بإيجاز

وقود التفجيرات
في الفيزياء النووية تعلمنا أن الالكترون الذي يلف حول النواة بديناميكية بالغة التعقيد يمكن ان يخرج من هذا النسق وينشق عن هذا النظام إذا أعطي طاقة أقوى من طاقة ربطه بهذه النواة، وهذا هو ما يسمى بالتأين Ionization.
من خلال هذه المقدمة أقول: إن الطاقة التي تمكنت من اخراج هذا الالكترون يمكن وبنفس الفيزيائية ان تخرج الفرد عن نسق الجماعة مع اختلاف نوعية الطاقة طبعا، ويشترط لهذا أمران الأول ان تكون هذه الطاقة أعلى من طاقة الربط والثاني ان تمتص بالكامل وليس فقط جزءاً منها.
إن الناظر اليوم في حال مجتمعنا يجد هذا التصوير قد تمثل حقيقة من خلال هؤلاء الخارجين عن نظامنا المجتمعي والذين كل مرة لهم أسلوب جديد في التعبير عن تلك الطاقة التي امتصوها وتشبعوا بها ردحا من الزمن.
إن الشحن اليومي الذي كان هؤلاء الشباب وغيرهم يتعرضون له بطرق شتى ووسائل متنوعة بات واضحا اليوم طريقة تفريغه أو تفجيره ان صح التعبير.
هؤلاء الشباب كانوا أضعف وأقل تماسكا من تلك الطاقات التي امتصوها وتغذوا بها بعناية بالغة، والتي تعاقبت عليهم، من الشريط الاسلامي حينا ومن الخطب أحيانا أخرى، حيث يغلب الكلام عن الملاحم والبطولات والتضحيات من سير التاريخ والتي يجعلها البعض، ممن حباهم الله القدرة على التصدير والدقة في التعبير والقوة في التأثير والبلاغة، واقعا ملموسا كأننا نعيش فيه وليس فقط تاريخا للعبرة والفائدة والمراجعة لنا أن نعتبر بالتاريخ، لنا أن ندرسه أن نتدبره ولنا كذلك ان نستفيد منه، أن نجعله مقارنة بين ما كان وما هو كائن وعقد المقارنات بين تلك المجتمعات الماضية في التاريخ وبين مجتمعنا ثم تصوير تلك المجتمعات والشخصيات السابقة على انها ملائكة لا تخطئ وأننا فقط نحن الذين نذنب ونخطئ وان مجتمعنا قد جانب الهداية تماما وصاحب الضلالة خلاف ما كان من المجتمعات السابقة، فهذا كله قد ولَّد الإحباط لدى هذه الفئة وجعلهم يظنون بل ويجزمون اننا قد ضللنا جميعا وأنهم وصلوا لحد اليأس من التغيير الا بهذه الطرق العقيمة والمستوردة.
لو سبرنا هذه الوسائل التي ذكرتها في البداية لوجدنا هذا الكلام هو محور نقاطها، فكلها أو جلها على الاقل تبث الحماس والشعور بالظلم واليأس من عودة الاسلام غريبا ولابد من التجديد فحملوا هم هذه المشاعر صغارا وأفرزوها سمِّا لنا كبارا. أذكر انه حتى ما يسمى بالاناشيد الاسلامية كان الكثير منها عن الرصاص والطلقات والحروب والقتال والقوة والغلبة وكأننا كنا نعيش حروبا طاحنة ولسنا في مجتمع مسلم مسالم.
لا بأس من ذكر بعض الشخصيات المشهورة في القتال والحروب ولكن لا يكون بهذه الغزارة والقوة ولا بكون الاطفال تتراوح أعمارهم من 8-16 ينفذون بهذه الشعارات ويرددونها في صباحهم ومسائهم ولا أنسى ذلك الشريط الذي ينشر فيه مجموعة من الشباب يقول في مقدمته:
(صمتا.. فقد نطق الرصاص...) وأترك التعليق لكم...