باشا يقول عن ينبع النخل في ذلك الوقت أن ينبع النخل عبارة عن مجموعة كبيرة من القرى تحيط بها من جهاتها الأربعة المياه الجارية مما ساعد الأهالي على الزراعة وإقامة الحدائق والبساتين التي تغلب عليها أشجار النخيل التي لا حصر لها ولا عد ومن هنا سميت بينبع النخل وفي المنطقة عيون جارية لا حصر لها لدرجة أنها تنساب بعد ري الحدائق والبساتين دون أن يستفاد منها. وينبع النخل بلاد جهينة حيث تسكن بها قبائل جهينة واستقروا بها منذ القدم على الزراعة وخاصة النخيل حتى الفتح الإسلامي بعدها أصبحت بلاد ينبع محط أنظار تجار العرب من قريش وثقيف والأنصار وقد اشترى الخليفة الرابع علي بن أبي طالب رضي الله عنه بها مساحة من الأرض في جنوب ينبع النخل على طريق الذاهب تجاه البحر وظلت هذه الأرض لأبنائه من نسل الحسن وعرفوا فيما بعد بالحسنيين ومنهم انحدرت الأسرة المالكة في المغرب. وجدير بالذكر أن منازل قبيلة جهينة ومنذ القدم تمتد من شمال غرب المدينة على طول وادي الحمض حتى مصبه بالبحر وتشمل المناطق المحصورة بين ينبع غربا والمدينة المنورة شرقا وحالياً تعد ينبع البحر المجمع لقبيلة جهينة حيث يقطنها العديد من فروع قبيلة جهينة خاصة ممن اشتغلوا بالتجارة وصيد البحر. قرية ينبع تشمل ينبع العديد من القرى ومنها «قرية المبارك والبركه، قرية الإشراف، المزرعة، العلقمية وعين النوى، عجلان والسكوبية، الجابرية، عين سلمان، سويقة، قرى خيف فاضل وعين جديد وعين الحارثية، سعتا وعين علي، السويق، عين حسين وعين حسن، الفجا، نخلي، البقاع، مدسوس، اليسيرة، البثنة، قرية خيف حسين، قرية الفرعة، الفقعلي، بواط، الأجرد، القادسية. الزيارات الرسمية زار جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود طيب الله ثراه مدينة ينبع في عام 1364هـ والتقى بالملك فاروق ملك مصر آنذاك حيث بحثا في تأسيس جامعة الدول العربية وكان ذلك في منطقة خليج رضوى بينبع ثم التقى جلالة الملك عبدالعزيز بأعيان وأهالي ينبع يتقدمهم أمير ينبع حمد العيسى. كما زار جلالة الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله ينبع في عام 1375ه والتقى بالأعيان والأهالي. |
[للاتصال بنا][الإعلانات][الاشتراكات][الأرشيف][الجزيرة] |
