حادثة وحديث
اللحوم مسمومة
عبيد بن عساف الطوياوي ( * )

يؤذون العلماء، وهم أجزل الناس فضلاً، وأرفعهم قدراً، وأكثرهم أجراً ، وأقربهم إلى الله، وأولاهم بالأنبياء، يقول الله تعالى فيهم : {(أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ) } ويقول النبي صلى الله عليه وسلم عنهم كما في الحديث الذي رواه أبو داود عن أبي الدرداء رضي الله عنه : « من سلك طريقاً يبتغي فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى حيتان الماء ، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولادرهماً وإنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر».
فمنزلة العلماء عند الله عزوجل ، وعند رسوله صلى الله عليه وسلم ، منزلة رفيعة، وأذيتهم ليست كأذية غيرهم، وإذا كانت أذية عامة الناس كبيرة من كبائر الذنوب، وجريمة من أبشع الجرائم، فكيف بأذية العلماء، يقول ابن عباس رضي الله عنه : « من آذى فقيهاً فقد آذى رسول الله» ولذلك لا يتطاول على العلماء وأهل الفضل إلا جاهل أو صاحب هوى وبدعة.
يكفي العلماء، أن الله عزوجل أمر بطاعتهم، وقرنها بطاعته، فقال:{يّا أّيٍَهّا الذٌينّ آمّنٍوا أّطٌيعٍوا اللهّ وّأّطٌيعٍوا الرَّسٍولّ وّأٍوًلٌي الأّمًرٌ مٌنكٍمً }
قال المفسرون: هم الأمراء والعلماء.
فعلى المسلم أن يحذر أن يكون خصمه يوم القيامة عالم من العلماء، يأخذ من حسناته، أو يطرح عليه من سيئاته. وليتذكر بأن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في متنقصهم معلومة.